JC2033, dérive sectaire américaine

JC2033 est un projet évangélique suisse délirant d'un incertain certain Olivier Fleury prédisant, derrière le prétexte de célébrer les soi-disant 2000 ans de la résurrection de Jésus-Christ, le retour du messie.


Au passage, personne ne sait avec exactitude la date de naissance de Jésus, ni donc la date précise de sa résurrection, mais passons...

Depuis 1997, et pendant 13 ans par la suite, Olivier Fleury est un de ces pasteurs évangéliques américain prônant le millénarisme. Il se dit avoir été mandaté par JEM Suisse, pour promouvoir les cours Alpha dans le monde francophone.

Sa prétendue vision "JC2033" serait née dans son cœur en 1999. En mars 2007, Olivier Fleury dit avoir a reçu une "visite divine" (dixit !) à Sydney (Australie), touchant profondément sa vie. Et un de plus dans ce grand bazard du bizarre.

Depuis lors, le travail d'Olivier Fleury s'est centré sur la réalisation de sa foutue vision. Il a voyagé dans 55 pays. D'où vient l'argent ? Pas du ciel assurément...

En 2008, Olivier Fleury est devenu le nouveau directeur exécutif de JEM pour la Suisse romande une fois. En 2012, il devient directeur de JEM Suisse (250 collaborateurs à temps plein). Comme disent les suisses, "quand on voit ce qu'on voit & qu'on entend ce qu'on entend, c'est normal qu'on pense ce qu'on pense."

Sa grande motivation est de répandre l'évangile dans le monde entier et de faire l'expérience du réveil de l'église (la sienne), avec ou sans le pape, ni tout chrétien qui ne partage pas absolument toutes ses convictions. Allumez le feu !
Information

Qu'est-ce qu'une dérive sectaire ?
Sur la base de l’expérience de la Miviludes, qui reçoit quelques 2 000 signalements par an, la dérive sectaire peut être définie comme suit :

La dérive sectaire

Il s'agit d'un dévoiement de la liberté de pensée, d’opinion ou de religion qui porte atteinte à l'ordre public, aux lois ou aux règlements, aux droits fondamentaux, à la sécurité ou à l’intégrité des personnes. Elle se caractérise par la mise en œuvre, par un groupe organisé ou par un individu isolé, quelle que soit sa nature ou son activité, de pressions ou de techniques ayant pour but de créer, de maintenir ou d’exploiter chez une personne un état de sujétion psychologique ou physique, la privant d’une partie de son libre arbitre, avec des conséquences dommageables pour cette personne, son entourage ou pour la société.
Mivilud 2022

Comment la détecter ?
Des critères élaborés sur la base du travail accompli par plusieurs commissions d’enquêtes parlementaires ont permis d’établir un faisceau d’indices facilitant la caractérisation d’un risque de dérive sectaire :

• la déstabilisation mentale
  
• le caractère exorbitant des exigences financières
  
• la rupture avec l’environnement d’origine
  
• l’existence d’atteintes à l’intégrité physique
  
• l’embrigadement des enfants
  
• le discours antisocial
  
• les troubles à l’ordre public
  
• l’importance des démêlés judiciaires
  
• l’éventuel détournement des circuits économiques traditionnels
  
• les tentatives d’infiltration des pouvoirs publics.
  

Un seul critère ne suffit pas pour établir l’existence d’une dérive sectaire et tous les critères n’ont pas la même valeur. Le premier critère (déstabilisation mentale) est toutefois toujours présent dans les cas de dérives sectaires.
Sur la base des signalements reçus depuis une dizaine d’année, la MIVILUDES a précisé le contenu de ces critères de manière à déterminer des signaux d’alerte. Ces signaux d’alerte sont indiqués ci-après à titre d'information. Ils n’ont aucun caractère impératif ou exhaustif et découlent de l’analyse des situations de dérives sectaires transmises à la MIVILUDES. Ils peuvent toutefois aider des victimes, des proches de victimes, des acteurs institutionnels, professionnels ou associatifs, à déceler un risque de dérive sectaire. Plusieurs d’entre eux sont nécessaires pour caractériser une telle situation.

Dérives concernant les personnes

Comment déceler l’influence sectaire dans le comportement d’un proche :

• adoption d’un langage propre au groupe
  
• modification des habitudes alimentaires ou vestimentaires
  
• refus de soins ou arrêt des traitements médicaux régulièrement prescrits
  
• situation de rupture avec la famille ou le milieu social et professionnel
  
• engagement exclusif pour le groupe
  
• soumission absolue, dévouement total aux dirigeants
  
• perte d’esprit critique
  
• réponse stéréotypée à toutes les interrogations existentielles.
  
• embrigadement des enfants
  
• existence d’atteintes à l’intégrité physique ou psychique
  
• manque de sommeil
  

Dérives concernant les biens

Comment déceler l’influence sectaire en matière économique et financière ?

• acceptation d’exigences financières de plus en plus fortes et durables
  
• engagement dans un processus d’endettement
  
• legs ou donations à des personnes physiques ou morales en lien avec le groupe auquel appartient la victime
  
• obligation d’acheter ou de vendre certains matériels ou services comme condition incontournable d’appartenance au groupe
  
• participation à des conférences, stages, séminaires, retraites, en France ou à l’étranger
  
• existence d’escroqueries ou de publicité mensongère sur les qualités substantielles d'un produit ou d'un service
  

Dérives concernant la vie sociale et démocratique

Comment déceler l’influence sectaire dans le domaine de la vie sociale et démocratique ?
 

• discours antisocial ou anti démocratique
  
• critique des institutions de la République
  
• troubles à l’ordre public
  
• perturbation du fonctionnement normal des services publics (par exemple intrusion non autorisée dans les hôpitaux pour empêcher certains actes médicaux)
  
• existence de condamnations judiciaires ou ordinales
  
• détournement des circuits économiques traditionnels
  
• tentatives d’infiltration ou de déstabilisation des pouvoirs publics
  
• publication de documents ayant l’apparence d’un caractère officiel dénigrant certains services publics
  
• détournement de marques, dessins, titres et modèles officiels pour amener une confusion dans l’esprit du public
  

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