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 L'inquisition

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Josué
PhilippeT
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PhilippeT

PhilippeT


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MessageSujet: L'inquisition   L'inquisition EmptyVen 22 Nov - 12:09

Cinq idées reçues fausses sur l'Inquisition, ou les légendes noires issues de la Révolution française


Erreur n°1: l’Inquisition médiévale est le signe d’un temps d’intolérance et de fanatisme
Ce tribunal pontifical médiéval est institué par la papauté pour protéger l’orthodoxie catholique: il est créé pour lutter contre les dissidences religieuses. En contestant l’organisation de l’Église romaine et certains de ses dogmes elles menacent son unité. Ces membres sont considérés comme des hérétiques. Aussi l’objectif du tribunal est avant tout de sauver les âmes égarées, de les ramener dans le giron de l’Église romaine.

Il s’agit davantage d’un outil de persuasion que de répression. L’Inquisition est créée pour préserver la chrétienté et ne juge que les chrétiens. Les tribunaux inquisitoriaux sont introduits en 1233 dans le royaume de France pour lutter contre les Cathares, installés dans le Midi de la France. Les inquisiteurs, nommés par le pape, s’appuient dans leur mission sur les pouvoirs laïcs.

En replaçant cette organisation ecclésiastique, dans le contexte culturel et historique du Moyen Âge, on ne peut parler de fanatisme ou d’intolérance.

Erreur n°2: Les juges inquisitoriaux rendent une justice arbitraire
L’Inquisition est souvent présentée comme une justice arbitraire et archaïque, alors qu’elle apparaît plutôt moderne: elle met en place une procédure d’enquête. Le but est de ramener la personne suspectée d’hérésie dans le droit chemin, de permettre la conversion. Ainsi l’instruction est méthodique, elle ne peut débuter que sur la base de témoignages vérifiés. Il faut des preuves concrètes et des témoignages probants avant de pouvoir faire procéder à l’arrestation d’une personne par les pouvoirs civils. La justice s’appuie sur l’aveu -s’il est obtenu par la torture, il doit être réitéré «sans aucune pression de force ou de contrainte», hors de la chambre de torture pour être recevable. Le faux témoignage est par ailleurs poursuivi et condamné.

L’historien Didier Le Fur précise dans son livre sur l’Inquisition que la sentence du tribunal est prise sur l’avis du conseil -qui comprend des membres du clergé régulier ou séculier et des laïcs désignés expressément et chacun fait serment de donner les bons conseils. On ne communique pas forcément le nom du prévenu. Enfin Il faut soulever que l’Inquisition ne condamne pas systématiquement les personnes suspectées. Il ne s’agit pas d’une justice aveugle, comme peut l’être la justice seigneuriale, souvent arbitraire et expéditive.


Erreur n°3: l’Inquisition est un tribunal qui envoie des centaines de millions de personnes au bûcher
La légende noire de l’Inquisition, présentant les inquisiteurs comme des juges cruels, responsables d’immenses bûchers est un héritage de la littérature et de l’iconographie du XIXe siècle. Or les recherches récentes ont permis de réévaluer largement à la baisse le nombre d’occis. Ainsi selon les chiffres des sentences de Bernard Gui, inquisiteur à Toulouse pendant 15 ans, de 1308 à 1323, sur 633 sentences, seules 40 personnes sont remises au bras séculier, donc au bûcher (l’Inquisition qui ne peut en théorie pratiquer la peine de mort envoie le condamné à la justice laïque). Dès la fin du XIIIe siècle le bûcher est de plus en plus exceptionnel; il est aussi le signe de l’échec de l’Église, incapable de ramener les âmes perdues.

Il est certain qu’au cours de son histoire l’Inquisition a pu faire des fautes, mais il faut aussi mentionner que les abus de certains juges furent aussi punis. Ainsi Robert le Bougre -ancien hérétique converti- inquisiteur en Champagne qui envoie des dizaines de condamnés au bûcher (bûcher du Mont-Aimé) est suspendu temporairement en 1233. Lorsqu’il reprend sa mission, ses excès sont tels qu’il est révoqué et condamné à la prison à perpétuité en 1247... Mais ces dérives ne sont pas une généralité: les tribunaux inquisitoriaux sont davantage modérés dans leurs sentences que les tribunaux laïcs. Et la grande majorité des peines consiste en un temps d’emprisonnement.
On ne dira jamais assez combien les peines infligées par la Suprema sont plus douces que celles infligées par la justice civile.

Le cas de l'Inquisition espagnole hors contrôle de Rome
Les images de violences proviennent surtout de l’amalgame qui est fait avec l’Inquisition espagnole (Tribunal du Saint-Office de l’Inquisition Espagnole), indépendante, elle, de Rome !
Ce fut un temps sous l’autorité du tristement célèbre grand inquisiteur Thomas de Torquemada - fondée en Espagne, en 1479, par les rois catholiques Isabelle de Castille et Ferdinand d’Aragon. Cette dictature fut instaurée pour sévir contre toutes les déviances, c’est-à-dire contre tous ceux qui ne sont pas catholiques. Il s’agissait d’un phénomène politico-religieux

Erreur n°4: l’Inquisition médiévale est le signe d’un temps d’intolérance et de fanatisme
L’Inquisition médiévale dans le royaume de France perd de son importance avec le déclin des hérésies cathare et vaudoise à la fin du XIVe siècle. Ainsi un siècle après sa création elle est affaiblie notamment par la royauté qui souhaite affermir son autorité et conteste celle de l’Église. Aussi dans certaines affaires -comme celle des Templiers avec Philippe le Bel- il est difficile de définir la frontière entre le domaine politique et religieux.

Erreur n°5: Entre légende noire et histoire authentique, le procès de la propagande révolutionnaire sous la Terreur (1792-1794)
L'inquisition 191122035141743986
Ainsi que le rappelle Didier Le Fur, l’image noire que l’on prête à ce tribunal vient des falsifications d’un prétendu érudit du début du XIXe siècle qui en fit la description sur la base d’archives imaginaires.
D’un point de vu strictement juridique l’Inquisition n’a donc jamais tué personne parce qu’elle n’a pas le pouvoir d’exécuter des sentences de mise à mort.
Il aura fallu attendre les années 1970 pour que des historiens scrupuleux mettent à jour la supercherie et fassent le tri entre faits et légendes !!!
L'inquisition 191122040225103139
Les manuels scolaires jusqu'au collège ne sont toujours pas révisés en France et continuent de diffuser cette légende noire. Pourquoi ?
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Josué

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MessageSujet: Re: L'inquisition   L'inquisition EmptyVen 22 Nov - 12:13

Les croisades, l'inquisition et les bouffons


Tel un véritable "chien de Pavlov" bien dressé, à la moindre discussion sur l'église catholique, le citoyen occidental réplique "Ah oui, mais il y a eu les croisades et l'inquisition". En creux, cela souligne l'étendue des ravages causés par l'historiographie anticatholique qui date depuis la (fausse) révolution française, historiographie mensongère qui au fond est le terroir sémantique de la culture de mort.

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MessageSujet: Re: L'inquisition   L'inquisition EmptyVen 22 Nov - 12:21

Quelques citations d'historiens célèbres.

Pierre Chaunu (historien protestant) :
"La révolution française a fait plus de morts en un mois au nom de l'athéisme que l'Inquisition au nom de Dieu pendant tout le Moyen Age et dans toute l'Europe..."

Dominique Lacordaire
:
"l'inquisition est un progrès véritable comparée à tout ce qui avait eu lieu dans le passé. À la place d'un tribunal sans droit de grâce, assujetti à la lettre inexorable de la loi, on avait un tribunal flexible duquel on pouvait exiger le pardon par le repentir, et qui ne renvoya jamais au bras séculier que l'immense minorité des accusés. L'inquisition a sauvé des milliers d'hommes qui eussent péri par les tribunaux ordinaires".

Régine Pernoud, "pour en finir avec le moyen-âge"
:
"Car auparavant, c'était en bien des cas une justice laïque ou même un déchainement populaire qui infligeaient aux hérétiques les pires peines"
Pour approfondir
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simple curieu

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MessageSujet: Re: L'inquisition   L'inquisition EmptyLun 22 Mai - 7:47

Le mythe moderniste de la Sainte Inquisition.
Le mythe moderniste de la Sainte Inquisition pour sauver les âmes est véhiculé à travers les médias et l'école depuis la Révolution française. Tout est faux, inventé ou exagéré.
Toute l'Inquisition véritable repose sur l'évangile selon St Matthieu X-28 : "Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l'âme; craignez plutôt celui qui peut faire périr l'âme et le corps dans la géhenne."
Faut-il mieux laisser un gourou faire suicider 900 hommes, femmes et enfants, ou l'interdire définitivement ? Un pervers va empoisonner l'eau du puits et empoisonner ainsi le village. Faut-il sauver les corps et âmes du village ou laisser libre le pervers d'agir ? Tout est là !

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simple curieu

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MessageSujet: Re: L'inquisition   L'inquisition EmptyLun 22 Mai - 7:52

Pour en finir avec la légende noire sur l'Inquisition.
La légende noire de l'Inquisition médiévale est un ensemble de mystifications historiques pour servir les révolutionnaires en leur temps. Ces clichés aussi absurdes que pervers sont démentis par les faits historiques, et le nombre de victimes est sans aucun rapport. La Sainte Inquisition depuis sa création a fait 35 000 fois moins de condamnations à mort que le communisme n'en fit en moins d'un siècle. On est à moins de 4000 condamnations à mort depuis 1199 par le pape Innocent III jusqu'en 2019. On dépasse les 140 millions de morts sous les divers régimes communistes au XX siècle : Lénine (inventeur des camps de concentration et d'extermination), Staline, Mao Zedong, Pol Pot, etc. L'Inquisition fit donc en 820 ans bien moins de morts que la seule période de la Terreur juste après la Révolution française.


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lécafar

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MessageSujet: Re: L'inquisition   L'inquisition EmptyLun 12 Juin - 17:30

simple curieu a écrit:
Pour en finir avec la légende noire sur l'Inquisition.
La légende noire de l'Inquisition médiévale est un ensemble de mystifications historiques pour servir les révolutionnaires en leur temps. Ces clichés aussi absurdes que pervers sont démentis par les faits historiques, et le nombre de victimes est sans aucun rapport. La Sainte Inquisition depuis sa création a fait 35 000 fois moins de condamnations à mort que le communisme n'en fit en moins d'un siècle. On est à moins de 4000 condamnations à mort depuis 1199 par le pape Innocent III jusqu'en 2019. On dépasse les 140 millions de morts sous les divers régimes communistes au XX siècle : Lénine (inventeur des camps de concentration et d'extermination), Staline, Mao Zedong, Pol Pot, etc. L'Inquisition fit donc en 820 ans bien moins de morts que la seule période de la Terreur juste après la Révolution française.


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Il est complètement absurde de prétendre que ce seraient les révolutionnaires français qui auraient "gonflé" les méfaits de l'inquisition en Europe. L'inquisition a été terrible et il est faux de prétendre que ce serait le pouvoir séculier qui jugeait et condamnait les gens, alors que les deux pouvoirs (séculier et religieux) marchaient de paire. Ce que le pouvoir religieux ne faisait pas lui-même, il le faisait faire par le pouvoir séculier.
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lécafar

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MessageSujet: Re: L'inquisition   L'inquisition EmptyLun 12 Juin - 17:46

Les dictateurs communistes ne pouvant plus dominer les populations comme l'avait fait la chrétienté, avec les idées religieuses qu'ils avaient combattues et condamnées, ils ont décidé de dominer par le meurtre de masse, Staline et Pol Pot ayant été les pires dans le crime à la sauce communiste. Mais concernant les deux pouvoirs (séculier et religieux) l'un n'excuse pas l'autre. Il s'agit de deux façons différentes de dominer les peuples aussi mauvaises l'une que l'autre, et en rejetant Dieu dans les deux cas, même si l'un des deux prétendait servir Dieu.
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MessageSujet: Re: L'inquisition   L'inquisition EmptyLun 12 Juin - 18:02

Qu'est-ce que jardiner n'est-ce pas? Qu'est-ce que jardiner? C'est cultiver son coin de paradis. Je jardinier mélange du ciel avec de la terre. Si tu y trouves une lame rouillée, pourquoi la sortir en maudissant celui qui l'a utilisé contre un autre dans le passé? Tu deviens cette arme qui te rouille. Elle t'empoisonne. Tu la jette hors de ton jardin. Elle est stérile et inutile. Toi tu composes de la terre belle sans cailloux pour y planter de bonnes choses. L'histoire de ton jardin est la récolte que tu en feras. Tu mangeras bien, ton sommeil sera équilibré. La paix habite en toi sans payer une location. Tu as trouvé l'inquisition tout seul? Non, tu répètes ce qu'on t'a appris à penser. Ce n'est pas toi. Nous ne sommes pas des objets, des vitrines de malheurs. Quand je verrai un coin de ciel bleu dans ton regard je reviendrai à ta table t'offrir un moment de partage.
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delaroche

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MessageSujet: Re: L'inquisition   L'inquisition EmptySam 15 Juil - 4:27

La légende noire de l’inquisition médiévale

L’Inquisition est une juridiction créée par l’Église au XIIIe siècle pour contrer le développement des hérésies (Catharisme, Valdéisme). Peu d’institutions ont suscité autant de polémiques entre historiens. La légende noire de l’Inquisition médiévale rapporte des inquisiteurs fanatiques, enfermant les suspects enchaînés dans de sombres cachots, livrant au bûcher des milliers d’hérétiques, entravant la liberté de pensée et réprimant tout progrès d’ordre intellectuel. Ces clichés sont démentis par les faits historiques, et le nombre de victimes a depuis été revu largement à la baisse.

Naissance et mise en place de l’Inquisition

L’hérésie cathare, essentiellement implantée dans le Midi de la France, atteint son apogée à la fin du XIIe siècle (la croisade des Albigeois débute en 1209, Montségur tombe en 1244). C’est dans ce contexte qu’est introduite l’inquisition médiévale par le pape Innocent III en 1199. La recherche des hérétiques est alors confiée aux évêques, éventuellement aux légats pontificaux. Le pouvoir séculier (les princes), associé au pouvoir ecclésiastique, est chargé d’appliquer les condamnations. Mais devant le manque d’efficacité de cette procédure, les évêques étant trop proches des fidèles, le pape Grégoire IX publie en février 1231 la constitution Excommunicamus, véritable acte fondateur de l’Inquisition. Désormais, les hérétiques ne peuvent être jugés que par des tribunaux ecclésiastiques (et non plus par les laïcs). En outre, les juges ne dépendent que du pape. La charge de l’Inquisition est confiée aux ordres mendiants (Dominicains et Franciscains). Le Midi de la France n’est pas seulement concerné : dès 1240, l’Inquisition se répand partout en Europe, à l’exception de l’Angleterre.

Le fonctionnement de l’Inquisition

LE CADRE GÉNÉRAL
L’inquisiteur est un itinérant qui, arrivé dans une localité, prêche et appelle les fidèles à exposer leurs fautes et celles des autres durant le « temps de grâce » (afin de constituer une liste de suspects). Il expose la doctrine de l’Eglise et énumère les propositions hérétiques. L’édit de grâce accorde un délai de 2 semaines à un mois aux hérétiques pour se rétracter et être pardonnés. Le délai expiré, l’hérétique peut être amené à être confronté à la justice inquisitoriale.

D’une manière générale, l’Inquisition fait peur. Cependant, l’hérésie, loin de susciter la sympathie des populations, est au contraire perçue comme un accident spirituel. "La population languedocienne, dans sa très grande majorité, ne manifeste aucune sympathie pour la dissidence et la résistance à l’Inquisition n’est pas un fait populaire". (Jean-Louis Biget. Hérésie et inquisition dans le Midi de la France. Picard, 2007. p. 201). L’Inquisition "ne soulève donc pas contre elle l’hostilité de la population et bénéficie de l’appui de sa part la plus importante. Elle serait sans doute paralysée sans cette adhésion majoritaire et sans le soutien constant de la monarchie." (Biget, p. 205).
LE PROCÈS
L’image de l’Inquisition est si négative que pour la plupart des contemporains, elle est le règne de l’arbitraire : la réalité historique bouscule les clichés. L’Inquisition est une justice en avance sur son temps, méthodique, rationnelle, paperassière et globalement moins sévère que la justice laïque. Afin d’éviter les représailles, le nom des accusateurs est gardé secret. L’accusé est invité à communiquer la liste de ses ennemis personnels, afin d’éviter toute dénonciation mensongère : les faux témoignages sont sanctionnés.

L’aveu reste aujourd'hui la solution indispensable. Le suspect est soumis à des pressions psychologiques (solitude, promesses d’indulgence ou menaces). Leur usage est cependant réglementé : il faut éviter la terreur ou le déséquilibre. La torture n'était utilisée que dans le cadre de la justice séculière (laïque). D’autre part, "l’accusé doit renouveler ses aveux loin des instruments de torture, trois jours en principe après avoir subi la question." (Biget). Des actes de brutalités ont bien été pratiqués, mais les démarches brutales voire cruelles pour obtenir des aveux ne sont pas propres au Moyen Âge, elles sont de tous temps aujourd'hui encore. Ne dit-on pas que les policiers mettent le suspect "sur le grill" ? 
LES PEINES
Les historiens disposent de quelques données chiffrées concernant les peines infligées aux coupables.
• En 1241-1242, Pierre Seila, inquisiteur en Quercy, exerce dans trois villes (Gourdon, Montauban et Moissac) et six gros bourgs. Il condamne un total de 671 personnes : aucune n’est mise en prison ou renvoyée vers le bras séculier. La plus lourde peine (prononcée 98 fois) consiste à aller défendre l’empire latin de Constantinople.
• A Albi, dans les années 1280-1300, la répression contre les Albigeois est particulièrement sévère. Or entre 1286 et 1329, on ne dénombre seulement que 58 Albigeois soumis à une peine afflictive (peine corporelle), soit une proportion de condamnés de 6 % par rapport à l’ensemble de la population hérétique.
• A Toulouse, Bernard Gui, inquisiteur de 1308 à 1323, prononce en moyenne 42 condamnations par an sur une durée de 15 ans, ce qui est assez faible. Sur 633 sentences, 307 condamnations consistent en de la prison, 153 peines sont mineures, 89 sont prononcées contre des morts, seules 41 personnes sont remises au bras séculier. Biget conclut que « l’Inquisition est loin d’avoir exercé des poursuites massives » en ce qui concerne le cas du Languedoc.



Les manuels des inquisiteurs prêchent la modération
Celui de Bernard Gui prône la fermeté mais donne aussi une place importante à l’écoute, à la discussion, au doute : "Que l’amour de la vérité et la pitié qui doivent être au coeur du juge l’éclairent sans cesse. Dès lors ses sentences ne pourront pas paraître le fait de la convoitise ou d’une cruauté perverse."

Il existe des cas d’inquisiteurs punis ou révoqués car jugés non compétents. Ainsi en 1233, Robert Le Bougre, dans le nord de la France, prononce des sentences si sévères qu’elles conduisent trois évêques à protester auprès du pape. Suspendu, Robert retrouve ses fonctions en 1238 mais recommence à procéder avec brutalité : il est définitivement démis de ses fonctions en 1241 et emprisonné à vie.
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