La condition seigneuriale jusqu'au XX siècle

La condition seigneuriale au Tibet jusqu'au XX siècle

Je présente légalement en respectant le Copyright un film de propagande chinoise sous Mao Zedong. Je suis conscient qu'il y a des clichés à la gloire du communisme chinois pour justifier l'invasion du Tibet.
Il y a cependant des faits historiques, la condition de servage sous les seigneurs tibétains. Vous regarderez une histoire dont le Dalai-Lama ne parle jamais. Ces faits existaient!!

Ce film raconte principalement l'histoire de la vie misérable des serfs tibétains avant la réforme agraire au Tibet, et la répression sanglante de leur rébellion soutenue par l'Armée de libération du peuple chinois (la propagande chinoise se situe ici). Les acteurs tibétains ont tous parlé tibétain pendant le tournage, puis ont été doublés en chinois mandarin. Le débat sur le révisionnisme est ouvert.

Film "Nongnu" ཞིང་བྲན，农奴 1963 年

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La version originale chinoise:

Je ne conteste pas le fond historique. En 1959, le "Quotidien du peuple" chinois 「人民日报」 "Renmin Ribao" publia un article 「西藏的革命和尼赫鲁的哲学」 "La révolution du Tibet et la philosophie de Nehru" qui inspira le scénariste Huang Zongjiang. Il écrivit le scénario de ce film sur le Tibet.
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Au cours des quatre années suivantes, il n'est entré au Tibet que 2 fois. Son plus long séjour fut de 6 mois. Il a vécu la "Réforme démocratique du Tibet" dirigée par le Parti communiste chinois. Il a présenté des archives précieuses. Il était un historien sérieux.
La scène extérieure du film a été achevée à Lhassa. Les scènes du temple étaient au monastère de Drepung et au temple Sera.

Le scénariste n'a pas respecté les écrits historiques. Il a fait un film de propagande en insistant sur 3 actes:
la brutalité de la société de servage.
la lutte des classes.
le rôle du PCC dans la révolution tibétaine après la réforme agraire.

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Le film caricature la barbarie des Tibétains à la représentation de la prétendue barbarie des Indiens dans les films américains de cowboys pour masquer le génocide des amérindiens par les protestants blancs racistes. La construction du mythe des "sauvages" est identique. Ce film discrimine et diabolise les Tibétains et leur culture religieuse sans la connaitre. Par exemple il y a une scène où Qiangba et sa grand-mère ont fait le tour du temple dans le sens inverse des aiguilles d'une montre alors que le temple doit être cheminé dans le sens des heures d'une horloge.