- L'abbé Morère a écrit:
- Tu racontez n'importe quoi, sans jamais apporté comme à ton habitude la moindre référence. Ta haine des catholiques est maladive. Je réclame réparation pour ces diffamations en ligne.
alors explique nous pourquoi la publication officielle des traductions à demandé beaucoup plus de temps que ce qui avait été estimé .
Il n'y a aucune diffamation à raconter la véritable histoire
pour preuve de ce que je te dis :
La publication des manuscrits« Le déchiffrement et le regroupement de la multitude de pièces sont étonnamment rapides. Commencé en 1953, le travail est achevé, pour l'essentiel, en 1960.
Il en est tout autrement pour la publication : après un bon début, puis des essoufflements et des crises, il faudra attendre la fin du siècle pour disposer de la quasi-totalité des textes10 ».
« Les péripéties et les lenteurs qui ont émaillé ces travaux de lecture et de transcription,
pendant quarante-six ans, ont été qualifiées par Geza Vermes, professeur à l'université d'Oxford, de "scandale académique du XXe siècle"20 ». En réalité, elles s'expliquent largement par la situation politique du Moyen-Orient et par l'obligation de respecter les conventions de Genève - La Haye, interprétées par l'Unesco, concernant la protection des biens culturels en cas de guerre et d'occupation21.
« Les éditions Oxford University Press ont publié aux États-Unis les manuscrits de la mer Morte. L'ensemble forme trente-neuf volumes. Il est présenté sous le titre général de Discoveries in the Judaean Desert. L'édition est encore incomplète en mars 2013 : le dernier volume comprenant l'introduction et un index »20 est sorti, mais les volumes XXXII et XXVII sont toujours en préparation.
En 2017, le docteur Eshbal Ratson de l'Université de Haïfa déchiffre un des derniers manuscrits22 qui apporte de nouvelles informations sur les conflits entre la secte de Qumran et les autorités du Temple quant au calendrier : le calendrier détaillé dans le rouleau comporte une année de 364 jours donc 52 semaines exactement. Est aussi mentionnée « la fête de l’offrande du bois » qui, dans la littérature rabbinique, s’étend sur neuf jours durant l’année, et qui est observée par la secte pendant six jours à la fin de l’année23. Selon le docteur Ratson, ces divergences d'avec les règles du Temple expliquent la séparation de la secte de Qumran d'avec les autorités du Temple23.
Désolé de te dire qu'à l'époque il y a eu des fuites disant dans les journaux que c'était l'Eglise catholique romaine qui freinait la publication de ces résultats. Car il y avait une forte attente de preuve de chrétien ou de JC à cette époque
Amicalement
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