Les multiples personnalités

Ce sujet est très sérieux parce qu'il commence par donner une définition française et encore plus étymologique de ce qu'est le vocable "personnage".
"Personnage" vient du grec, lui-même de l'Étrusque Persona qui désigait un masque de théâtre dans l'Antiquité. Ce masque ne cachait que la partie supérieure du visage, jamais la mâchoire inférieure afin de pouvoir articuler clairement sur une scène de théâtre.

Le "personnage" est donc une apparence sociale dans le grand cirque du monde. On l'appelle aussi "personnalité", et on comprend pourquoi Freud dans sa psychanalyse évoque les multiples "personnalités" potentielles d'un individu, notamment en schizophrénie ou bipolaire.
Ainsi parler du personnage de dieu ou du personnage de bouddha du personnage de Mahomet, ainsi de suite, n'a aucun sens du point de vue de la divinité.

Citation :

Ainsi parler du personnage de dieu ou du personnage de bouddha du personnage de Mahomet, ainsi de suite, n'a aucun sens du point de vue de la divinité.

Pourtant pour le christianisme, Jésus est l'image de son Père donc en quelque sorte un personnage?

Non, Jésus est consubstantiel au Père, pas une image ni encore moins une personnalité.

Ce n'est pas le sujet. Jésus n'avait pas de multiples personnalités. Il n'était pas agités de troubles de la personnalité.

Mipoune emploi le terme "image" dans une autre sens que celui que j'emploie pour rapport aux troubles de la personnalité.
St Paul utilise le terme εἰκὼν, en grec ancien une représentation, une statue, etc. "Image" en français a une autre étymologie, du latin imaginem, de imitari, imiter. Ce n'est pas du tout pareil. Imaginer n'est pas personnaliser. St Paul n'imagine pas Jésus...
Je n'ai pas de temps à perdre sur des querelles stériles. Je continue à traiter le sujet. Je n'ai jamais lu ni entendu parler d'un livre traitant de la psychiatrie du cas de Jésus.