Ce qu'est le New Age (Nouvel Âge)

Ce qu'est le New Age

C'est un mouvement du théosophisme d'Helena Blavatski qui réaparut sous Alice Bailey, puis sous Marilyn Ferguson, trois femmes donc entre la fin du XIX siècle et la fin du XX siècle. Il comprend le spiritisme avec les "7 grands maître de Sagesse", le channeling, l'avènement du Nouvel Âge (d'où son nom) du Verseau, avec des théories raciales qui ont été les bases du nazisme sous le III Reich d'Hitler.

C'est une dérive en perpétuelle décadence d'un christianisme maçonnique, d'astrologie occulte, d'un faux bouddhisme astral (que reprendra Lobsang Rampa) et d'une supercherie sur l'Hindouïsme. Enfin notre universelle Mère serait Gaïa, la terre, entité vivante de conscience qui nous accueille dans cette incarnation pour dialoguer avec nous avec les forces paganistes d'une Nature astrale.

Il n'existe plus de New Age en 2016, et cela a surtout touché l'Angleterre et les USA racistes contre leurs colons.

René Guénon a totalement démonté cette mouvance fasciste dans son livre : "Théosophisme, histoire d'une pseudo-religion"

fascinant. merci. encore.

État de disciple dans le Nouvel Âge

On nous enseigne en philosophie occulte que sept grandes Emanations, Eons ou Esprits divins (dans Lesquels nous vivons, nous nous mouvons et avons notre être) ont été émis par Dieu au moment de la Création. On retrouve le même enseignement dans la Sainte bible. C'est sur l'un ou l'autre de ces sept Rayons que se trouvent les âmes de toutes les formes de vie, de même que ces formes elles-mêmes.


Ces sept rayons produisent les sept grands types psychologiques :
1. Le premier rayon de Volonté ou de Pouvoir. Plusieurs grands dirigeants du monde, tels que Jules César, se sont trouvés sur ce rayon.
2. Le second Rayon d'Amour-Sagesse. C'est sur ce rayon que l'on trouve le Christ et le Bouddha. C'est le grand rayon de l'enseignement.
3. Le troisième Rayon d'Intelligence Active. La masse de l'humanité intelligente se trouve sur ce rayon.
4. Le quatrième Rayon d'Harmonie par le Conflit. Les aspirants. Les gens bien intentionnés qui luttent. Ceux qui travaillent en vue de l'unité apparaissent sur ce rayon.
5. Le cinquième rayon de Connaissance Concrète. Les savants et les gens qui sont purement mentaux et gouvernés uniquement par le mental.
6. Le sixième Rayon de Dévotion ou d'Idéalisme. Beaucoup de chrétiens. Les fanatiques. Un grand nombre d'hommes d'église sérieux appartenant à toutes les religions du monde.
7. Le septième Rayon d'Ordre Cérémonial ou de magie. Les francs- maçons. Les financiers. Les grands hommes d'affaires, les grands organisateurs de toutes sortes. On y trouve les administrateurs possédant les énergies de cet ordre.

Il n'existe rien qui ressemble à l'obéissance occulte telle qu'on l'enseigne généralement dans la plupart des écoles occultes.
En Orient, dans les temps anciens, le Maître exigeait de Son disciple l'obéissance absolue qui, en fait, plaçait sur les épaules du Maître la responsabilité de la destinée ou du karma du disciple. De telles conditions ne sont plus valables. Le principe intellectuel est maintenant beaucoup trop développé chez l'individu pour justifier un tel état de choses ; cette situation n'existe donc plus. Dans le Nouvel Age qui est proche, le Maître a la responsabilité d'offrir l'opportunité et d'énoncer correctement la vérité, et rien de plus. Lors de ces jours plus éclairés, l'instructeur n'adopte pas l'attitude prise dans le passé, et je ne l'adopte pas. Je parlerai avec franchise.

Enseignement télépatique
Ceux qui travaillent actuellement dans le monde moderne sous l'égide des Maîtres de la Sagesse ont été soumis au préalable à un processus de mise en accord et à une formation de leur réceptivité au cours d'une ou de plusieurs incarnations précédentes. Facilitons-nous donc réciproquement nos efforts. le nouveau discipulat est avant tout une expérience de travail de groupe et que son objectif principal n'est pas de perfectionner le disciple individuel dans le groupe. Je considère cette déclaration comme fondamentale et essentielle. Les individus sont supposés se suppléer les uns les autres, se compléter les uns les autres. Ils sont supposés fournir, par l'agrégat de leurs qualités, un groupe capable d'expression spirituelle utile, un groupe à travers lequel l'énergie spirituelle peut s'écouler pour aider l'humanité. Le travail doit être effectué sur le plan mental. Les champs de service des disciples individuels restent les mêmes que précédemment mais à leurs différentes sphères d'entreprise individuelle s'ajouteront une activité et une vie de groupe qui deviendront plus claires à mesure que le temps s'écoulera. Le premier objectif est donc d'amalgamer et d'unifier le groupe de manière que chacun de ceux qui le composent puisse travailler en rapport mental étroit et en coopération spirituelle avec les autres.
Source : Conférence Alice Bailey sous le III Reich.

Les sous-races dans le Nouvel Âge


Dans la première sous-race vinrent s'incarner les Asuras ; les Pitris solaires de la première classe (monades lunaires) arrivèrent aussi en foule. Lorsque le type atlantéen eût été définitivement fixé, ils émigrèrent vers le sud après de longs siècles, et, sous la direction de leurs rois divins, les Agnishvattas Pitris, ils établirent peu à peu une puissante civilisation. Ils chassèrent devant eux le reste des Lémuriens demeurés en Afrique et sur les terres voisines émergées de l'Atlantique, ils construisirent de grandes villes et devinrent un peuple stable. Le troisième œil servait encore, mais les deux yeux physiques ordinaires s'étaient développés et tendaient de plus en plus à le remplacer.

La seconde sous-race, les Tlavatlis, de couleur jaune, occupa la terre qui est maintenant ensevelie sous l'Atlantique, toujours gouvernée et conduite d'en haut par les Rois divins. Avec les siècles, les Asuras arrivèrent peu à peu en tête de l'évolution humaine, mais ils obéissaient encore aux Seigneurs de Lumière qui gouvernaient de grandes provinces et sous la brillante direction desquels l'agriculture et l'architecture faisaient des progrès considérables.

La troisième sous-race Toltec, race superbe, avec de beaux traits, une stature gigantesque encore, d'environ 27 pieds, mais bien formée, bien proportionnée, et d'une couleur variant du brun au rouge ! La matière de leurs corps, et de ceux de la quatrième et de la cinquième sous-races, était plus dense qu'elle ne l'a jamais été avant ni depuis, assez forte pour courber une barre de notre fer actuel si on la lançait contre eux, ou pour briser une barre de notre acier si on les en frappait violemment. Un de nos couteaux n'aurait pu couper leur chair, pas plus qu'il ne couperait un morceau de roc d'aujourd'hui.

La quatrième sous-race, celle des Touraniens, ne mérite pas de nous arrêter : c'étaient à proprement parler les Rakshasas, ces géants d'un type brutal et féroce, et l'histoire de l'Inde ancienne est pleine de leurs conflits avec les premiers types de la cinquième Race.

La cinquième sous-race ou Sémitique était un peuple turbulent, combatif. Une branche d'une de leurs familles fut d'abord choisie par le Manou Vaivasvata pour fonder la cinquième, Race, puis rejetée par lui à cause de son manque de souplesse ; cette branche est l'ancêtre lointain du peuple juif.

La sixième sous-race, les Akkadiens, naquit après la catastrophe qui détruisit les deux tiers de la Race Toltec (l'autre tiers remonta vers le nord et plus tard se mêla à la cinquième Race qui se développait). Les Pélasges en descendirent avec un léger mélange du sang de la septième sous-race. Les Étrusques et les Carthaginois, ainsi que les Scythes, provenaient de la même origine.

La septième sous-race, la Mongolienne, sortit des Touraniens, quatrième sous-race précitée ; c'est d'elle que proviennent les Chinois de l'intérieur – pas ceux des côtes – les Malais, les Thibétains, les Hongrois, les Finnois et les Esquimaux. Quelques-uns de leurs rameaux s'unirent aux Toltecs de l'Amérique du Nord et ainsi les Indiens à peau rouge ont un peu de sang mongol. Les Japonais sont une des plus récentes branches mongoles. Beaucoup de peuplades de cette même sous-race émigrèrent vers l'ouest et s'établirent en Asie Mineure.


Source : Annie Besant, "Généalogie de l'homme" (repris par Adolphe Hitler dans son livre "Mein Kampf")

Le New Age est un ensemble de loges maçonniques dont une de ses fondatrices, Blavatsky, a donné la devise : "fermer la porte à l'âge des Poissons pour l'âge du Verseau". Il dit clairement en finir avec le christianisme sur terre.
Annie Besant était une irlandaise sataniste.
Alice Bailey a créé la Lucifer Trudt Corp. devenue Lucis Trust tellement elle voue l'état de disciple dans le Nouvel Age à Lucifer.

Histoire du Nouvel Âge
Astrologie du Nouvel Âge
Blavatsky, la Doctrine secrète


Outre ces PDF exceptionnels, voici cette video remarquable d'un point de vue historique

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Bonnes lectures, vous vouliez savoir ? Vous commencez à peine. Demandez ce que vous souhaitez que je développe sur le Nouvel Âge.
Marmhonie

Le Nouvel Age, nébuleuse financière opaque


Le New Age manne financière occulte

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Aux racines de la scientologie

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Voici donc une première conclusion de cette analyse troublante développée et argumentée qui respecte l'histoire sur cette formation moderne apparue en fin du XIX siècle et qui fonde des empires financiers capables d'influencer des gouvernements démocratiques au XXI siècle.

La foi baha'ie est parfois taxée de ''new age''. avec raison.

Car il est vrai que l'Apocalypse, l'Éveil , le Réveil face à la Lumière du Monde, cette Révélation pour ce ''printemps'' , ''NawRuz'', ce renouveau spirituel...est dans un sens ce nouveau jour qui se lève, cette aube d'une nouvelle ère.

Une histoire se déroule, celle de l’évolution de l’humanité à travers les âges, animée par les enseignements des Messagers de Dieu qui ont guidé l’humanité à toutes les étapes de son développement, et aujourd’hui à l’aube de sa maturité.

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On ne peut savoir quand a commencé le Nouvel Age parce que cette nébuleuse vénère Lucifer.

Lucifer, LUZifer, Lumiere...
Au Jardin de Ridvan 1863

indian a écrit:

Lucifer, LUZifer, Lumiere...
Au Jardin de Ridvan 1863

Il n'y a pas de phrase construite. On ne sait pas de quoi tu parles.
Une phrase comprend un sujet, un verbe et un complément.
Quand tu cites un livre, tu donnes le nom de l'auteur et si tu es poli, le lien qui renvoie sur ce livre ou tu fais une présentation.

Lucifer est La Lumière du Monde, La Lumière du Monde s'est rallumé en 1863 au Jardin de Ridvan.

indian a écrit:

Lucifer est La Lumière du Monde, La Lumière du Monde s'est rallumé en 1863 au Jardin de Ridvan.

Bahá’u’lláh fit sa Déclaration publique en 1863 dans le Jardin de Ridván, à Baghdád, Iraq.
On est dans le satanisme.
Je trouve une correspondance incroyablement précise avec Helena Blavatsky, une fondatrice du Nouvel Age.

Je pense que Helena Blavatsky aurait pu rencontrer Abdul'Baha lors de ces visites à Paris...

vous considerez la foi baha'ie comme étant satanique?

Au commencement était Lucifer



Helena Petrovna Blavatsky
Quatre femmes forment le socle du Nouvel Âge qui est tout simplement de l'astrologie de foire entre les constellations suivant la croyance populaire, environ tous les 2500 ans, nous passerions dans un nouveau signe zodiacal. Sous la naissance du christianisme correspondrait le signe du Poisson. Effectivement, Ichtus était le symbole écrit des premiers chrétiens persécutés qui se signalaient par un dessin de poisson, Ichtus en grec, initiales latines de Jésus-Christ Sauveur. La comparaison s'arrête là, mais le bluff est toujours un effet de bien présenter son premier coup gratuit pour attirer le pigeon. On retrouve ce principe vicieux dans le Bonneteau, le Tarot de Marseille, les arnaques des voyants qui apprennent les astuces des prestidigitateurs, pour raçonner les clients, non plus seulement sur leur argent, mais sur leurs corps, leur sexualité, leurs suicides. L'horreur, toujours l'horreur du pervers narcissique qui se plait à humilier son vis à vis parce qu'il est avant tout un psychotique sociaupathe.
Alice Bailey, de l'intellect à l'intuition


Blavatsky, son chef d'œuvre : "La doctrine secrète"
Elle y indique en 6 volumes d'une incohérence mentale absolue ses notions fondamentales qui seront la base d'une des suites après son décès, le groupe de Thulé germanique dont Adolphe Hitler tirera son symbole nazi et ses raisons de la Shoah tout autant que son expansionnisme vers l'Orient, pour éteindre la race infèrieure "jaune".
Blavatsky avait simplement hérité d'une bibliothèque privée maçonnique dont elle copie des passages entiers des ouvrages les plus rares, certaine croyait-elle de pouvoir se les attribuer sans éveiller de soupçons d'escroquerie, sa grande spécialité sa vie durant.

Elle y indique que, par la comparaison des Cosmogénèses des anciens :
a. Une perception des véritables Universaux peut être acquise (l'éducation dans le Nouvel Âge se ferait par télépathie)
b. Elle donne l'indice pour retrouver l'histoire authentique des races de l'humanité (portant les bases du racisme justifiant l'extermination des "sous-races infèrieues", puisque leur cycle est finie et que nous entrons dans la lumière blanche de la dernière race blache avec le retour du Christ, "l'avatar de Synthèse".
c. Elle soulève le voile de l'allégorie et du symbolisme pour révéler la beauté de la Vérité (les symboles des civilisations seraient universels issus de la première eaca adamique)
d. Elle présente le passage de l'intellect avide, à l'intuition, et aux perceptions spirituelles pour enfin atteindre aux "secrets" scientifiques de l'Univers. Ils resteront secrets tant qu'ils n'ont pas été pleinement assimilés et compris dans le Nouvel Âge du Verseau...
Volume 1 de la Doctrine secrète

Mesdames Blavatsky, Besant, Rœrich, Bailey et Warnon


Des perverses narcissiques éconduites qui se vengeront sur leus disciples humiliés en sectes
Helena Petrovna est une russe juive au visage ingrat, qui se marie avec un noble russe qui pouvait par l'âge être son grand-père.

Blavatsky, le temps du contrat de mariage signé, quitte son vieux mari en emportant son titre, sa fortune. Le pauvre homme au cœur brisé par sa désillusion, n'en dira rien, humilié. Helena fume le cigare, jure comme un charettier, et mène mauvaise vie dans l'alcool et l'occultisme. Son truc c'est la clochette dans la main qu'elle fait sonner habilement durant des séances de spiritisme pour faire croire à la venue de "John", un fantôme désincarné auquel il semble qu'elle ait cru un temps.
Elle fonde sa loge maçonnique, la "Théosophie". La voici gourou d'un groupe riche sélectionné dont elle s'accapare de tout, leurs biens, leurs esprits, leurs âmes. Christ a échoué sur la Croix. Pour connaître la vérité, Lucifer serait mieux. Le piège du satanisme se referme sur elle car on ne récolte jamais que ce qu'on sème, naturellement.
D'héritages en héritages détournés à elle seule (les morts ne parlent plus...), elle découvre un bien mobilier étonnant, une remarquable bibliothèque maçonnique. Elle devient "écrivain" en copiant des pages de tout et n'importe quoi. Elle a senti le besoin de révolte féministe avant l'heure et spécule sur cela. Ce sera "Isis dévoilée", illisible et fade puisque ce n'est qu'une somme de plagiats d'auteurs inconnus du bon peuple. Et pour colprendre, il faut entrer dans sa loge, devenir un "élu", avec grand panache de rite. Elle pille les meilleurs effets aux célèbres 'illusionnistes de son temps dans ce qu'elle sait reproduire de plus simple, l'empalmage d'une petite clochette dans sa main, et une athmosphère d'encens dans l'obscurité où une lampe pour cinéma projette une image donnant l'effet d'un égrégore.

Sa grande trouvaille, les "Mahatmas"
Elle oscille en se perdant dans sa folie entre l'alcool, ses échecs sentimentaux, et sa psychose. Comment expliquer une telle somme de connaissances sans liens entre elles ? Son idée de génie pour masquer ses plagiats, des "mahatmas" lui dictent par télépathie l'enseignement de la vraie vérité vraie. On est déjà dans la sombre affaire de l'Ordre du Temple Solaire et tant et plus de massacres et de folies. Il n'y a au départ qu'un "mahatma", ce "John" que les amateurs d'Allan Kardec, un français hélas, fit son grand succès en Angleterre. Mais point de "John"... Ce sera donc Morya, nom de la montagne de Moïse. Tout est emmêlé, dissocié, incohérent, et un autre appât des moins crédules est de poursuivre "pour voir par curiosité comment cela va se terminer" : toujours très mal évidemment !

Annie Besant prend sa succession
Sa suivante sera Annie Besant, une irlandaise hystérique qui épousa un vieux Lord anglais.

Elle le quitte mais garde son nom, ses biens (air connu). Besant est pro léniniste révolutionnaire pour "éradiquer de la surface de la terre le christianisme". Charmant personnage. La révolution russe de 1917 attire les nobles russes en Inde notamment où Blavatsky avait fondé sa Loge maçonnique à Adyar.
Le nombre de "Mahatmas" augmente. Jésus devient un maître, Bouddha aussi, "le Tibétain" parce que les voyages de la française Alexandra David-Néel (1868-1969) arrivant à Lassa au Tibet font sensation. Les livres écrits, toujours copiés mais officiellement transmis par télépathie, se multiplient. Un évêque anglican pédophile dévoyé, Charles Webster Leadbeater (1854-1934) la rejoint à Adyar la rejoint. En Inde, son terrain de chasse est sans limite, il consomme les jeunes garçons et paye sur le dos de la Loge les familles pour garder le silence. Besant voyeuriste perverse y prend un grand plaisir sadique tant elle hait les hommes. Sa sexualité, comme celle de Blavatsky, est totalement contre nature et perverse dangereusement. Un autre cas pathologique d'un prédateur psychotique.
Mais la famille hindouiste rigoriste l'un de ces beaux garçons, Krishnamurti, violé, porte plainte. Besant a une idée, cet enfant est seulement protégé par Leadbeter, car il s'agit du nouveau messie pour l'âge du Verseau, comme Jésus fut le messie de l'âge des Poissons. Comment les journalistes ont pu croire ces fadaises indécentes devant un cas avéré de viol sur mineur ? Mais l'Angleterre raciste possède l'Inde en colonnie, l'Angleterre ne doit pas être éclaboussée par un scandale dangereux.

Krishnamurti, dit Alcyone
D'abord présenté dès son adolescence par la société théosophique de l'époque comme un messie potentiel, le jeune Krishnamurti est séparé définitivement de sa famille contre fortune sonnante et trébuchante.

Ces viols répété pour son "apprentissage initiatique" le conduisent aux limites de la folie. Il est présenté sortant d'un avion à Londres comme l'avatar de Synthèse. Et ça marche tellement que son éducateur devient célèbre et écrit une somme d'âneries désolantes. N'est-il pas ce voyant extralucide qui a découvert comme les rois mages le nouveau petit Jésus ?
Krishnamurti s'enfuit physiquement de la secte pour tenter de retrouver ses esprits. Il opère un revirement  en restant piégé par le silence acheté à sa famille hindouiste, et ne peut avouer les crimes qui se passent dans cette secte maçonnique vénérant wlucifer, le porteur de lumière, maître du Christ !
Krishnamurti développe son succès dans l'omerta en suppliant de laisser tout enfant libre. Sa philosophie passe par l'obligation  de se libérer des religions, des athéismes, des idéologies politiques puisqu'en secret, il sait que dans ses viols subis, l'anglicanisme, la Théosophie, les médias, les politiques de la Couronne d'Angleterre et les politiques en Inde, ont fermé les yeux. Avec le temps, Krishnamurti rejoint les Etats Unis sans parvenir à conduire une vraie philosophie. Disons qu'il s'est soigné en verbalisant indirectement son drame impuni, et que cela continue partout dans le monde. Une victime enfin a parlé.

Alice Ann Bailey
Issue de la grande noblesse anglaise, suivant son mari volage franc-maçon par amour, elle le quitte, humiliée par les trop nombreuses maîtresses de Foster. L'occasion est trop belle de prendre sa revanche sur les hommes, encore et toujours cette haine perverse chez ces dames. Elle enseigne la Doctrine secrète de Blavatsky et fait forte impression. Annie Besant détruite par le scandale révélé à moitié de Krishnamurti, elle fonde sa loge maçonnique avec son ex mari divorcé Foster. Elle ne sait qu'interpréter en divaguant sur les ouvrages délirant de Blavatsky, elle crée l'Ecole Arcane et financièrement le Lucifer Trust mondial. Elle reprend tout au départ et structure ce foutoir sans nom des mystifications de la Théosophie d'Adyar pour le structurer en livres et cours. Elle est évidemment trop seule et s'invente "Le Tibétain" en maître qui lui enseigne la suite de Blavatsky. Ce ne sont que ses cours à ses élèves fortunés.
"Traité sur le feu cosmique" commence sa très longue série d'ouvrages. Mythomane, schizophrène, phobique, elle fuit d'angoisse la mondanité trop humiliée de se savoir cocue divorcée dans le chantre de la noblesse anglaise.
Elle attire du monde par son satanisme luciférien, notamment le docteur italien Assagioli. Elle a un succès littéraire mais elle dit qu'il vient télépathiquement du "Tibétain". Foster est éloigné, qui croit qu'elle vit avec cet homme. Il n'en est rien, sa sexualité est réduite à néant. Elle signe donc des livres sous son nom, Alice Bailey.

"De l'intellect à l'intuition" rappelle évidemment l'idée de base de l'escroc Blavatsky. Le Christ est donc quand même revenu, ce n'est pas Alcyone (Krishnamurti) qui aurait refusé d'offrir son corps charnel au Christ. Le Christ est donc "éthéré", invisible. Ici, elle reprend la thèse du fondateur de l'Adventisme, le prédicateur baptiste William Miller, qui avait annoncé le retour du Christ le 22 octobre 1844.
Il s'en suit donc "Le retour du Christ" qui est un pont pour passer outre le fossé creusé par le scandale pédophile de Leadbeter. Le Lucifer Trust montre trop sa dévotion au satanisme, elle le change pour la Lucis Trust Company.
Elle meurt dans un état de troubles mentaux pitoyables en écrivant sa fausse autiobiographie, qui paraitra sous le titre "Autobiographie inachevée"

Nicolas Roerich et son épouse Elena Roerich
Ce grand peintre mystique orthodoxe fuit la Révolution soviétique de 1917. Il séjourne en Inde, se dirige en voyageur infatigable avec son épouse fidèle Elena Roerich vers l'Himmalaya. Ses peintures sont empreintes hélas de la Théosophie de Besant. Il croit suivre le chemin du voyage (inventé) de Blavatsky. Son épouse écrira une véritable oeuvre littéraire poétique hélas basée sur ces trois tigresses, Blavatsky, Besant et Bailey. Des poèmes mytico-dinguos de cette mode bien implantée dans les pays anglosaxons.

Les feuilles du jardin de Morya (le Morya de Blavatsky...)
Elena Roerich - Agni Yoga
Hiérarchie
L'influence de cette fausse littérature occulte destinée à en finir avec l'Eglise Catholique est assez infâme. (C'est du reste par Mgr Williamson que l'oeuvre démente de Maria Valtorta arrive en France fin du XX siècle pour le malheur du catholicisme.) Si en France on pense, dans le monde anglosaxon, "I feel", on a besoin de ressentir les choses par les émotions.

Et le Canadana dans tout cela ?
Angleterre, Russie, Inde, Etats-Unis. Une belge, Elisabeth Warnon (1915–1997) née Feraille à à Dorinne (Belkgique) , rescapée des camps nazis, trouva un bon mari hélas tué au combat pendant la seconde guerre mondiale. Devenue veuve elle s'engagea bénévolement pour rapatrier les aviateurs alliés abattus sur le territoire belge. C’est dans ce contexte qu’elle fut fait prisonnière et a passé 27 mois dans les camps de concentration nazis. L'horreur, toujours l'horreur, et la fuite en avant. Elle entre en 1950 dans la secte théosophique Théosophique de Blavatsky, cherchant désespérément une explication à l'extermination nazie de toutes ses compagnes en captivité dans son camp de la mort de Ravensbruck et de Mathausen.

Elle rencontre Albert Sassi, un vieux curé catholique franc-maçon très riche (air connu) qui lui offre un magnifique domaine notamment en Inde : "Master's Garden". Albert Sassi fut le traducteur en français de "Astrologie Esotérique" d'Alice Bailey.

"Le livre de la joie" fut imprimé en Inde en français en 1962. Coût : "le prix d'une belle voiture neuve !" Il fut édité à compte d'auteur à Kotagiri, ville Panchayat du district des Nilgiris de l'Etat indien du Tamil Nadu. Sassi mourut 9 ans plus tard.

Comment trouver de la typographie française en Inde. D'où le coût monumental pour un livre en papier mal séché. Le Québec se découvre sa théosophe, et elle est accueillie très surprise en "mère du monde", titre invocatoire associant au Christ cosmique une Vierge Marie, pardon, Elisabeth, qu'elle accepte avec grand cœur...
La déception de son authenticité en Belgique est totale devant l'évidente supercherie, ses livres se publient mais elle est oubliée en France. Tout gourou fait des disciples qui se regroupent autour du gourou qui finit par y croire lui-même.

L'ego se développa jusqu'à dans ses actes contredire son prétendu enseignement reçu télépathiquement par les maîtres inventés eux-mêmes par Blavatsky.

Comment on finit par tomber dans les dérives du Nouvel Âge sans s'en apercevoir.

Chaque fois que vous refaites le monde en papotant de tout et de rien, vous mélangez des religions sans aucun rapport entr'elles, qui sont implantées dans des civilisations sans rapport entr'elles. Comment parler sérieusement DES religions entr'elles ? Par exemple le taoïsme n'a strictement rien à voir avec le bouddhisme, ces deux religions n'ont strictement rien à voir avec le christianisme, et cet ensemble est sans rapport avec les philosophes grecs de l'Antiquité ni ce qu'on appelle aujourd'hui la psychanalyse issue de Freud. D'un tel mélange vous ne pourrez que tomber dans les dérapages du Nouvel Âge, la pensée jetable de Bernard-Henri Lévy ou la philosophie de néant de Michel Onfray.

NOUVEL ÂGE

« L’homme réapprendra à penser / Grâce au verseau / Grâce au Verseau. » La comédie musicale Hair le proclamait déjà haut et fort, à la fin des années 1960 : le monde va changer d’ère, connaître un nouvel âge, si l’on veut bien traduire littéralement l’anglais New Age. L’ancien âge, celui des Poissons (dans lequel nous vivons encore), a été marqué par d’incessants affrontements entre les hommes, par des luttes à la plume et au couteau entre doctrines politiques, philosophiques et religieuses. Il nous a aussi appris que les progrès technologiques ne sont pas forcément synonymes de progrès pour l’humain : que ce soit à travers les catastrophes écologiques ou bien les scandaleux déséquilibres sociaux à l’échelle tant nationale qu’internationale, le matérialisme laisse apparaître un bien sombre revers de médaille. L’ère du Verseau sera l’opposée de l’ère des Poissons : « ... après un âge d’obscurité et de violence – les Poissons –, nous pénétrons dans un millenium d’amour et de lumière, l’ère du Verseau, le temps de la vraie libération de l’esprit », annonce Marilyn Ferguson, l’une des initiatrices du succès populaire du nouvel âge avec son best-seller paru en 1980, Les Enfants du Verseau. Cette journaliste américaine est devenue le porte-parole d’une nouvelle prise de conscience regroupant une nuée d’idées et de tendances intellectuelles qui se développèrent en marge de la culture dominante. Une galaxie qui s’intéresse à la véritable nature des choses et de la vie et revendique une appréhension plus spirituelle des phénomènes. Les enfants du Verseau se comptent comme « des centaines de milliers d’individus personnellement impliqués dans des expériences subjectives spontanées » qui leur ont fait découvrir d’incroyables capacités humaines. Une phrase d’Einstein, qui aurait déploré que l’on utilisât simplement un dixième de notre cerveau, sert de fanion à cette nouvelle croyance.

1. Une nouvelle ère

L’ère du Verseau durera environ deux mille cent ans et débutera lorsque le lever du soleil à l’équinoxe de printemps passera du signe zodiacal des Poissons à celui du Verseau. À la fin du XIXe siècle, les astrologues prédirent que ce changement adviendrait au milieu du XXe siècle, et Alice Bailey popularisa le terme New Age dans les milieux théosophiques du début de notre siècle. Reprenant toutes les traditions ésotériques (des platoniciens aux bouddhistes, des kabbalistes juifs aux soufis orientaux...), le nouvel âge prône la primauté de l’esprit sur la matière.

Selon ses adeptes, en effet, la civilisation occidentale tend à ne prendre en compte que l’apparence des phénomènes et à tout étiqueter et quantifier avec un acharnement borné : tout devient propriété, de l’art jusqu’au moindre îlot, et même l’esprit se voit mesuré en termes de quotient intellectuel. Le nouvel âge s’insurge : c’est de l’esprit, affirme-t-il, que procèdent la matière et les phénomènes du monde qui nous entoure. Et l’esprit se tient à l’intérieur des êtres et des choses. Cet esprit (qui peut aussi se désigner comme conscience, énergie, énergie cosmique, etc.) est le siège de l’Être absolu (l’Essence créatrice de toute chose). La découverte de ce principe, en soi comme à l’intérieur de chaque chose et de chacun, est essentielle : « Quand la conscience devient consciente d’elle-même et qu’en prenant conscience d’elle-même elle se découvre extension de la Conscience cosmique [...], alors elle ne manquera pas de vivre un prodigieux élargissement d’elle-même », explique Carl-A. Keller, spécialiste de la science des religions, dans son New Age, entre nouveauté et redécouverte.

2. De nouveaux syncrétismes

Il convient, dès lors, de porter sur le monde un regard libéré de la perspective trop analytique du rationalisme. « Tout est dans Tout », l’expression a été répétée jusqu’au galvaudage : le principe holiste, une antienne essentielle au nouvel âge, unit ce qui est apparemment contradictoire. Il s’agit dès lors de découvrir la complémentarité dans l’unité. Une erreur grave consiste à séparer l’esprit de la matière. Au nom de ces principes, les tenants du nouvel âge réclament un changement de paradigme : selon eux, le modèle opératoire du matérialisme et du mécanisme et les représentations du monde qui en sont issues ont suffisamment fourvoyé les hommes.

Le primat de l’esprit sur la matière étant posé a priori, les phénomènes ne seront plus ramenés à leurs apparentes causes matérielles. Les valeurs seront morales et spirituelles, l’esprit sera libéré et l’amour régira les rapports humains. Le nouvel âge étaie ses convictions sur les débats que traverse la science : dans la Californie des années 1960, les animateurs de la gnose de Princeton réclamaient eux aussi, haut et fort, un changement de paradigme scientifique. Les psychothérapeutes voisins de l’institut Esalen lançaient, quant à eux, la psychologie humaniste qui allait devenir la psychologie transpersonnelle, dont le champ de recherche s’étend jusqu’au parapsychologique et au spirituel.

Dans cette optique, on comprend que le nouvel âge s’intéresse également de près à Jung ou à Reich. Les questionnements sur le morcellement du savoir qui agitent, notamment, les astrophysiciens, les interrogations induites en médecine pour une appréhension plus globale des phénomènes sont précieusement recueillis (avec ou sans l’accord des savants concernés) et intégrés aux démonstrations du nouvel âge.

L’esprit cosmique anime, bien sûr, les astres autant que les hommes ou la matière. On comprend ainsi l’attention toute particulière que porte le nouvel âge à l’astrologie. Des emprunts sont également faits aux religions de l’Inde : l’esprit se réincarne successivement dans des corps différents. Contrairement aux Indiens qui vivent l’angoisse de la prochaine réincarnation, les tenants du nouvel âge, suivant en cela les ésotéristes occidentaux, considèrent que le cycle des réincarnations est ascendant : de réincarnation en réincarnation s’opère une purification. Le chamanisme et les expériences que connurent initiés et mystiques (chrétiens, bouddhistes ou soufis) tiennent une part importante dans bon nombre des groupes qui constituent la nébuleuse du nouvel âge. Le spiritisme (rebaptisé channelling), avec tout son appareil de tarots et de pendules, occupe également une bonne place puisqu’il permet de communiquer avec l’esprit des choses invisibles. Fort de toutes ces croyances, le nouvel âge connaît un véritable engouement pour les expériences de « transformation de la conscience », de « passage à l’expérience intérieure », voire pour les voyages « extra-corporels ».

Prise de drogues, dans la droite lignée de Carlos Castaneda, en vue de transformer ses perceptions, hypnose, relaxologie, autosuggestion, et tout l’arsenal dérivé de la psychologie – « remémorisation » en séances de groupe de l’instant de sa naissance (rebirth), programmation neuro-linguistique, etc. –, le catalogue des pratiques du nouvel âge est abondamment fourni. La science apporte parfois son aide, des réalités virtuelles aux lunettes de relaxation, qui favorisent la production d’ondes alpha dans le cerveau, en passant par les cassettes de musique subliminale et tous les gadgets électroniques censés capter l’énergie positive. Au rayon médecine, l’allopathie est largement décriée : il importe de soigner le corps dans sa globalité. Acupuncture ou tai-chi-chuan chinois, shiatsu japonais, médecine ayurvédique indienne, médecines traditionnelles des Africains ou des Amérindiens, toutes les techniques médicales douces, parallèles, exotiques, naturelles ou psycho-corporelles, sans oublier leurs déviances et croisements divers, prolifèrent.

3. De nouveaux modes de vie

La resacralisation de la nature entraîne des soucis écologiques qui favorisent aussi bien l’observation individuelle d’une hygiène de vie rigoureuse que des expériences de communauté menant une vie « saine ». Le centre de Findhorn, en Écosse, est l’un des hauts lieux du nouvel âge : on peut y vivre des expériences qui sont en accord avec les principes du mouvement. De plus, les pionniers qui l’ont investie, dès 1975, ont réussi à rendre fertile une terre désolée en l’aimant et en la respectant. Une attitude qui, au-delà de tout folklore, évoque celle des romantiques du siècle dernier : pour les Allemands, Goethe et notamment Novalis, la nature est cette zone d’ombre qu’il convient d’explorer pour y retrouver le mystère de l’homme. Autre écrivain allemand, héritier des romantiques et phare éphémère de la Beat Generation, Hermann Hesse, du Loup des steppes à Siddartha, développa ces thèmes en les mariant à l’orientalisme et à l’introspection. Si bien des filiations (rarement revendiquées) peuvent être esquissées, l’éducation, au sein du nouvel âge, n’est pas la simple transmission d’un savoir tronçonné en matières distinctes et non reliées entre elles. Il faut s’attacher à connaître, il importe d’« apprendre à apprendre » en retournant aux sources de l’expérience.

De ce rapide survol des principes de base du nouvel âge découlent un nombre impressionnant de pratiques. L’éclectisme de ce mouvement y fait cohabiter charlatans et convaincus, marchands du temple et individus en quête de sagesse. Certains côtés spectaculaires n’ont pas échappé à la publicité, qui s’est empressée d’accorder le label New Age à quelques produits. Témoin la publicité pour les Gauloises blondes présentant « les fils de la terre » avançant, dans un décor de désert, habillés de blanc, grimés comme des Indiens et des lances à la main. Lorsque Yoplait lance un nouveau yoghourt Ofilus, c’est avec une affiche présentant une femme en posture de yoga, mains jointes et yeux fermés, avec un slogan : « la source du bien ». Carrefour « positive », tandis que les eaux minérales vantent leur pureté à grand renfort de lents mouvements de gymnastique chinoise. Le nouvel âge est bel et bien devenu une mode. Du sommier à placer dans le sens des ondes positives jusqu’aux différents cultes du corps et de la nature, il a envahi notre vie quotidienne et, bien sûr, possède aussi ses stars et ses hérauts : en France, Paco Rabanne évoque dans Trajectoires, son autobiographie, sa connaissance des sciences occultes et les multiples réincarnations qui l’ont conduit de la cour d’Akhenaton aux salons de couture parisiens. Aux États-Unis, l’actrice Shirley MacLaine raconte, dans L’Amour foudre, ses expériences de décorporation, de visualisation et sa connaissance des énergies.

Plus pratiques, certains sportifs de haut niveau, comme Surya Bonaly, la patineuse française malchanceuse aux Jeux d’Albertville, ne dédaignent pas les apports de la méditation, des « bonnes vibrations » et du ying et du yang avant une compétition. Tout aussi pratiques, et un peu moins désintéressées, de grandes entreprises ont compris l’apport de motivation que pouvait apporter dans le monde du travail certaines pratiques du nouvel âge. C’est ainsi que, après les stages où l’on apprend à dominer son corps et à marcher sur des braises, des cadres se retrouvent pour pratiquer le rebirth, mimer des psychodrames ou découvrir la bioénergie.

Cette atomisation du nouvel âge, jointe à l’absence de contrôle sur la valeur des groupes qui le revendiquent, conduit aujourd’hui de nombreuses personnes à être new age, tout comme monsieur Jourdain faisait de la prose : sans le savoir.

Clients des boutiques d’alimentation « bio », amoureux du yoga, militants écologistes, férus du paranormal, fervents des doctrines philosophiques orientales ou des médecines parallèles : tous ces passionnés intègrent – sciemment ou non – une part du nouvel âge dans leurs modes de vie. Snobisme aidant, sur deux adeptes de la même pratique, le V.T.T. (vélo tout terrain) par exemple, l’un pourra être nouvel âge, l’autre pas : la différence tiendra dans un discours spiritualisant le corps, l’écologie et l’énergie par le biais de cette pratique sportive.

Avec tous ses emprunts, syncrétismes et amalgames, le nouvel âge catalyse sans nul doute une défiance ou un mécontentement diffus à l’égard de nos sociétés vieillissantes. Aux yeux de beaucoup, les Églises traditionnelles ne constituent plus une réponse face aux quêtes spirituelles (en 1990, seulement 14 p. 100 des Français pratiquent régulièrement l’une des quatre religions — catholique, protestante, musulmane ou juive —, révèle L’État de la France 1992). Les partis politiques ou les centrales syndicales connaissent une désaffection similaire.

Qu’elles soient folkloriques ou salvatrices, les pratiques du nouvel âge ont été récupérées, « marchandisées » et intégrées aux modes de vie occidentaux. Ainsi, il est significatif que plus d’un million de livres consacrés au sujet soient vendus en France chaque année. J’ai lu propose sa collection New Age, Albin Michel a lancé Spiritualités vivantes, Jean-Claude Lattès son rayon Le Bonheur d’être, sans compter la nuée de petits éditeurs spécialisés. Pour les individus, seuls les plus radicaux mènent une vie marginale au sein de communautés. Il n’y aurait pas de quoi s’en inquiéter si des groupes plus ambigus n’empruntaient à leur tour le masque du nouvel âge.

4. Gare aux gourous

L’une des caractéristiques du phénomène sectaire réside dans sa mouvance : une association peut devenir une secte, à l’occasion de l’arrivée d’un animateur gourou, puis redevenir inoffensive, après avoir été démantelée — à la suite d’un contrôle fiscal, par exemple. Nous laisserons de côté la dimension proprement religieuse du mot « secte » pour ne considérer que les associations qui portent gravement atteinte aux droits de l’homme. Pour être plus précis, il conviendrait de parler (comme le faisait le député Alain Vivien dans son rapport sur les sectes, remis au Premier ministre Pierre Mauroy en 1984) de « secte sectaire ». La grille d’analyse utilisée pour définir les sectes a été élaborée par le père Jacques Trouslard et l’A.D.F.I. (Association de défense de la famille et de l’individu). Elle se fonde sur la nocivité des sectes à l’égard des adeptes, sans porter aucun jugement sur le contenu idéologique des doctrines.

Une secte opère une triple escroquerie. Intellectuelle, en présentant des faits sciemment tronqués ou mis en scène ; psychologique, en jouant sur les faiblesses de l’individu pour le recruter ; enfin, financière, en profitant des ressources de ce dernier pour vivre. Cette triple escroquerie, pour s’accomplir, exige évidemment la manipulation mentale de l’adepte. Dans un premier temps, la secte offre la chaleur d’un groupe où toutes les angoisses sont prises en charge. Le charisme du gourou entraîne l’adhésion à une doctrine qui amène une réponse à toutes les questions. Insensiblement, ce système devient une véritable drogue mentale qui assure la dépendance de la nouvelle recrue. Il ne reste plus à la secte qu’à la « façonner » à l’image de l’adepte modèle, un zélateur du groupe qui ramène argent et nouveaux disciples. L’absence de contrôle sur le label « nouvel âge », la prolifération des groupes qui s’en réclament et le succès populaire obtenu par ce mouvement ont trop souvent favorisé de semblables manipulations. Les thèmes de l’écologie, de l’occultisme, du retour aux traditions anciennes ou méconnues bénéficient aujourd’hui d’un succès certain. En outre, l’optimisme et le messianisme qui caractérisent le nouvel âge offrent une alternative à tous ceux que cette fin de siècle angoisse. Tous ces thèmes constituent déjà le terreau habituel des sectes qui n’hésitent donc pas à se servir du nouvel âge comme d’un appât.

Ainsi, « Tout est énergie. Dieu est énergie », l’un des slogans favoris du nouvel âge, a été copieusement repris par Yvonne Trubert, « gourou » de la secte Ivi (Invitation à la vie), qui déclare, lors de l’une de ses conférences en Nouvelle-Zélande, le 21 février 1989 : « Le Christ a révélé à ses apôtres que Dieu est Énergie. La prière est énergie, une vibration dont les chercheurs au C.N.R.S. ont déterminé physiquement l’efficacité. » À l’instar du nouvel âge, Ivi milite également pour l’écologie et les médecines douces, tout en apportant à ces domaines ses apports doctrinaux qui représentent un réel danger en terme de santé. Elle affirme ainsi qu’il n’existe aucune maladie inguérissable et préfère à la chimiothérapie le « déblocage des chakras » et la prière.

Les masques « psy » inspirés du nouvel âge recouvrent également le visage de nombreux groupes sectaires. Bulles (Bulletins de liaison pour l’étude des sectes) recense, entre autres : l’institut de recherches psychanalytiques de Maud Pison, l’École internationale de psychanalyse objectialiste d’André Biry, la faculté de parapsychologie de Paris de Marguerite Preux, etc. Autant de groupes où se côtoient astrologie, voyance et grossiers scientismes issus des sciences humaines. Véritable collectionneur de masques new age, le château du Magnet, au cœur du Berry, abrite une école de chevalerie, un musée de la « mère universelle », des cours de théâtre ésotérique, de calligraphie et de peinture sacrées, de céramique, de tai-chi-chuan, d’arts martiaux, etc., et propose des stages écologiques où retrouver les valeurs anciennes et enfuies, sous la férule d’un « guide extérieur momentané », en l’occurrence Yves Monin, dit Emmanuel. Lors d’un procès opposant le château du Magnet à l’A.D.F.I. et à d’anciens adeptes d’Emmanuel, il s’est avéré que ce retour au Moyen Âge passait par la transformation des individus en serfs entièrement dévoués à la cause du « preux gourou... ».En France, les groupes sectaires sont une centaine, suivant les estimations les plus basses.

Une bonne moitié n’hésite pas à emprunter les thèmes porteurs du nouvel âge. David Spangler, responsable durant trois ans de la communauté phare du nouvel âge, à Findhorn, en Écosse, a dénoncé avec vigueur, dans son livre Emergence, les faux gourous « fascinés par le pouvoir et un style de vie fastueuse ». C’est que le nouvel âge se révèle une appellation non contrôlée, baptisant tardivement une mouvance qui existait depuis longtemps sous des formes remarquablement variées. Les espoirs nouveaux qu’il propose à des angoisses ancestrales reposent sur quelques lignes directrices qui autorisent bien des interprétations.

D’auberge espagnole d’une spiritualité où se tinrent d’estimables banquets, le nouvel âge risque, à chaque nouvelle initiative, de devenir un « fast-food » du religieux dont les cuisines grouillent de gourous fascinés par le cours du dollar...