Existe-t-il un profil des radicalisés ? Les familles des les femmes des victimes restent sous le choc avec des cauchemars et de l'incompréhension. Nous allons essayer ensemble de comprendre les processus qui mènent à la radicalisation et par la suite aux actes d'horreur, de cruauté barbare.
Ce qui est avéré c'est que les radicalisés ne sont pas des fous. Ils ont en commun d'être des personnes fragiles mal dans leur peau qui recherchent un équilibre social. Peut-être qu'il y a des malades mentaux, c'est une évidence mais prétendre que la folie absous tout est une erreur fatale. Imaginez que vous ayez un personnage qui bascule avec cette espèce de fêlure qui explose chez lui et qu'il va commettre un acte répréhendible, quelque part c'est non seulement un acte individuel mais c'est aussi quelque chose qui est déconnecté de la raison. Imaginez que ces gens puissent agir de manière rationnelle comme de faire du prosélytisme en réunion ou de porte en porte pour offrir un livre connu (Bible, Coran, Soutras du Bouddha, etc.) alors qu'il sagit de faux en écritures dictant tout autre chose de terriblement malsain, je pense que la frontière entre le passage à l'acte de distribuer par tous les temps en se vouant corps et âme et celui de tuer ou conditionner à un suicide collectif ou le départ sans retour possible dans un pays en guerre pour servir de chair à canon est très proche. Il va falloir aller plus loin. On ne peut plus se contenter de dire que ces gens sont simplement un peu zinzin pour passer à autre chose. Ce n'est plus possible en 2023.
Des Témoins de Jéhovah particuliers bien repérés sont-ils simplement "un peu zinzin"? Les propos soudain extrémistes d'un pasteur, d'un curé, d'un prélat, d'un imam, d'un généraliste, d'un enseignant, d'un entraineur de sport en compétition, sont-ils toujours dans le fond anodins? "#Balance ton porc", les scandales de pédophiles connus de leur hiérarchie et jamais dénoncés a démontré au monde entier que cela touche toutes les structures, toutes les religions, toutes les corruptions pourtant réputées incorruptibles.
Certains comportements d'inscrits dans quantité de forums depuis très longtemps sous divers pseudonymes posent des questions depuis très longtemps.
Le passage à l'acte par le rituel final de la secte est un dédoublement de la personnalité. La personne n'est plus dans la réalité et pour lui vous en face n'êtes plus humain, une personne à part entière, en quelque façon c'est un pur ennemi, une pure abstraction et que donc cette personne peut être détruite sans que ça touche à sa question d'humanité parce qu'il n'est plus humain. C'est ainsi que le passage à l'acte des pesécutions contre les apostats ou des membres de sa propre famille est rendu possible.
Réduire l'autre à presque rien est la première étape mais où puiser la force de détruire ? Le radicalisé n'est plus tout à fait lui-même, il n'a plus les repères qu'on a habituellement.
Mais perdre ses repères signifie-t-il être fou ? On a une grande facilité, une grande compassion de vouloir qualifier les dits radicalisés de fous parce que quand vous êtes face à quelqu'un de fou vous savez comment gérer le problème. Vous savez quels médicaments il faut donner, vous savez quelles piqûres il faut faire, vous savez où placer les gens qui sont fous pour qu'ils ne nuisent pas à la société. Un radicalisé, un terroriste, un pervers narcissique, on ne sait pas, on n'a pas le dessus, on n'a pas la bonne piqûre, pour gérer un radicalisé qui passe à l'acte, c'est beaucoup plus diffus... Si on reprend l'exemple de l'assaillant sur la promenade des anglais à Nice, ou de Jim Jones, du charismatique pasteur de Wacco, du docteur Luc Jouret au sein du Temple Solaire, on a des gens qui vivent dans la société avec un passif assez carractéristique dans les sphères politiques, maçonniques, judiciaires. On a leurs dossiers pour escroqueries, drogues, blanchiment d'argent, commerce illégal d'armes de guerres, financements de partis par des détournements de fonds, exercice illégal de la médecine mais on va s'arrêter au fait qu'à leurs retours de pays sensible ces personnes ont été arrêtées, certains ont eu des peines de prison avec sursis, qu'ils ont fait des cures de désitoxication, eu l'obligation d'un suivi psychiatique... De ces faits cela va décridibiliser toute la portée des faits au moment où l'un écrase des dizaines de personnes encamion volé, qu'un autre atteint de son cancer en phase terminale procède à son suicide collectif, qu'un autre pédophile multi récidiviste annonceque "Je suis l'envoyé d'Allah, de Jéhovah, de Krisha" ou qu'il se proclamme le messie de retour pour sauver le monde.
Les expertises psychiatriques ne disent quasiment jamais qu'ils sont fous. Ce serait les condamner d'avance devant la société sans possibilité de résiliance. Pourtant le docteur Petiot fut toujours à son époque expertisé dément irrécupérable, et il a pourtant exercé librement et légalemnt. Il fut marrié, maire... Personne n'a-t-il jamais douté de sa santé mentale? Il fut un des premiers tueurs en série en France, pays qui niait que cela puisse se produire dans un si beau pays. Pourquoi la France fut le seul pays exposé gravement aux nuages radioactifs de Tchernobyl à avoir nié que cela puisse arriver en France? Nos frontières dans tous les domaines seraient-elles imparables? Comment être vraiment sûr qu'il n'y a pas de malades mentals? Un psychiatre a-t-il le droit de dire que l'engagement au djihad est une maladie psychiatrique?
Tout engagement dans le sacré peut séduire des gens qui sont devenus mal dans leur peau, par rapport au chômage, à leurs corps, leur sexualité, à la perte d'un être si cher qu'ils ne pouvaient jamais penser qu'ils puissent eux aussi mourir un jour. Il y a la façon dont leur est présenté l'engagement religieux. On ne leur dit pas qu'il faudra égorger les infidèles, détruire psychologiquement selon un processus établi à l'avance leurs meilleurs amis, leur famille, haïr leur métier de vocation, qu'on va appliquer la charia ou la théocratie barbare avec laidation etc. On leur présente une version un peu édulcorée et qui fait que les braves gens qui se sentent un petit peu motivé pourvsauver des enfants massacrés dans une guerre, de précipiter le retour de Jésus sur terre pour y assister, que la.médecine a condamné comme si soudain ils découvraient qu'eux aussi sont mortels, tout ça leur donne envie de s"engager.
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