jahmyang
Messages : 88 Date d'inscription : 13/03/2020 Localisation : kuala tahan
| Sujet: L'hindouisme est polythéiste. Ven 19 Aoû - 11:56 | |
| L'hindouisme est la religion principale de l'Inde , qui est aussi appelée « Sanatan Dharma » en raison de son ancienneté et de son immensité. L'hindouisme, comme le christianisme , l'islam , le bouddhisme , le jaïnisme , etc., n'est pas une religion établie par un prophète ou un individu, mais c'est un ensemble de différentes religions, sectes, croyances et croyances qui existent depuis l'Antiquité. Étant une religion en développement, de nouvelles dimensions lui ont été ajoutées à différentes périodes. En fait, l'hindouisme est une religion avec un paysage si vaste qu'il comprend des divinités villageoises primitives , des fantômes et des démons, des divinités locales, des jhao-phu, des tantra-matra à la trinité et d'autres divinités et des Brahman sans forme et une philosophie extrêmement ésotérique - le tout sans aucun contenu. contradictions et chacun est adoré selon le lieu et la personne particulière.
En fait, l'hindouisme montre un amalgame parfait de petites et grandes traditions. D'une part, les dieux et déesses védiques et puraniques sont vénérés, tandis que d'autre part, un culte rituel extrêmement effrayant est pratiqué par les Kapalikas et les Avadhutas. D' un côté , il y a des dévots pleins de dévotion , de l'autre côté, des non-théistes et même des athées sont vus. Si on le voit, l'hindouisme est une combinaison parfaite et harmonieuse de principes complètement opposés. C'est le résultat et le signe du grand esprit d'harmonie libérale et universelle, de syncrétisme et de tolérance religieuse du peuple de religion hindoue.
Aux sources de l'hinouisme Pour étudier les traditions de la religion hindoue, il faut remonter des milliers d'années à la période védique. Les Vedas sont la racine des traditions de l'hindouisme . La religion védique était une religion adoratrice de la nature, polythéiste et rituelle. Bien que la reconnaissance de chaque élément matériel comme sa propre divinité ou déesse spéciale présidant était répandue à cette époque, mais parmi les divinités Varuna , Pusha, Mitra, Savita, Surya , Ashwin, Usha, Indra , Rudra , Parjanya, Agni , Brihaspati, Soma etc. étaient importants. . Ces divinités étaient vénérées à travers le yagya et le chant de mantras. Il y avait un manque de temple et de culte d'idoles. L'aspect philosophique de l'hindouisme s'est développé pendant la période Upanishad . Simultanément , le concept de monothéisme s'est renforcé. Dieu est dit immortel, éternel, omniprésent. En même temps, six philosophies comme le Yoga, le Sankhya, le Vedanta etc. se sont développées. Les concepts de Nirguna et Saguna sont également apparus. Divers Puranas ont été composés entre le IXe et le XIVe siècle . Il y a des descriptions de cinq sujets (Panch Lakshna) dans les Puranas-
Sarga (création du monde), Pratisarga (extension, disparition et recréation de la création), Vansh (généalogie des rois), Manvantara (événements majeurs de l'époque des différents Manus) et Hérité (description détaillée d'autres dynasties glorieuses).
Ainsi, la description de la religion médiévale, de la connaissance-science et de l'histoire se retrouve dans les Puranas. Les Puranas ont introduit le concept d' avatarisme dans l'hindouisme . En dehors de cela, le culte des idoles, le pèlerinage, le jeûne, etc. sont dus à cette période. Après les Puranas, vient la période Bhakti , au cours de laquelle divers saints et dévots ont mis l'accent sur le culte du Dieu corporel et ont décrit le service public, la bienveillance et l'égalité et le service des êtres comme la seule forme de culte de Dieu. En conséquence, les liens d'anciens rituels ardus se sont quelque peu relâchés. Les hymnes de dévotion des saints Alvar du sud de l'Inde , Narsi Mehta au Gujarat , Tukaram au Maharashtra , Chaitanya Mahaprabhu au Bengale occidental , Tulsi , Kabir , Sur et Guru Nanak au nord de l'Inde ont laissé leur marque indélébile sur les masses.
Voici les principaux concepts de l'hindouisme- Brahma - Brahma est considéré comme omniprésent, le seul être, nirguna et omnipotent. En fait, c'est le "Parbrahman" de "Ekoham, dwityo nasti" (ce qui signifie qu'il n'y en a qu'un, pas d'autre) du monothéisme, qui est invincible, immortel, éternel et le créateur, le soutien et le bien-être de ce monde.
L' âme -Brahm est considérée comme omniprésente, donc sa part est également présente dans les êtres vivants. Cette partie de Brahman présente dans les êtres vivants est appelée âme, qui ne meurt pas malgré la mort de l'âme et prend un nouveau corps. Enfin, après avoir atteint le salut, elle est absorbée par Brahman. Réincarnation - Le concept de réincarnation est également confirmé par le concept d'immortalité de l'âme. Après la mort d'un être vivant, son âme prend un nouveau corps, c'est-à-dire qu'il renaît. Ainsi le corps n'est que le médium de l'âme. Yoni - La forme jiva obtenue par chaque naissance de l'âme est appelée yoni. 84 crore de telles espèces ont été imaginées, qui comprennent des insectes, des animaux, des oiseaux, des arbres et des humains, etc. Le vagin peut être appelé une espèce biologique dans le langage scientifique moderne. Fruits du Karma - L'âme doit subir dans la prochaine vie les fruits des actions accomplies tout au long de la vie lors de chaque naissance. Les bonnes actions donnent naissance dans un bon vagin. De ce point de vue l'homme est le meilleur vagin. Mais le but ultime du fruit de l'action est d'atteindre le salut, c'est-à-dire que l'âme s'absorbe dans Brahman. Le paradis et l'enfer - ce sont les deux mondes liés aux résultats du karma. Au paradis, les dieux et les déesses mènent une vie de luxe extrême, tandis que l'enfer est extrêmement douloureux, sombre et méprisable. Une personne qui fait de bonnes actions obtient une place au paradis après sa mort et une personne qui fait de mauvaises actions obtient une place en enfer. Moksha - Moksha signifie - l'âme se libère du cercle vicieux de la vie et de la mort, c'est-à-dire pour être absorbée par le Brahman Suprême. Pour cela, il faut faire de bonnes actions et adorer Dieu en toute impunité. Quatre Yugas - Dans l'hindouisme, le temps (le temps) est considéré comme cyclique. Ainsi, il y a quatre ères dans un Kalachakra – Krit (Vérité), Sat , Treta , Dvapara et Kali – sont considérées. Dans ces quatre époques, Kriti est considéré comme le meilleur et Kali est considéré comme le pire. Dans ces quatre âges, la force physique et morale de l'homme se détériore progressivement. Les quatre yugas forment ensemble un Mahayuga, qui dure 43 20 000 ans, à la fin desquels une grande catastrophe se produit sur la terre . Après cela, la nouvelle création de l'univers commence. Quatre Varnas - La société hindoue est divisée en quatre varnas - Brahmanes , Kshatriyas , Vaishyas et Shudras . Ces quatre Varnas ont été initialement divisés sur la base du Karma. Le devoir d'un brahmane est l'éducation, l'éducation, le culte, l'exécution de rituels, etc., pour gouverner le Kshatriya selon la religion et lutter pour la protection du pays et de la religion, les Vaishyas pour répondre aux besoins économiques de la société par l'agriculture et le commerce. , et les Shudras pour servir les trois autres varnas et répondre à d'autres besoins. Au fil du temps, le système varna est devenu complexe et il est devenu héréditaire et exploiteur. Les shudras en sont venus à être considérés comme des intouchables. Plus tard, d'autres castes intermédiaires sont nées des relations charnelles entre différents varnas. À l'heure actuelle, le système des castes est visible sous une forme très déformée. Quatre ashrams - Les anciens codes hindous considèrent que la vie humaine a 100 ans et la divisent en quatre étapes, à savoir les ashrams - Brahmacharya, Grihastha, Vanaprastha et Sannyasa. La durée possible de chacun a été supposée être de 25 ans. Dans l'ashram brahmacharya, une personne va à l'ashram du gourou et étudie, dans l'ashram grahastha on fait le mariage, la progéniture, gagner de l'argent, la charité et d'autres plaisirs, dans vanaprastha la personne se détache progressivement d'eux en remettant les responsabilités mondaines à ses fils et finalement Quittant la maison de l'ashram sannyas, il devient libre et s'absorbe dans l'adoration de Dieu. Quatre Purusharthas - Dharma, Artha, Kama et Moksha - Ces quatre Purusharthas sont les objectifs souhaités de la vie ; Une bonne conduite et le dévouement au devoir est le Dharma, gagner de l'argent par un travail acharné selon sa capacité intellectuelle et physique et les utiliser correctement signifie, Plaisir du plaisir corporel est un travail et en suivant le dharma, atteindre la liberté de la vie et de la mort est le salut. Dharma est le guide tout au long de la vie, tandis qu'Artha et Kama sont les deux fonctions principales du maître de maison et Moksha est le but ultime de toute la vie. Les quatre yogas - Jnanayoga, Bhaktiyoga, Karmayoga et Rajayoga - sont les quatre yogas, qui sont les voies de connexion de l'âme avec Brahman. Alors que le Jnana Yoga suit une méthode philosophique et logique, le Bhakti Yoga suit l'esprit d'abandon et de service, le Karma Yoga suit le service des pauvres de la société et le Raja Yoga suit la pratique spirituelle physique et mentale. Ces quatre ne sont pas contradictoires, mais complémentaires et complémentaires. Les Char Dhams - Nord, Sud, Est et Ouest - les quatre Dhams hindous situés dans les quatre directions sont Badrinath, Rameshwaram, Jagannathpuri et Dwarka respectivement, le pèlerinage auquel est le devoir sacré de chaque hindou. Ecritures majeures - Les principaux textes de l'hindouisme sont quatre Vedas ( Agveda , Samveda , Yajurveda et Atharvaveda ), treize Upanishads , dix-huit Puranas , Ramayana , Mahabharata , Gita , Ramcharitmanas , etc. En dehors de cela, il existe de nombreuses histoires, textes rituels, etc.
Les seize sacrements Seize ou dix-sept saints sacrements sont accomplis de la naissance à la mort d'un être humain-
conception Punsavan (rite accompli pour avoir un fils magnifique au troisième mois de grossesse), Simontonnayan (pour le bonheur et la consolation de la femme enceinte au quatrième mois de grossesse), Jatkarma (à la naissance) appellation Nishkramana (faire sortir l'enfant de la maison en premier), Annaprashan (première prise alimentaire à l'âge de cinq mois) Chudakaran (Mundan) piercing d'oreille Upanayana (tenant Yajnopaveet et allant à Guru Ashram) Keshant ou Gaudan (barbe coupée en premier) Samavartan (retour à la maison après avoir terminé ses études) Mariage vanaprastha sannyasa funéraire Ainsi, la diversité, la complexité et la nature multidimensionnelle de l'hindouisme sont évidentes. En cela, de nombreux philosophes ont essayé de comprendre Dieu et la vérité de différentes manières, de sorte que de nombreuses théories philosophiques ont émergé.
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simple curieu
Messages : 934 Date d'inscription : 05/04/2019
| Sujet: Re: L'hindouisme est polythéiste. Lun 5 Fév - 19:48 | |
| L'Hindouisme est la plus ancienne religion du monde, originaire d'Asie centrale et de la vallée de l'Indus, il est toujours pratiqué de nos jours. Le terme Hindouisme englobe un large éventail de croyances et de pratiques, y compris la vénération des dieux, la réincarnation et le karma. Les textes sacrés de l'Hindouisme, tels que les Vedas et les Upanishads, sont considérés comme des sources de sagesse et de guidance spirituelle. Les hindous croient en la divinité de chaque être vivant et cherchent à atteindre la libération spirituelle, ou moksha, à travers la méditation, le yoga et le respect des devoirs moraux. L'Hindouisme a influencé de nombreuses cultures et religions à travers le monde. | |
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