Charles Taze Russell

Charles Taze Russell dans un de ses textes reconnaît être franc-mac, comme toute sa famille. Je ne vois pas où est le problème pour un pasteur d'origine adventiste créant son propre mouvement aux USA. Rien que de très banal chez les américains. Mais ici nous sommes dans des apparences trompeuses derrières laquelle se cache un prédateur sexuel, financier et malthusien prônant la réduction démographique par l'apocalypse à promouvoir...
Il vécut son époque, s'intéressant comme toute la bourgeoisie anglo-américaine pour l'Égyptologie, sans rien y comprendre. Freud fit de même, son dernier ouvrage s'appelle "Moïse l'égyptien", et c'était nul. Mais Russell nous déroute de sa vraie vie occulte dévouée de dictateur raciste assumé , comme William M. Branham (1909-1965) dans la maçonnerie du rite d'York et le racisme du Ku Klux Klan. Comme par hasard Joseph Smith maudissait les noirs avec les mêmes intentions effroyables. N'oubliez jamais mes amis ces trois fondateurs maçonniques du rite d'York : Joseph Smith, William Miller (qui inspira tant William M. Branham) et Charles Taze Russell.

On ne peut pas juger en Histoire des religions. Cette part appartient à Russell dans sa vie privée. On ne peut y associer les témoins de Jéhovah qui n'existent pas encore. Son successeur crée la mouvance, nettoie l'insertion égyptologique, recentre sur le christianisme. Par contre, il y ajoute sa propre personnalité forte, aimant le grand luxe, etc. Là encore, ce fut sa vie privée, aucun rapport avec les témoins de Jéhovah.

Pour le reste, voir des signes maçonniques chez les membres honorables du Collège Central actuel est absurde, chacun y voit ce qu'il veut.
Ce délire sur internet touche toutes les religions, le complotisme particulièrement sur YouTube est considérable.

Il y a bien des sujets pertinents sur la vie de Charles Taze Russell, et une quelconque filiation avec la F+M liant la Watchtower est un sujet historique des plus authentique, bien loin des des théories complotistes diffusées sans références sérieuses sur l'internet & les réseau sociaux. En clair, Charles Taze Russell était non seulement un franc-maçon puissant mais un fondateur aussi inquiétant que Joseph Smith et ce lieutenant de la milice du Vermont en 1810, date de son engagement maçonnique sans aucun compromis avec aucune religion : William Miller. Ils qui ont bâti des sectes basées sur une même idéologie, celle de Robert Thomas Maltus. Sa vraie tombe fleurie à sa mort :


La pyramide de Russell est tardive et fut ensuite détruite. Hommage posthume maçonnique précis, derrière l'apparente inhumation très chrétienne de Russell, les nombreuses photos de ce fait attestent qu'il importe d'y regarder de plus près. Mais alors, vers quoi balançait Russell : un christianisme adventiste sincère ou tout autre chose ? Un esclavagisme de la conscience bien évidemment !

Il fut inhumé au cimetière de Rosemont United qui n'est pas un cimetière maçonnique, pourtant exactement en face de sa loge maçonnique. Avant qu'il ne meure, Charles Taze Russell a demandé à Sturgeon de procéder au rite d'York pour l'habiller de la toge typique du Chevalier Templier maçonnique, qui lui fut enroulé autour de lui sans témoin de ce rite absolument incompatible avec le christianisme, se sachant perdu par sa maladie. Il n'a historiquement jamais demandé seulement une "Roman Toga" prétendument être un signe chrétien de paix. Autrement dit, ce pasteur reçut en mourant les honneurs de son grade maçonnique très précisément. Ce choix n'est vraiment pas catholique, au contraire : tous les papes depuis la fondation historique de la Franche-Maçonnerie en 1717 ont absolument condamné ce péril porteur de lumière de Lucifer au détriment de Jésus-Christ. Ah, au fait, chez les Témoins de Jéhovah, Jésus n'est justement pas Dieu, Fils de Dieu, mais le plus grand des hommes et... un ange.

Sa tombe originale photographiée lors de son inhumation montre un cimetière vide. Les bases toujours du rite franc-maçon de York moins connu que le rite Écossais !


Voici le corps de Charles Russell sur le reposoir, de style ésotérique débordant de références contradictoires à son apparent christianisme, laissant béat.


Voici la descente du cercueil en bois dans la tombe à même le sol :


Nous avons étudié longuement, analysé toutes les possibilités, de Charles Taze Russell à l'actuel Collège Central : tel est le constat du refrain continuel du rite d'York. Mais comment développer cet immense sujet inconnu sans des références livresques systématiques, en y allant doucement pour ne pas donner le vertige aux lectrices & lecteurs du forum ? Car enfin, qu'est-ce que ce millénarisme, cette perspective d'Armageddon proche et de prophéties temporaires ?

Voici encore l'historique Grand Frère, pasteur dissident Adventiste à ses heures, Charles Taze Russell, ici dans la présentation assez géniale pour son époque & vraiment en avance sur son temps, de son photo-drame, film de quelques heures. Ses finances n'étaient pas providentielles : entre restauration du judaïsme en terre d'Israël à reconquérir et loge maçonnique énochienne, seul Hollywood avait de tels investissements à produire.

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Voici le vrai pasteur Russell (1852-1916) dans ce film en noir & blanc avec sa voix originale.

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En Amérique du Nord, il parait coutumier d'appartenir à une loge, cela ne signifie rien certes, sauf quand on accède à l'ultime rang, encore un point commun entre Joseph Smith, William Miller, Charles Russell (triptyque troublant de ressemblances extraordinaires)... et de tant d'autres fondateurs de sectes américaines prétendument chrétiennes ou... christiques. Nous avions débattu avec [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], évêque F+M très instruit en histoire qui nous a ouvert, & son bon cœur, & ses documents.
Il est triste au XXI siècle que la haine contre les francs-maçons revienne. C'est tout simplement indigne des qualités de certains anti-Témoins de Jéhovah. Ils méritent mieux, j'en suis certain, parce qu'ils ignorent tout simplement dans quoi ils œuvrent bénévolement à leurs frais pour servir des milliardaires propriétaires en leurs noms propres.

L'Histoire des religions est liée à celle des civilisations à un point tel que les mensonges des origines de bien des religions ne reposent que sur des sables mouvants. Il est toujours beaucoup plus fort d'enseigner que de s'investir pitoyablement dans les diffamations sur internet et les réseaux sociaux, territoires de haines urbaines complotistes.

La mort du pasteur Russell.

Partis de New York le 16 octobre 1916, frère Russell et sa secrétaire, Menta Sturgeon, se sont rendus à Detroit , Michigan, via le Canada. Les deux hommes se sont ensuite rendus à Chicago, dans l'Illinois, en passant par le Kansas et le Texas. Son état de santé était tel que sa secrétaire dut le remplacer à plusieurs allocutions. Mardi soir, 24 octobre, à San Antonio, Texas, Russell a prononcé son dernier discours public, sur le sujet « Le monde en feu ». Au cours de ce discours, il dut quitter l'estrade trois fois, tandis que son secrétaire le remplaçait.

Mardi soir, frère Russell, sa secrétaire et son compagnon de voyage étaient à bord d'un train en route pour la Californie. Un homme malade, Russell est resté au lit toute la journée de mercredi. À un moment donné, en prenant la main de l'homme malade, l'associé de voyage de Russell a déclaré : « C'est la plus grande main qui brise les croyances que j'aie jamais vue ! » Russell a répondu qu'il ne pensait pas que cela briserait d'autres croyances.

Les deux hommes ont été détenus un jour à Del Rio, au Texas, parce qu'un pont avait été incendié et qu'un autre devait être érigé. Ils se sont retirés de Del Rio jeudi matin. Vendredi soir, ils ont changé de train à un point de jonction en Californie. Toute la journée de samedi, Russell souffrait énormément et ressentait une grande faiblesse. Ils sont arrivés à Los Angeles le dimanche 29 octobre, et ce soir-là, CT Russell a prononcé son dernier discours devant une congrégation. À ce moment-là, il était si faible qu'il était incapable de supporter le discours. "Je regrette de ne pas pouvoir parler avec force ou puissance", a déclaré Russell. Il a ensuite fait signe au président de retirer le support et d'apporter une chaise, en disant en s'asseyant: "Pardonnez-moi de m'être assis, s'il vous plaît." Il a parlé pendant environ quarante-cinq minutes, puis a répondu aux questions pendant un court instant. Dwight T. Kenyon dit à propos de cette occasion :« J'ai eu le privilège d'assister au dernier discours de frère Russell à Los Angeles le 29 octobre 1916. Il était très malade et est resté assis pendant son discours sur Zacharie 13:7-9. Comme son texte d'adieu, Nombres 6 : 24-26, m'a impressionné ! »

Réalisant que son état grave ne lui permettrait pas de continuer, Russell a décidé d'annuler le reste de ses rendez-vous et de retourner rapidement à la maison Bethel à Brooklyn. Le mardi 31 octobre, CT Russell était sur le point de mourir. À Panhandle, au Texas, un médecin convoqué plus tôt par télégraphe est monté temporairement à bord du train et a observé l'état de Russell, reconnaissant les symptômes critiques. Puis le train repartait. Peu de temps après, en début d'après-midi du mardi 31 octobre 1916, Charles Taze Russell, 64 ans, est décédé à Pampa, au Texas.

MORT PRÈS DE TIRAGE
J'ai continué à faire beaucoup de petites choses nécessaires en harmonie avec ses paroles ou ses signes jusqu'à ce qu'un autre frisson (le troisième) survienne. J'ai plié couverture après couverture sur lui, je les ai bordées près de lui ; mais il tremblait quand même. Je m'allongeai donc sur lui et pressai mon visage contre le sien jusqu'à ce que je sente la chaleur revenir dans son corps. Le fait que ce soit le troisième froid en quatre nuits a approfondi l'impression dans mon esprit que la fin approchait.

Vers minuit, un grand changement l'envahit. Il ne se souciait plus d'aucun de ses médicaments et ne semblait même plus avoir soif d'eau comme auparavant. Certaines choses ont presque cessé. Sa douleur s'installa plus profondément. Il ne pouvait plus rester allongé dans son lit comme autrefois. Il doit s'asseoir ; et quand il se couchait, il se pliait en deux, et sa tête reposait droit vers la fenêtre et dégagée des oreillers. Dans cette posture, il serait silencieux pendant un moment jusqu'à ce que sa bouche se remplisse de son estomac, et il ferait signe de se lever. En étant soulagé, il demanderait à être abaissé pour plus de confort, jusqu'à ce que, pour éviter l'étranglement, il soit relevé à nouveau. Cela l'empêchait, et une attention appropriée étant donnée, il se recoucherait pour obtenir un soulagement de la douleur.

Cela a continué pendant sept heures avec une fréquence accrue et une faiblesse. Quand il ne pouvait plus faire connaître ses volontés par des mots, il le faisait par des signes. Lorsqu'il était allongé en travers du lit et qu'il souhaitait être surélevé, il levait la main et le bras droits de manière à ce que ma tête tienne dans la courbure de son bras et qu'il puisse s'accrocher à mon cou, tandis que mon bras gauche pouvait s'ajuster autour du sien. cou, et ainsi l'élever en position assise. Cela a continué jusqu'à ce que l'idée surgit dans mon esprit de savoir qui serait épuisé en premier. J'ai pensé aux amis à la maison, aux nombreux amis intéressés partout. J'ai regardé vers le Seigneur et je me suis endurci en disant : « Je resterai avec lui jusqu'à la fin.

Au petit matin, il se rendit. Il était épuisé ; et je pouvais maintenant l'allonger droit dans son lit avec sa tête sur l'oreiller à sa place habituelle, et il pouvait enfin se reposer. Le calme après la tempête était venu. Il allait maintenant mourir progressivement, régulièrement, paisiblement ; et je devais le regarder, l'aimer et lui exprimer mon affection en lui caressant doucement les cheveux et la barbe et en lui frottant la tête, le visage, les mains et les pieds. Je ne semblais pas pouvoir en faire assez pour lui, maintenant qu'il avait dépassé une certaine ligne.

LES DERNIÈRES HEURES
Plusieurs fois le lundi, je l'ai relevé dans son lit, je me suis assis derrière lui pour le soutenir ; et sa tête s'appuierait contre la mienne. Une fois, il murmura : « Avez-vous quelque chose à suggérer ? J'ai eu; car je souhaitais qu'il retourne directement à Galveston et prenne le bateau à vapeur pour New York, ou bien qu'il passe en train sans s'arrêter à Topeka, Tulsa ou Lincoln. Il répondit : " A chaque jour suffit le mal ", par quoi je l'ai compris comme signifiant que Topeka et d'autres endroits prendraient soin d'eux-mêmes quand nous y arriverions, et que nous n'avons pas besoin de les considérer pour l'instant. C'est alors que je lui ai demandé concernant le septième volume, et ensuite je me suis assis en méditant ce qu'il fallait suggérer. Après une période de silence parfait, j'ai pensé que j'allais lui parler de la mort et de certaines questions qui s'y rattachent, mais j'ai hésité et je savais à peine par où commencer.Il était assis dans son lit et j'ai mis mon bras autour de son cou et j'ai dit : « Frère Russell, vous êtes un homme très malade. » Sa lèvre frémit ; nous l'avons baissé et nous nous sommes détournés pour pleurer. J'étais allé assez loin dans cette direction. Je savais qu'il ne fallait plus recommencer. Il était évident que ni lui ni moi ne pouvions le supporter, et que rien de plus ne pouvait être fait.

La chose la plus merveilleuse à propos de cet homme le plus merveilleux était que, pendant toutes ses souffrances, ses épreuves, ses inconvénients et ses perplexités, il ne parlait pas un mot de plainte ; il ne poussa pas un soupir ; il ne poussa pas un gémissement ; il n'a pas versé une larme. Il avait résolu de ne pas murmurer ni se plaindre, et il tint sa résolution jusqu'au bout. Il est littéralement mort en faisant la volonté du Père et a ainsi accompli son vœu. "Heureux les morts qui meurent désormais dans le Seigneur."

LA MORT DU FRÈRE RUSSELL
Nous avons veillé à ses côtés tout le mardi matin avec peu de choses à faire à part veiller et prier. Remarquant que c'était le dernier jour d'octobre, nous avons conclu qu'il mourrait avant minuit, et par conséquent, nous avons écrit le télégramme suivant aux amis de Brooklyn : « Avant la fin d'octobre, notre bien-aimé frère Russell sera avec le Seigneur dans la gloire. Nous sont seuls à Car Roseisle dans le train n°10 de Santa Fe, attendu à Kansas City à 7h35 mercredi matin, et il meurt comme un héros. Après l'embaumement, il rentrera chez lui avec sa dépouille, ou ira directement à Pittsburgh. Nous avons appelé le chef d'orchestre Pullman et aussi le portier et avons dit : "Nous voulons que vous voyiez comment un grand homme de Dieu peut mourir." La vue les a profondément impressionnés, en particulier le portier.

J'ai appelé le conducteur régulier et télégraphié pour qu'un médecin monte à bord du train à Panhandle ; Et il l'a fait. Il a vu la condition, a reconnu l'exactitude du diagnostic et de la conclusion, m'a donné son nom et est parti avant que le train ne démarre.

A une heure, tous furent chassés de la pièce, la porte était fermée à clé et nous le surveillons tranquillement jusqu'à ce qu'il rende son dernier soupir. Nous avions observé les signes imminents de la mort avant d'appeler les agents du train. Celles-ci ont continué jusqu'à ce que les ongles des doigts se décolorent, la sueur froide s'est installée sur ce noble front, ses mains et ses pieds sont devenus froids, son visage a indiqué une pause, il a tiré ses pieds dans le lit comme Jacob d'autrefois, sa respiration calme est devenue moins fréquente , ses paupières tombantes s'ouvrirent comme les pétales d'une fleur et découvrirent ces yeux, ces yeux merveilleux ! dans toute leur magnificence - que nous n'oublierons jamais. Bientôt il ne respirait plus ; nous pressâmes nos lèvres sur son noble front, et savions qu'il était parti pour toujours avec et comme le Seigneur, qu'il aimait si bien.

« Cher Seigneur, oh, utilise-moi comme l'Ange à Gethsémané ! Oh, remplis-moi de ton Saint-Esprit du plus divin amour ! , Et fortifié, réconforté, va en prison ou à la mort, Pour souffrir patiemment les cruelles moqueries de la langue ; Pour porter la croix jusqu'à la fin amère, et ensuite pour dire calmement : « C'est fini », et avec une foi inébranlable passer en dessous 'le voile !'"
(extrait de livre "Pastor Russell's last day" par Menta Sturgeon, secrétaire fidèle du pasteur)

QUEL AVENIR?
« Que va-t-il se passer maintenant ? » Le 16 octobre 1916, frère Russell et sa secrétaire Menta Sturgeon partirent pour une tournée de conférences organisée à l'avance dans l'ouest et le sud-ouest des États-Unis. Russell, cependant, était gravement malade à l'époque. La tournée les a conduits d'abord à Detroit, Michigan, en passant par le Canada. Puis, après des escales dans l'Illinois, le Kansas et le Texas, les deux hommes sont arrivés en Californie, où Russell a prononcé son dernier discours le dimanche 29 octobre à Los Angeles. Deux jours plus tard, en début d'après-midi du mardi 31 octobre, Charles Taze Russell, 64 ans, est décédé dans un train à Pampa, au Texas. L'avis de sa mort est paru dans La Tour de Garde du 15 novembre 1916.

Quel a été l'effet sur la famille du Béthel lorsque la nouvelle de la mort de frère Russell a été annoncée ? AH Macmillan, qui était l'assistant de Russell dans le bureau pendant son absence, se souvint plus tard du matin où il avait lu le télégramme à la famille Bethel : « Un gémissement s'est élevé dans toute la salle à manger. Certains pleuraient bruyamment. Aucun n'a pris le petit déjeuner ce matin-là. Tous étaient très bouleversés. A la fin du repas, ils se sont réunis en petits groupes pour parler et murmurer : « Que va-t-il se passer maintenant ? Peu de travaux ont été effectués ce jour-là. Nous ne savions pas quoi faire. C'était si inattendu, et pourtant Russell avait essayé de nous y préparer. Que ferions nous? Le premier choc de notre perte de CT Russell a été le pire. Pendant ces premiers jours, notre avenir était un mur blanc. Tout au long de sa vie, Russell avait été « la Société ».' Le travail était centré sur sa détermination dynamique à voir la volonté de Dieu s'accomplir.

Après les services funéraires au Temple de New York et au Carnegie Hall de Pittsburgh, Frère Russell a été enterré à Allegheny, dans la parcelle de la famille Bethel, selon sa demande. Une brève biographie de Russell avec son testament a été publiée dans La Tour de Garde du 1er décembre 1916, ainsi que dans les éditions ultérieures du premier volume d'Études dans les Écritures.
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La comparaison des vies semblables de Joseph Smith avec Charles Taze Russell est extraordinaire.


Charles Taze Russell est né le 16 février 1852 à Allegheny, en Pennsylvanie, le deuxième des cinq enfants nés de Joseph et Ann Russell. Charles a grandi dans une maison pieuse et ses parents étaient des membres respectés de l'église presbytérienne. Quand il était jeune, sa famille a déménagé à Pittsburgh, où son père est devenu propriétaire de plusieurs magasins de mercerie.

Le monde est petit. Joseph Smith Junior, futur fondateur de l'Eglise des saints des derniers jours, avait un ami à Pittsburgh qui sera à l'origine du plagiat par Smith du roman de Solomon Spaulding (1761-1816), qui écrit un roman à trame biblique intitulé : The Manuscript Found (Le Manuscrit Retrouvé). L'imprimeur de Pittsburgh, Robert Patterson, reçut le manuscrit, mais Spaulding décéda. Son manuscrit fut volé par un ouvrier de Patterson, un certain Harrison, ami de Sidney Rigdon, qui fut plus tard un proche de Joseph Smith dans sa nouvelle secte basée sur "The book of Mormon" (Le Livre de Mormon) signé Joseph Smith auteur! Il n'était pas encore question d'un livre en plaques d'or découvert. J'espère que vous saisissez l'incroyable surprise de l'histoire. Plus tard Charles Taze Russell naîtra le 16 février 1852, à Allegheny (aujourd'hui située dans la ville de Pittsburgh!!)
Comme toute la famille de Joseph Smith, la famille Russell deviendra membre de cette petite église presbytérienne de Pittsburgh.

Comme Joseph Smith encore, Charles Russell avait beaucoup d'enthousiasme religieux et, alors qu'il n'était encore qu'un adolescent, il quitta sa congrégation presbytérienne pour fréquenter une église congrégationaliste. Tous les deux (Joseph et Charles) étaient perturbés par le péché et la damnation. Joseph à cause de la mort de son jeune frère quand le pasteur presbytérien avait déclaré qu'il était désormais en enfer. Charles quitta aussi cette église pour des raisons semblables: la mort de deux de ses frères et d'une soeur et de sa mère.

Joseph Smith étant illettré, il forma, avec sa famille et quelques amis de Pittsburgh, un groupe qui serait comme une classe où on n'étudierait rien d'autre que la Bible. Charles Russell fera exactement pareil plus tard à partir de 1870.

En 1830 Joseph Smith publie son roman avec l'aide d'Oliver Cowdery (1806-1850) "Book of Mormon" (Livre de Mormon). En 1877, Charles Taze Russell publie son premier livre avec l'aide de Nelson Barbour (1824-1905) "Three Worlds and the Harvest of This World" (traduit en français sous le titre "Objet et manière du Retour de notre Seigneur").

Je trouve ces coïncidence si nombreuses entre Joseph et Charles qu'il serait bien d'étudier l'influence des comportements sociaux sur les dérives d'angoisses psychologiques.

Joseph et Charles seront tous les deux des escrocs qui seront condamnés officiellement par la Justice.
En 1826, à Bainbridge, Peter G. Bridgman porta plainte pour escroquerie contre Joseph Smith, au titre de "glass looker" (voyance). Il fut arrêté par le shérif Philip De Zeng et condamné par le juge Albert Neely.
En 1908, Russell vend son "blé-miracle" d'un rendement neuf fois supérieur par rapport au blé courant. Il le vend 60 fois plus cher que le blé normal. Le Brooklyn Daily Eagle accusa Russell d'escroquerie le 22 mars 1911. Russell fut jugé au tribunal en 1913.

Joseph Smith épousa Emma Hale Smith (1804-1879) à South Bainbridge le 18 janvier 1827. Il la trompe vite. Elle porte plainte contre lui, et au tribunal renonce à poursuivre. Jospeh eut entre 33 et 47 épouses.
Charles Russell épousa Maria Frances Ackley (1850-1938) en 1879. Il la trompe vite. En 1894, il a au moins deux maîtresses, Rose Ball et sa servante Emily. Maria rompt en 1906 et le divorce fut confirmé en appel en 1908.

Il y a beaucoup d'autres parallèles à faire entre Joseph Smith, par exemple qui fut franc-maçon. Charles Taze Russell fut franc-maçon.

Russell ne s'est pas appuyé sur des visions ou d'autres révélations extra-bibliques. Au contraire, il a simplement interprété, et mal interprété, la Bible. Tout en prétendant être un chrétien et, en fait, un chrétien qui rétablissait la foi du Nouveau Testament, il a nié de nombreuses doctrines chrétiennes clés, notamment le châtiment éternel, la Trinité, la divinité du Christ et l'existence du Saint-Esprit.

Russell, comme la plupart des adventistes, a nié l'existence de l'enfer en tant que lieu où les méchants font face à la colère de Dieu. Il a également soutenu que l'âme cesse tout simplement d'exister après la mort.

Il était revenu à l'arianisme sans le savoir puisqu'il soutenait que Jésus était un être créé et qu'il était en fait Michel l'Archange sous forme humaine. Tandis qu'il enseignait que ce Jésus était mort au nom de l'humanité, il enseignait aussi que Jésus n'était ressuscité que spirituellement plutôt que physiquement.

Charles Taze Russell est décédé d'une cystite due à la la bactérie Escherichia coli.

Le pasteur Paul Samuel Léo Johnson (1873-1950) fit son office religieux mortuaire.

Nous chercons à établir l'histoire des religions, sans juger. Les faits historiques de JW.ORG démontrent bien qu'aucun des membres actuels du Collège Central n'est sincère.

Il y a trop de mensonges qu'ils proclamment officiellement, trop de contradictions qui s'accumulent, que cela en devient pathétique pour les témoins de Jéhovah actuels. La traduction du monde nouveau 2018 est un échec cinglant et ruineux. Ruiné par les procès de pédophiles protégés qu'ils préfèrent taire en versant des sommes colossales aux victimes pour les dissuader de poursuivre en justice [JW.ORG est surnommé en Amérique "Pedophile Paradise"],

ayant investi trop massivement dans leurs nouveaux locaux,

leur chaîne de télévision,

Leur monde s'effondre de partout, alors qu'un grand nombre de témoins de Jéhovah restent sincères. Nous, nous présentons des faits, rien d'autre.

Présidents

• William Henry Conley. 11 juin 1840. 16 février 1881. ...[/*]
  
• Charles Taze Russell. 16 février 1852. 1884. ...[/*]
  
• Joseph Franklin Rutherford. 8 novembre 1869. 6 janvier 1917. ...[/*]
  
• Nathan Homer Knorr. 23 avril 1905. 13 janvier 1942. ...[/*]
  
• Frederick William Franz. 12 septembre 1893. 22 juin 1977. ...[/*]
  
• Milton George Henschel. 9 août 1920. 30 décembre 1992.[/*]
  

l'heure actuelle, la société Watchtower a connu sept présidents depuis sa création :

Nom des présidents. Date de naissance. Début de la présidence. Fin de la présidence. Date de décès 

1. William Henry Conley 11 juin 1840 16 février 1881 15 décembre 1884 25 juillet 1897  

2. Charles Taze Russell 16 février 1852 1884 31 octobre 1916 31 octobre 1916  

3. Joseph Franklin Rutherford 8 novembre 1869 6 janvier 1917 8 janvier 1942 8 janvier 1942  

4. Nathan Homer Knorr 23 avril 1905 13 janvier 1942 8 juin 1977 8 juin 1977  

5. Frederick William Franz 12 septembre 1893 22 juin 1977 22 décembre 1992 22 décembre 1992  

6. Milton George Henschel 9 août 1920 30 décembre 1992 7 octobre 2000 22 mars 2003  

7. Don Alden Adams 1925 7 octobre 2000 

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Il y a quelques semaines, j'ai commencé une nouvelle série d'articles à travers lesquels j'ai l'intention de parcourir l'histoire de l'église - depuis ses premiers jours jusqu'à nos jours - pour examiner certains des faux enseignants les plus notoires du christianisme. En chemin, nous visiterons des personnalités telles qu'Arius, Pelagius, Fosdick et même quelques-unes que vous pourriez trouver à la télévision aujourd'hui. On continue ce matin avec un faux professeur dont le nom a été presque oublié même si ses disciples frappent régulièrement à votre porte. Il s'agit de Charles Taze Russell, fondateur des futurs Témoins de Jéhovah, bien qu'il ait eu un précédent.

Charles Taze Russell est né le 16 février 1852 à Allegheny, en Pennsylvanie, le deuxième des cinq enfants nés de Joseph et Ann Russell. Charles a grandi dans une maison pieuse et ses parents étaient des membres respectés de l'église presbytérienne. Quand il était jeune, sa famille a déménagé à Pittsburgh, où son père est devenu propriétaire de plusieurs magasins de mercerie. Au début de son adolescence, Charles est devenu associé dans cette entreprise et a rapidement possédé plusieurs emplacements.

En tant que garçon, Charles avait beaucoup d'enthousiasme religieux et, alors qu'il n'était encore qu'un adolescent, il quitta sa congrégation presbytérienne pour fréquenter une église congrégationaliste. Comme forme d'évangélisation, il se rendait souvent dans des lieux publics et utilisait de la craie pour écrire des versets bibliques liés au péché et à la damnation. Mais ensuite, à l'âge de seize ans, il s'est engagé dans un débat avec un ami qui l'a amené à remettre en question la fiabilité de la Bible et la validité de la foi chrétienne. Il s'est lancé dans une période de recherche religieuse et s'est mêlé à de nombreuses religions orientales avant de déterminer qu'elles aussi étaient vides et insatisfaisantes.

Charles Taze RussellQuand Charles avait dix-huit ans, il a rencontré la prédication adventiste et a commencé à assister régulièrement à une étude biblique. Il ne tarda pas à déterminer qu'il ne pouvait pas concilier un enfer éternel avec un Dieu miséricordieux. Au cours des deux années suivantes, il en vint à remettre en question de nombreuses autres doctrines chrétiennes historiques et devint convaincu que les croyances historiques trahissaient le vrai christianisme. En même temps, il adopta les enseignements adventistes : que la fin des temps avait commencé en 1799, que le Christ était revenu invisiblement en 1874 et avait été couronné roi des cieux quatre ans plus tard, que tous les chrétiens qui étaient déjà morts seraient ressuscités avant la fin de 1878 , et que 1914 marquerait la fin d'une période de moisson et inaugurerait Armageddon. Il a vendu ses cinq magasins de vêtements, un acte qui a généré une somme d'argent substantielle (l'équivalent actuel de plusieurs millions de dollars), et a consacré sa vie à écrire, publier et financer la propagation du message du retour imminent du Christ. Il l'a d'abord fait grâce à un partenariat avec Nelson H. Barbour et son périodique adventiste Herald of the Morning.

Quand 1878 est venu et est allé sans aucun des événements prédits, il a été forcé de réexaminer ses croyances et de se distancer de certains de ses pairs adventistes, y compris Barbour. Il a fondé son propre périodique qu'il a intitulé Sion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence. À cette époque, il épousa également Maria Frances Ackley dans une union apparemment célibataire qui durera jusqu'en 1897 avant de se terminer par un divorce acrimonieux.

En 1881, Russell fonda la Watch Tower Bible and Tract Society, qui devint une importante entreprise d'édition, et bientôt quelque 16 millions de ses livres et brochures furent imprimés. Son ministère et ses opportunités de prêcher ont augmenté de façon exponentielle et le pasteur Russell, comme il est devenu connu, a rapidement eu des disciples partout dans les États du Nord et de l'Est. Il a prêché et écrit constamment, ses sermons ont été imprimés dans plusieurs milliers de journaux à travers le monde et il est devenu l'un des prédicateurs les plus célèbres au monde. Il a finalement déménagé le siège de la Watch Tower Society à Brooklyn, New York, où ils se trouvent aujourd'hui.

Russell est mort d'une cystite le 31 octobre 1916, près de Pampa, au Texas, alors qu'il tentait de rentrer chez lui à Brooklyn. Au moment de sa mort, ses écrits étaient devenus parmi les œuvres les plus largement diffusées au monde. Certains estiment qu'à sa mort, seuls la Bible et l'almanach chinois étaient plus diffusés que sa myriade de livres et de brochures.

Faux enseignement
Contrairement à tant d'autres faux enseignants avant et après lui, Russell ne s'est pas appuyé sur des visions ou d'autres révélations extra-bibliques. Au contraire, il a simplement interprété, et mal interprété, la Bible. Tout en prétendant être un chrétien et, en fait, un chrétien qui rétablissait la foi du Nouveau Testament, il a nié de nombreuses doctrines chrétiennes clés, notamment le châtiment éternel, la Trinité, la divinité du Christ et l'existence du Saint-Esprit.

Russell, comme la plupart des adventistes, a nié l'existence de l'enfer en tant que lieu où les méchants font face à la colère de Dieu. Il a également soutenu que l'âme cesse tout simplement d'exister après la mort.

Comme pour Arius des siècles auparavant, il soutenait que Jésus était un être créé et qu'il était en fait Michel l'Archange sous forme humaine. Alors qu'il enseignait que ce Jésus était mort au nom de l'humanité, il enseignait aussi que Jésus était ressuscité seulement spirituellement plutôt que physiquement. Alors qu'il niait la divinité de Jésus, il niait l'existence du Saint-Esprit, enseignant que l'Esprit n'est pas une personne, mais simplement un nom donné pour exprimer une manifestation spécifique de la puissance de Dieu. En niant la divinité de Jésus et l'existence du Saint-Esprit, il a nécessairement nié la Trinité.

Adeptes et adhérents modernes
Ceux qui ont suivi Russell de son vivant se sont appelés Étudiants de la Bible. Dans les années qui suivirent sa mort, Joseph Franklin Rutherford lui succéda à la présidence de la Watch Tower Society. Bien que de nombreuses personnes se soient retirées du mouvement d'étude de la Bible, et malgré celles qui sont restées divisées à plusieurs reprises, les partisans de Rutherford ont maintenu le contrôle de la Watch Tower Society et se sont officiellement rebaptisés Témoins de Jéhovah en juillet 1931.

La Watch Tower Society reste l'organisme religieux officiel des Témoins de Jéhovah. Bien que leurs croyances et leur structure aient évolué au cours du siècle dernier, ils continuent d'affirmer qu'il y a un seul Dieu en une seule personne, qu'il n'y a pas de Trinité, que Jésus était le premier être créé de Dieu, que le Saint-Esprit est une force impersonnelle, et qu'il n'y a pas d'enfer. Bien que Russell soit honoré parmi les Témoins de Jéhovah, ils ne le désignent pas comme leur fondateur. Au contraire, ils soutiennent que Jésus est leur fondateur alors que Russell était simplement un homme utilisé par Dieu pour restaurer des croyances qui avaient été perdues.

Aujourd'hui, il y a environ 8 millions de Témoins de Jéhovah dans le monde.

Ce que dit la Bible
La Bible enseigne clairement, avec force et à plusieurs reprises que l'enfer est réel et qu'en enfer, la colère de Dieu est déversée sur les méchants dans un châtiment conscient et éternel (voir, par exemple, le bas de l'article précédent de cette série).

La Bible enseigne avec une force et une clarté égales que Jésus est co-éternel avec Dieu, incréé et à tous égards pleinement divin. Ceci est prouvé dans une foule d'endroits dans le Nouveau Testament. Parmi eux se trouvent Jean 20 : 28, où Thomas s’exclame à Jésus : « Mon Seigneur et mon Dieu », Actes 7 : 59 où Etienne prie Jésus, et Jean 10 : 30 où Jésus déclare : « Moi et le Père sommes un ». Jean 1 est un texte clé que la Bible des Témoins de Jéhovah a modifié pour faire de Jésus « un dieu » plutôt que « Dieu ».

Le fait que le Saint-Esprit soit une personne plutôt qu'une force impersonnelle ou une manifestation de la puissance de Dieu est attesté dans de nombreux passages qui font référence à la formule trinitaire du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Une foule de versets parlent de sa personnalité, y compris Romains 8:11, "Si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Jésus-Christ d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en toi. L'Esprit est une personne qui peut enseigner, être attristée, résister, parler, aider et bien plus encore.

Les faux prophètes sont moins nombreux que les idiots qui les suivent aveuglément.

J'en apprends de belles sur leurs dirigeants Ils n'ont fait que des fausses prophéties

Charles Taze Russell, qui se disait “le porte-parole de Dieu” mourut en 1916. Il a laissé un héritage de prophéties sur le temps dont aucune n’avait connu l’accomplissement prévu.
Joseph Franklin Rutherford, qui certifiait aux Témoins de Jéhovah “je suis le porte-parole de Dieu pour cette époque et mes paroles sont marquées du sceau divin” mourut en 1942. Il a laissé un héritage de prophéties sur le temps dont aucune n’a jamais connu d’accomplissement prévu.

Traduction Abbé Fillion • 1895

6. 18. Malheur à vous, qui traînez l’iniquité avec les cordes du mensonge, et le péché avec les traits d’un chariot ; 19. vous qui dites : Qu’Il Se hâte, et que Son œuvre arrive bientôt, afin que nous la voyions ; que le décret du Saint d’Israël s’approche et s’accomplisse, afin que nous le connaissions. 21. Malheur à vous, qui êtes sages à vos propres yeux, et qui êtes prudents selon vous-mêmes. (Isaïe 5:18,19,21)

Après avoir fondé en 1879 sa propre association et après être devenu le seul chef incontestable de cette association, Russell commence à propager ses idées par la publication de "Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence" (La Tour de Garde de Sion, hérault de la présence du Christ) et par des livres, des brochures et des conférences. Il faut surtout souligner son principal ouvrage "Etudes des Ecritures" qu'il a publié en sept volumes à partir de 1886:
Vol.l. (1886) "Le Plan des Ages".
Vol.2. (1889) "Le Temps est Proche".
Vol.3. (1891) "Que Ton Royaume vienne".
Vol.4. (1897) "Le Jour de Vengeance".
Vol.5. (1899) "La Réconciliation des Hommes avec Dieu".
Vol.6. (1904) "La Nouvelle Création".
Vol.7. (1917) "Le Mystère Accompli" (qui est considéré comme l'oeuvre posthume de Russell).


"Si les sept volumes des "Etudes des Ecritures" sont pratiquement la Bible arrangée naturellement par sujet avec des textes à l'appui, nous pourrions très bien appeler ces volumes la Bible dans une forme arrangée. Ce ne sont pas des commentaires sur la Bible, mais pratiquement - la Bible elle-même. C'est pourquoi nous pensons qu'il est sage de suivre cette façon de la lire, cette sorte d'instruction cette façon d'étudier la Bible. De plus non seulement nous remarquons, que les gens ne peuvent découvrir le plan divin en étudiant la Bible seule, mais nous voyons aussi que si quelqu'un met de côté "Les Etudes des Ecritures" même après les avoir utilisées, après avoir été familiarisé avec elles après les avoir, lues par exemple pendant dix ans, s'il les met de côté et n'en tient plus compte et se tourne vers la Bible seule, alors que pendant dix ans il a compris la Bible aux "Etudes des Ecritures" notre expérience nous prouve qu'avant deux ans, il sera de nouveau dans les ténèbres. D'autre part s'il n'a lu que les "Etudes des Ecritures" avec leurs références et n'a pas lu une seule page de la Bible elle-même il sera dans la lumière à la fin des deux ans".
La Tour de Garde, 15 septembre 1910 p.298

Les futures Traduction du Monde Nouveau ne sont rien d'autre que des Bibles "dans une forme arrangée." Fidèle à Russell qui s'était trompé sur tout en se faisant un maximum de blé, le Collège Central suit le chemin tracé.

L'historien M. James Penton confirme qu'après son mariage, le pasteur Charles Taze Russell fit un étrange aveu à son épouse: celui qu'ils restent sexuellement célibataires. « Cela a sans aucun doute, causé une certaine pression sur le couple », en particulier de la part de Maria Russell, qu'il a décrit comme « compréhensive, une femme sexuellement frustrée par les tendances contre nature de son mari » (« Apocalypse delayed : the story of Jehovah's Witnesses »). La situation imposée par Charles Taze Russell à sa jeune épouse sitôt mariés était très claire. Il vivrait sa sexualité avec plusieurs femmes, tandis qu'elle devrait être soumise entièrement à son mari sans sexualité de sa part. Elle découvrit plus tard que ces conquêtes adultérines se portait sur des fillettes de plus en plus jeunes. Elle avoua cette horreur après la mort de son mari.

Très intéressant, ce qui confirme que nous sommes bien dans une histoire d'escroquerie qui s'est structurée en pseudo religion pour ne pas payer d'impôts et recevoir des subventions.

André Malraux disait "le 21ème siècle sera spirituel ou ne sera pas".
A voir la prolifération des prophéties de toutes sortes, on peut penser que Charles Russell était un pervers narcissique. Mais a priori, si retour du Christ il devait y avoir, il serait unique... Or actuellement on compte plusieurs dizaines de fausses annonces faites par les Témoins de Jéhovah.
Parmi les gourous évangéliques américains, nous avons, entre autres, Charles Russell, Joseph Smith, Franklin Rutherford, qui sont maintenant totalement discrédités par le grand public. Ces manipulateurs abjects qui prétendaient apporter la lumière et qui ont créé ces sectes (Etudiants de la Bible, Mormons, Témoins de Jéhovah) ont fait beaucoup trop de malheurs.
Le moins que l'on puisse dire, c'est que ce Charles Taze Russell avait des caractéristiques éminemment folkloriques... voire même bizarroïdes !

Charles Russell président de la WatchTower fut l'un des premiers sionistes américains au service des Rothschild pour la création d'un pays indépendant aloué au peuple juif en Palestine.

CHARLES TAZE RUSSELL - LE SIONISTE AMERICAIN



« David Horowitz présente le rapport précis concernant les convictions et les œuvres remarquables de Charles Taze Russell. Une reconnaissance du rôle important du Pasteur Russell en tant que défenseur précurseur chrétien américain du Sionisme est attendue depuis longtemps. Mr Horowitz a rendu un service admirable en remettant à la connaissance du public l’histoire de cet important sioniste chrétien. »
Benjamin Netanyahu. Ambassadeur d’Israël à l’O.N.U. 

BIBLIOTHÈQUE PHILOSOPHIQUE
West 57 th Street New York, N.Y.

CHARLES TAZE RUSSELL - PRECURSEUR DU SIONISME AUX ÉTATS-UNIS D'AMÉRIQUE

Le regretté Pasteur Charles T. Russell, avait devancé Théodore Herzl, en exhortant les Juifs du monde à ré-établir leur ancien État en Palestine. Ce fait est exposé dans une petite publication intitulée : Espérances et Perspectives juives (« Jewish Hopes and Prospects ») compilée et éditée il y a de nombreuses années par feu Raymond G. Jolly, qui avait distribué la brochure au moyen de The Israel Commission (La Commission d’Israël) qu’il dirigeait.

Le Pasteur Russell pensait que le Sionisme ne pourrait pas échouer parce qu’« Il a le soutien du D.ieu Tout-Puissant » comme cela est confirmé dans la brochure. Parallèlement, il y a ce miracle du RETOUR DU PEUPLE JUIF, retour qui fut à de très nombreuses reprises annoncé par les prophètes. Il faut remarquer que, à chaque fois que D.ieu annonçait le châtiment, la dispersion, comme en Lévitique 26, Il annonçait aussi le Retour. Dès 1876, C. T. Russell écrivit que ce retour était proche, il annonçait le développement passé, présent et futur d'Israël : les faits accomplis venant confirmer d'une façon éclatante les explications des prophéties.

LA MERVEILLEUSE RENCONTRE
d’un journaliste et écrivain juif avec un prédicateur chrétien, sioniste.

                            
David Horowitz (1903-2002)                        Charles Taze Russell (1852-1916)

David Horowitz, journaliste et ancien correspondant de presse auprès des Nations-Unies, était aussi écrivain et spécialiste de la Bible, qu’il lisait dans l’hébreu original. Au cours des années 1970, il découvrit les écrits de Charles Taze Russell, pasteur américain de renommée mondiale, et sa surprise fut grande de constater que Russell avait, dès 1878, et avant même qu’Herzl ne soit connu, annoncé que le Peuple Juif se rassemblerait sous peu dans sa terre ancestrale et existerait à nouveau en tant que nation.

Intrigué par le fait que l’organisation des Témoins de Jéhovah, supposément fondée par Russell, se montrait – contrairement à ses enseignements - nettement antisioniste, voire parfois antisémite, D. Horowitz entreprit quinze années de recherches sur ce qu’il appelait « la passionnante énigme du Pasteur Russell » afin de comprendre comment ce fervent chrétien en était venu à croire « à la promesse indéfectible de Dieu envers les Juifs ».

Étant l’éditeur d’un mensuel intitulé United Israel Bulletin, publié à New-York, il entreprit d’exposer ses découvertes à propos de Russell et cita abondamment les enseignements de ce dernier au sujet de la destinée du Peuple Juif.

La parution de ces articles eut un écho retentissant, aussi bien aux États-Unis qu’en Angleterre et en France et de nombreux disciples de Russell adressèrent des courriers enthousiasmés à David Horowitz, ainsi que divers documents d’archives et informations lui permettant de mieux comprendre les péripéties ayant entouré le décès et la succession du Pasteur Russell.

En 1984, D. Horowitz décida de publier un livre qui intègrerait les articles fondamentaux de Russell parus dans le magazine, ainsi que les courriers les plus significatifs reçus de ses lecteurs. Le livre fut publié à New-York en 1986 et dédicacé par Benjamin Netanyahu, alors Ambassadeur d’Israël auprès des Nations-Unies.

Cette œuvre admirable de David Horowitz méritait bien une traduction française afin que ses efforts continuent de produire leurs fruits et que le public francophone puisse lui aussi bénéficier de « ce récit fascinant à propos d’un homme ignoré et d’un chapitre ignoré de l’histoire du Sionisme ».



Le prédicateur chrétien et bibliste de renom, Charles Taze Russell (1852-1916), est connu de beaucoup [à tort ou à raison ?] comme le fondateur des Témoins de Jéhovah ; mais peu de personnes savent que le Pasteur Russell fut un défenseur précoce du Sionisme et qu'il avait prédit l’imminent retour du Peuple Juif en Israël.

Pendant quinze années, David Horowitz a mené des recherches sur la passionnante énigme du Pasteur Russell. Comment ce fervent chrétien en est-il venu à croire en la Promesse indéfectible de Dieu envers les Juifs ? Quelle a été sa relation avec le Mouvement Sioniste naissant ? Pourquoi les Témoins de Jéhovah, qui le revendiquent comme fondateur, ont-ils rejeté ses enseignements touchant les Juifs ?

Cette collection d'articles et de lettres pertinents dévoile des faits jusque-là inconnus à propos de Russell, tels que son anticipation de l'appel de Théodore Herzl à un retour des Juifs en Terre Sainte.

Lors de sa sortie en 1986 l’ouvrage a reçu de prestigieux soutiens, dont celui de Benjamin Netanyahou, alors Ambassadeur d’Israël auprès des Nations-Unies et de Jeane Kirkpatrick, elle-même ambassadrice des États-Unis aux N-U, qui déclarait : « C’est un récit fascinant à propos d’un homme ignoré et d’un chapitre ignoré de l’histoire du Sionisme. Je recommande vivement la lecture extrêmement intéressante de cet excellent livre de David Horowitz à propos de Charles Taze Russell ».
Payot, David Horowitz, traduit par Monique Pierre

simple curieu a écrit:

Charles Russell président de la WatchTower fut l'un des premiers sionistes américains au service des Rothschild pour la création d'un pays indépendant aloué au peuple juif en Palestine.

CHARLES TAZE RUSSELL - LE SIONISTE AMERICAIN



« David Horowitz présente le rapport précis concernant les convictions et les œuvres remarquables de Charles Taze Russell. Une reconnaissance du rôle important du Pasteur Russell en tant que défenseur précurseur chrétien américain du Sionisme est attendue depuis longtemps. Mr Horowitz a rendu un service admirable en remettant à la connaissance du public l’histoire de cet important sioniste chrétien. »
Benjamin Netanyahu. Ambassadeur d’Israël à l’O.N.U. 

BIBLIOTHÈQUE PHILOSOPHIQUE
West 57 th Street New York, N.Y.

CHARLES TAZE RUSSELL - PRECURSEUR DU SIONISME AUX ÉTATS-UNIS D'AMÉRIQUE

Le regretté Pasteur Charles T. Russell, avait devancé Théodore Herzl, en exhortant les Juifs du monde à ré-établir leur ancien État en Palestine. Ce fait est exposé dans une petite publication intitulée : Espérances et Perspectives juives (« Jewish Hopes and Prospects ») compilée et éditée il y a de nombreuses années par feu Raymond G. Jolly, qui avait distribué la brochure au moyen de The Israel Commission (La Commission d’Israël) qu’il dirigeait.

Le Pasteur Russell pensait que le Sionisme ne pourrait pas échouer parce qu’« Il a le soutien du D.ieu Tout-Puissant » comme cela est confirmé dans la brochure. Parallèlement, il y a ce miracle du RETOUR DU PEUPLE JUIF, retour qui fut à de très nombreuses reprises annoncé par les prophètes. Il faut remarquer que, à chaque fois que D.ieu annonçait le châtiment, la dispersion, comme en Lévitique 26, Il annonçait aussi le Retour. Dès 1876, C. T. Russell écrivit que ce retour était proche, il annonçait le développement passé, présent et futur d'Israël : les faits accomplis venant confirmer d'une façon éclatante les explications des prophéties.

LA MERVEILLEUSE RENCONTRE
d’un journaliste et écrivain juif avec un prédicateur chrétien, sioniste.

                            
David Horowitz (1903-2002)                        Charles Taze Russell (1852-1916)

David Horowitz, journaliste et ancien correspondant de presse auprès des Nations-Unies, était aussi écrivain et spécialiste de la Bible, qu’il lisait dans l’hébreu original. Au cours des années 1970, il découvrit les écrits de Charles Taze Russell, pasteur américain de renommée mondiale, et sa surprise fut grande de constater que Russell avait, dès 1878, et avant même qu’Herzl ne soit connu, annoncé que le Peuple Juif se rassemblerait sous peu dans sa terre ancestrale et existerait à nouveau en tant que nation.

Intrigué par le fait que l’organisation des Témoins de Jéhovah, supposément fondée par Russell, se montrait – contrairement à ses enseignements - nettement antisioniste, voire parfois antisémite, D. Horowitz entreprit quinze années de recherches sur ce qu’il appelait « la passionnante énigme du Pasteur Russell » afin de comprendre comment ce fervent chrétien en était venu à croire « à la promesse indéfectible de Dieu envers les Juifs ».

Pourquoi les Témoins de Jéhovah, qui le revendiquent comme leur fondateur, ont-ils rejeté ses enseignements touchant les Juifs ?
Référence BNF
Je propose la consultation de ce site sérieux:
Étude dans les écrits du pasteur Charles Taze Russell

mgr gaum a écrit:

Pourquoi les Témoins de Jéhovah, qui le revendiquent comme leur fondateur, ont-ils rejeté ses enseignements touchant les Juifs ?
Référence BNF
Je propose la consultation de ce site sérieux:
Étude dans les écrits du pasteur Charles Taze Russell

Youpi !
Un nouveau feuilleton à rebondissement et diffusé sur l'énigmatique Charles Russell...
Vite la suite !!!!

Monseigneur vous avez au moins le mérite d’obliger les uns et les autres à se positionner sur cette question des multiples facettes de Russell. L'affaire du blé miracle, son train de vie de nabab, ses femmes, franc-maçon, sioniste, occultiste en égyptologie, prophète trouble...... Qui était-t-il réellement?

RUTHERFORD A DETRUIT L'OEUVRE DE RUSSELL POUR IMPOSER SES "TÉMOINS DE JÉHOVAH"

LA VERITE SUR L'OEUVRE DE RUSSELL

PÉRILS PARMI DE FAUX FRÈRES 2 COR. 11 : 26



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