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 Les TJ et la psychiatrie, la psychologie, l' hypnose et les maladies mentales

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mipoune




Messages : 2309
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MessageSujet: Les TJ et la psychiatrie, la psychologie, l' hypnose et les maladies mentales   Les TJ et la psychiatrie, la psychologie, l' hypnose et les maladies mentales EmptyLun 27 Fév - 2:32

Je vous propose ce sujet sur les croyances des  TJ en rapport avec les maladies mentales.

Les TJ, les maladies mentales, psychiatrie et psychologie

1- on discrédite la psychiatrie sans aucune source bien évidement
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La fraude en médecine
Selon une étude menée pour le compte du ministère américain de la Justice, une partie importante des membres du corps médical exclus pour fraude dans les programmes américains de sécurité sociale sont des psychiatres. Bien que cette discipline ne représente que 8 pour cent des médecins en activité aux États-Unis, 18 pour cent des 147 médecins suspendus en 15 ans étaient des psychiatres. Les factures frauduleuses constituaient les abus le plus fréquemment cités: traitements facturés alors que seulement des médicaments avaient été prescrits, clients fantômes, relations sexuelles avec les clients comptabilisées comme “traitements”. Ainsi que l’explique M. Paul Jesilow, criminologue et coauteur de l’étude: “De toute évidence, ces résultats ne donnent pas une bonne image de la psychiatrie.”
2- On fait croire que les psychiatres ne peuvent rien pour vous mais que grâce à l’étude de la Bible tu va aller mieux
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Une Française, Témoin de Jéhovah, a commencé à étudier la Bible avec une schizophrène qui suivait depuis quelque temps un traitement psychiatrique, mais sans résultat. Une semaine après, le psychiatre a demandé à sa malade: “Comprenez-​vous les explications que cette femme vous donne sur la Bible?” En conséquence de quoi, la semaine suivante, le Témoin s’est rendu chez le psychiatre pour que l’étude se fasse en sa présence.
Après l’étude, le psychiatre a confié au Témoin: “Au cours des années, je me suis intéressé à la religion de mes malades, et j’ai remarqué qu’aucune ne leur apportait un réel réconfort. Dans votre cas, néanmoins, les choses sont tout autres. Madame P... vient ici deux fois par semaine, et ces consultations ne sont pas gratuites. Pourtant, votre enseignement biblique et vos bons conseils font un meilleur travail, et vous ne prenez pas d’honoraires. Elle accomplit de bons progrès. Continuez ainsi, et soyez assurée de mon entière collaboration, si tant est que vous en ayez besoin un jour.”
3- Les psychiatres eux-même ne peuvent rien pour leurs problèmes et se tournent vers les TJ pour guérir
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D’autres sont attirés vers la partie terrestre de l’organisation de Jéhovah parce qu’ils veulent que leur vie ait un sens et un but. À Zagreb, en Croatie, une psychiatre qui recherchait une thérapie pour ses propres problèmes affectifs est allée voir un confrère réputé. À sa grande surprise, celui-ci lui a communiqué le numéro de téléphone de la filiale des Témoins de Jéhovah du pays, ainsi que le nom d’un Témoin qu’il connaissait. “ Vous savez, a-​t-​il dit, je pense que ces personnes peuvent vous aider. Si je vous envoie à l’église, vous ne trouverez que des statues sans vie ; personne ne parle et tout est obscur. Je ne crois pas que vous puissiez y recevoir de l’aide. J’ai envoyé d’autres patients aux Témoins de Jéhovah, et je pense que pour vous aussi le mieux serait de vous adresser à eux. ” Les Témoins lui ont rendu visite bien volontiers ; très rapidement, ils ont commencé à étudier la Bible avec elle. Quelques semaines plus tard, la psychiatre a déclaré avec joie que la connaissance du dessein de Dieu avait donné un sens à sa vie. 

4- Les psychiatres constatent que la prière guérit du « satanisme »
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Slawomir, âgé de 21 ans, était esclave du spiritisme et du satanisme, pratiques qu’il a rejetées dès qu’il a su qu’elles sont condamnées par la Bible. “Mais Satan n’a pas lâché prise, dit-​il. Une nuit, le tourne-disque s’est mis en marche tout seul, et j’ai entendu une musique satanique alors que je m’étais débarrassé de tout ce qui avait un rapport avec le culte du Diable. J’ai prié Jéhovah, et il m’a aidé à recouvrer mon équilibre spirituel. Le psychiatre que je consultais à la demande de mes parents a constaté que mon état s’était amélioré du tout au tout et en a conclu que j’étais en bonne santé. Il a écrit dans mon dossier: ‘Guéri par les Témoins de Jéhovah.’”

5- Si ça ne va pas, tu te fait des idées. Si tu es déprimé, va voir les anciens c’est mieux car il y a des charlatans et d’autres qui ne rêvent que d ‘une chose, te faire quitter ta foi TJ. Si vraiment tu souffre trop, supporte et attend le paradis.
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Questions des lecteurs
Serait-​il sage pour un chrétien de consulter un psychothérapeute ?
Des rapports en provenance de plusieurs pays indiquent que les maladies d’ordres psychique et affectif se font plus nombreuses en ces “ derniers jours ”. (2 Timothée 3:1.) Les chrétiens compatissent grandement aux souffrances de leurs compagnons, tout en sachant que les questions de soins médicaux et de choix thérapeutiques relèvent de la décision personnelle. “ Chacun portera sa propre charge. ” (Galates 6:5). Certains ayant souffert auparavant de schizophrénie, de psychose maniaco-dépressive, de dépression clinique, de troubles obsessionnels compulsifs, de tendances à l’automutilation ou d’autres désordres angoissants ont pu retrouver une vie à peu près normale grâce à une assistance médicale appropriée.
Dans certains endroits, consulter son psychiatre est presque devenu une mode. La plupart du temps, ce n’est pas que le patient souffre de troubles psychiques graves. Il éprouve simplement quelques difficultés dans une situation ou une autre de la vie. Mais l’aide la plus efficace pour faire face aux difficultés de la vie, c’est la Bible qui l’offre (Psaume 119:28, 143). Dans ses pages, Jéhovah nous fournit la sagesse, la capacité de réflexion ainsi que la vraie connaissance, autant de choses qui nous soutiennent mentalement et affectivement (Proverbes 2:1-11 ; Hébreux 13:6). Il peut arriver à un fidèle serviteur de Dieu de parler à tort et à travers parce qu’il est bouleversé (Job 6:2, 3). Jacques 5:13-16 encourage un tel chrétien à rechercher l’aide et les conseils des anciens. Il se peut qu’il soit malade spirituellement, ou bien angoissé à cause d’une situation à laquelle il ne peut rien changer ou en raison de circonstances particulièrement oppressantes, à moins qu’il ne se croie victime d’une injustice (Ecclésiaste 7:7 ; Isaïe 32:2 ; 2 Corinthiens 12:7-10). Une telle personne peut trouver de l’aide auprès des anciens, qui ‘ l’enduiront d’huile ’, c’est-à-dire le réconforteront par des conseils judicieux tirés de la Bible, et qui ‘ prieront sur lui ’. Avec quel résultat ? “ La prière de la foi rétablira celui qui est souffrant, et Jéhovah le relèvera [de son abattement ou de l’impression d’être abandonné par Dieu]. ”
Mais que faire si l’angoisse ou les troubles psychiques persistent malgré l’aide appropriée des bergers spirituels ? Certains qui ont connu cette situation ont décidé de faire un bilan de santé complet (voir Proverbes 14:30 ; 16:24 ; 1 Corinthiens 12:26). Un état angoissé ou dépressif peut en effet cacher un problème purement somatique. Dans certains cas, en traitant le problème physique, on a soulagé le côté affectif. Si aucune maladie physique n’est décelée, le médecin peut, si on le lui demande, recommander un spécialiste de la santé mentale. Que faire en pareil cas ? Nous le répétons, il s’agit d’une décision personnelle que personne d’autre n’a le droit de critiquer ou de juger. — Romains 14:4.
Cela dit, il faut faire preuve de sagesse pratique et prendre garde de ne pas oublier les principes bibliques (Proverbes 3:21 ; Ecclésiaste 12:13). Quand on est malade physiquement, on a le choix entre plusieurs traitements, lesquels vont de la médecine classique à la naturothérapie, en passant par l’acupuncture et l’homéopathie. De même, il y a plusieurs sortes de psychothérapeutes. Certains, comme le psychanalyste, chercheront dans le passé de leur patient les causes du comportement anormal ou de la souffrance affective. Le comportementaliste (ou behavioriste) tentera, lui, d’apprendre au patient à modifier son comportement. D’autres pensent que la plupart des maladies d’ordre psychique doivent être traitées par médication. On en trouverait même qui prescrivent un régime alimentaire spécial et des vitamines.
Le malade ainsi que sa famille doivent se montrer prudents au moment de choisir un traitement (Proverbes 14:15). Le professeur Paul McHugh, responsable du service de psychiatrie et de sciences comportementales de la Johns Hopkins University School of Medicine, a tenu des propos éloquents. Il a qualifié la psychothérapie d’“ art médical rudimentaire qui a encore du mal à apporter la preuve de ce qu’il avance, car il aborde les désordres les plus complexes de la nature humaine : ceux du psychisme et du comportement ”. Cet état de fait laisse le champ libre à l’excentricité et au charlatanisme, ainsi qu’aux traitements les mieux intentionnés capables de faire plus de mal que de bien.
Signalons également que si les psychiatres et les psychologues sont diplômés de l’enseignement supérieur, de nombreux autres ‘ psychothérapeutes ’ sans qualifications professionnelles exercent librement. Certaines personnes ont englouti des sommes astronomiques en consultations auprès d’individus non qualifiés.
Mais s’assurer le concours d’un professionnel capable et expérimenté n’est pas tout. Quand nous choisissons un médecin ou un chirurgien, nous nous inquiétons de savoir s’il respectera notre position fondée sur la Bible. De même, il serait dangereux de consulter un professionnel de la santé mentale qui ne respecterait pas nos positions religieuse et morale. Bien qu’ils souffrent de troubles psychiques ou affectifs, de nombreux chrétiens luttent pour avoir “ la même attitude mentale qu’avait Christ Jésus ”. (Romains 15:5.) Ils se méfient à bon droit de quiconque risquerait de les amener à adopter des pensées ou un comportement contraires au christianisme. Certains psychothérapeutes considèrent tout interdit biblique comme superflu et potentiellement nuisible à la santé mentale. Il se peut qu’ils approuvent et même recommandent des pratiques que la Bible condamne, telles que l’homosexualité ou l’adultère.
De telles façons de penser font partie de ce que Paul qualifie de “ contradictions de ce que l’on appelle faussement ‘ la connaissance ’ ”. (1 Timothée 6:20.) Elles contredisent la vérité au sujet de Christ ; elles relèvent de “ la philosophie et [de la] vaine tromperie ” propres au monde (Colossiens 2:Cool. La Bible nous donne un critère infaillible : “ Il n’y a ni sagesse, ni discernement, ni conseil en opposition avec Jéhovah. ” (Proverbes 21:30). Les psychothérapeutes qui prétendent “ que le bien est mal et que le mal est bien ” sont de “ mauvaises compagnies ”. Loin d’apporter un soutien psychologique, ils “ ruinent les habitudes utiles ”. — Isaïe 5:20 ; 1 Corinthiens 15:33.
Si donc un chrétien juge nécessaire de consulter un spécialiste de la santé mentale, il serait bon qu’il examine en détail les compétences, l’attitude et la réputation du praticien en question, ainsi que les effets possibles de tout traitement éventuel. Si un chrétien est trop abattu pour faire cela lui-​même, quelqu’un de mûr, par exemple un ami intime ou un proche parent, pourrait apporter son concours. En cas de doute quant à la sagesse d’un traitement, un chrétien trouvera peut-être utile d’en discuter avec les anciens de la congrégation, même si ce sera à lui, en dernier ressort, de prendre la décisiond (ou à ses parents s’il est mineur ; en accord avec son conjoint s’il est marié).
Même si la science est mieux armée que par le passé pour soulager la souffrance, de nombreuses maladies, physiques et mentales, demeurent pour l’instant incurables. Il faut donc les endurer dans ce système de choses (Jacques 5:11). Parallèlement, “ l’esclave fidèle et avisé ”, les anciens et la congrégation dans son ensemble offrent une aide compatissante à ceux qui souffrent. Et Jéhovah lui-​même les aide à endurer en attendant l’époque glorieuse où la maladie ne sera plus. — Matthieu 24:45 ; Psaume 41:1-3 ; Isaïe 33:24.
6- Ils mélangent lamentablement un moment d’abattement, d’angoisse avec les vrais maladies psychiques. Il faut d’abord aller voir les anciens (qui vont te décourager d’aller voir un spécialiste). Les causes c’est le monde méchant et c’est toujours avant d’être TJ. Ça peut être aussi parfois les démons.
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Le chrétien face aux troubles du psychisme
SELON les spécialistes, un Américain sur cinq souffrirait de troubles psychiques. Dans les pays en développement, l’Organisation mondiale de la Santé estime à peut-être quarante millions le nombre de malades mentaux qui sont laissés sans traitement; et il n’est pas jusque dans les îles paradisiaques du Pacifique où ce mal étrange ne se soit frayé un chemin.
En conséquence, il n’est guère étonnant qu’un certain nombre de chrétiens souffrent de désordres mentaux ou affectifs pouvant aller de la simple angoisse à des dérèglements aussi graves que la dépression nerveuse, la psychose maniaco-dépressive (et d’autres maladies à forme bipolaire), les phobies et la schizophrénie. Quelques-uns étaient atteints de ces affections avant de devenir Témoins de Jéhovah, d’autres les ont vues apparaître avec l’âge.
Les chrétiens ne sont pas épargnés
Une chrétienne dévouée, qui sert le Créateur depuis plus de vingt ans, déclare être tourmentée en permanence par des voix qui se font entendre avec force. “Je pense à tout autre chose, raconte-​t-​elle, et soudain la voix me dit: ‘Tue-​toi.’ (...) J’entends ces voix sans arrêt, jusqu’à ce que je n’en puisse plus.” Comment est-​il possible qu’une chrétienne fidèle soit ainsi éprouvée? Ne lit-​on pas en 2 Timothée 1:7: “Dieu ne nous a pas donné un esprit de lâcheté, mais un esprit de puissance, d’amour et de bon sens”?
Cela est tout à fait vrai; cependant, le bon sens désigne non pas tant l’équilibre psychologique d’une personne que sa capacité à faire preuve de jugement en s’appuyant sur la Bible. Contrairement à ses contemporains, qui sont “mentalement dans les ténèbres” ou dont ‘l’esprit est corrompu’, le chrétien a ‘renouvelé son esprit’ par l’étude de la Parole de Dieu (Éphésiens 4:17, 18; 2 Timothée 3:8; Romains 12:2). Ces conditions, qui certes contribuent de façon considérable à son équilibre mental et psychologique, ne le mettent cependant pas à l’abri de toute atteinte dans ce domaine. Déjà à l’époque biblique, il est arrivé que de fidèles serviteurs de Dieu, tel Épaphrodite, connaissent des moments d’abattement ou d’angoisse. — Philippiens 2:25, 26; Luc 2:48.
L’apôtre Paul nous rappelle qu’“en Adam tous meurent”. (1 Corinthiens 15:22.) De fait, nombre d’entre nous souffrent de maux physiques faciles à déceler, alors que d’autres sont atteints de troubles mentaux ou affectifs.
Les causes
Bien souvent, il semble que des troubles psychologiques aient une origine organique. Ainsi, la Bible nous parle d’une personne dont les yeux ‘voient d’étranges choses’. Ces mystérieuses hallucinations sont dues au fait que la personne en question ‘reste longtemps auprès du vin’. (Proverbes 23:29-33.) On sait que l’alcool peut provoquer de telles hallucinations. De la même manière, la médecine reconnaît qu’un déséquilibre chimique du cerveau, certains facteurs génétiques et peut-être même la façon de se nourrir peuvent entraîner un mauvais fonctionnement du cerveau ayant pour conséquence des troubles mentaux ou affectifsa.
Le psychisme d’un individu est parfois soumis à rude épreuve, et la tension qui en résulte peut être source de difficultés. Ainsi, dans les “temps décisifs et durs” que nous traversons, les efforts qu’accomplit un serviteur de Dieu pour demeurer moralement pur et pour cultiver une belle personnalité chrétienne peuvent à eux seuls être cause de tension (2 Timothée 3:1-5). N’a-​t-​on pas dit de Lot qu’‘il tourmentait son âme juste’ en raison de la méchanceté à laquelle il était quotidiennement exposé dans la ville de Sodome (2 Pierre 2:Cool? Qui plus est, certains chrétiens ressentent encore aujourd’hui le contrecoup psychologique de sévices sexuels, voire d’un viol dont ils ont été victimes, d’actions immorales ou d’excès (tels que la toxicomanie) dont ils se sont autrefois rendus coupables. Certains conservent encore dans leur esprit meurtri ces traces du passé.
Le rôle des anciens
Les anciens, auxquels a été confié le troupeau, veillent à faire paître toutes les brebis, y compris celles qui connaissent des difficultés d’ordre psychologique (1 Pierre 5:2; Ésaïe 32:1, 2). Certes, ils ne sont pas médecins, et, pas plus que l’apôtre Paul n’a guéri Épaphrodite de sa maladie ni de l’abattement dans lequel elle l’avait laissé, les anciens ne peuvent ôter leurs maux à leurs compagnons chrétiens (Philippiens 2:25-29). Toutefois, en se souciant réellement d’eux et en s’efforçant de se mettre à leur place, ils peuvent faire beaucoup pour les aider et les encourager. — 1 Pierre 3:8.
Que faire, dans ces conditions, si un chrétien adopte un comportement étrange ou qu’il se plaigne d’un dérèglement psychologique? Les anciens peuvent d’abord l’amener à s’exprimer; ils pourront ainsi déterminer exactement ce qui le préoccupe: peut-être a-​t-​il été frappé par un malheur, comme la mort d’un être cher, ou traverse-​t-​il une période particulièrement éprouvante, due par exemple à la perte de son emploi, et c’est ce qui l’a déséquilibré sur le plan émotif (Ecclésiaste 7:7). Peut-être la solitude a-​t-​elle tendance à le déprimer un tant soit peu, et a-​t-​il besoin que quelqu’un ait pour lui des “paroles consolantes”. (1 Thessaloniciens 5:14.) Ou bien ce chrétien est-​il perturbé par quelque défaut personnel? On peut alors — tout en lui donnant les conseils dont il a besoin — lui rappeler que Dieu est plein d’amour et de miséricorde, ce qui pourra atténuer ses inquiétudes (Psaume 103:3, 8-14). On peut faire beaucoup de bien par le seul fait de prier avec un chrétien qui se trouve dans l’affliction. — Jacques 5:14.
Les anciens peuvent également s’appuyer sur la sagesse pratique pour venir en aide à un chrétien déprimé (Proverbes 2:7). Par exemple, on a constaté que la façon de se nourrir peut avoir une incidence sur le psychisme d’une personne. Les anciens pourront donc conseiller à un chrétien de prendre des repas équilibrés et d’éviter tout excès dans le choix de son régime alimentaire. Ou bien ils apprendront qu’un chrétien a été soumis à rude épreuve dans son travail et ils en déduiront qu’il a besoin d’“une poignée de repos”, c’est-à-dire de bien dormir la nuit, et cela plus régulièrement qu’il ne le fait peut-être. — Ecclésiaste 4:6.
Ceux qui ont “besoin de médecin”
Toutefois, lorsqu’un malaise grave persiste, il est bon de se rappeler les paroles de Jésus: “Ce ne sont pas les gens solides qui ont besoin de médecin, mais les mal portants.” (Matthieu 9:12). Nombreuses sont les personnes déprimées qui refusent de consulter un médecin; c’est pourquoi les anciens et les parents d’un chrétien devront peut-être l’encourager à rechercher un avis autorisé: il pourrait, par exemple, demander à un médecin en qui il a confiance de lui faire passer un examen de santé complet. Selon le professeur Maurice Martin, “les troubles psychiques cachent toute sorte de maladies organiques”. En outre, même lorsqu’on a affaire à une véritable maladie mentale, il existe souvent des traitements efficaces.
La femme d’un ancien raconte que son mari, fortement perturbé, “se mit à craindre la compagnie des frères et ne voulait plus assister aux réunions. (...) Il n’avait qu’une idée en tête: mourir”. Cependant, il a reçu les soins médicaux dont il avait besoin, et, par la suite, sa femme a pu dire: “Il n’est plus profondément déprimé, comme il l’était autrefois, et il ne refuse plus d’assister aux réunions. Aujourd’hui, c’est lui qui a fait le discours public.”
Il faut bien le reconnaître, tous les cas ne trouvent pas une solution aussi rapide. La science commence à peine à percer le mystère des maladies mentales. La recherche d’un diagnostic sûr et d’un traitement efficace est parfois longue et compliquée, mais les résultats sont souvent positifs.
L’influence des démons
Certaines personnes atteintes de troubles mentaux craignent d’être l’objet d’attaques démoniaques, car, disent-​elles, il leur arrive d’entendre des “voix”. Certes, il peut arriver que des individus sains d’esprit se comportent de façon anormale sous l’influence des démons (Marc 5:2-6, 15). Cependant, rien ne prouve que les démons aient une quelconque part dans la majorité des cas où une personne se comporte bizarrement, ou bien est atteinte de mutisme, de cécité ou encore d’épilepsie. Déjà à l’époque biblique, il arrivait que les démons provoquent, ou du moins aggravent, de tels maux (Matthieu 9:32, 33; 12:22; 17:15-18). Cependant, la Bible établit une nette distinction entre “ceux qui étaient malades” et les “possédés”. (Marc 1:32-34; Matthieu 4:24; Actes 5:16.) Il est donc clair que la plupart des cas de cécité ou d’épilepsie que l’on rencontre aujourd’hui sont d’origine organique et non pas démoniaque. On peut sans nul doute en dire autant de la majorité des cas de trouble mental.
Malgré tout, on doit se rappeler que Satan et ses démons ‘font la guerre’ aux serviteurs de Dieu, et qu’ils harcèlent les fidèles chrétiens (Révélation 12:17; Éphésiens 6:12). Les démons sont des êtres cruels, aussi n’est-​il pas surprenant qu’ils prennent un malin plaisir à tourmenter certains humains atteints de troubles mentaux, ajoutant ainsi à leur désarroi.
En conséquence, si les anciens ont de bonnes raisons de penser qu’un de leurs compagnons peut se trouver sous l’influence des démons, il n’y a aucun mal à ce qu’ils lui demandent, par exemple, s’il a accepté, en toute connaissance de cause, un objet suspect des mains d’une personne qui se livre à des pratiques plus ou moins démoniaques. S’il se débarrasse d’un tel objet, il se peut que sa santé s’améliore (Actes 19:18-20). Étant donné que les chrétiens doivent ‘s’opposer au Diable’, les anciens peuvent également conseiller au malade de rejeter les “voix” bizarres qui pourraient avoir une origine démoniaque (Jacques 4:7; Matthieu 4:10). Lorsqu’une personne se sent attaquée par les démons, elle doit prier avec ferveur en invoquant le nom de Jéhovah à voix haute. — Éphésiens 6:18; Proverbes 18:10.
Au demeurant, il semble qu’en général les maladies mentales n’aient pas de rapport avec le démonisme, le contraire étant exceptionnel. Voici ce que raconte une chrétienne: “Jusqu’à ce que je m’adresse à la médecine et découvre que je souffrais d’un déséquilibre chimique, je pensais être possédée. J’ai été soulagée d’apprendre que c’était une maladie qui était à l’origine de mes actes, et non quelque démon qui me hantait.”
La psychiatrie et les médicaments
On utilise aujourd’hui toute sorte de médicaments pour traiter les affections mentales; et de fait, l’emploi de certains d’entre eux, sous surveillance médicale, a permis à des chrétiens qui étaient pourtant gravement atteints de retrouver une vie normale. Néanmoins, il arrive que des membres de la congrégation tout à fait bien intentionnés tentent de dissuader un de leurs compagnons de suivre le traitement que lui a prescrit son médecin: peut-être craignent-​ils que les médicaments proposés nuisent à son organisme ou bien entraînent un phénomène d’accoutumance. Tout traitement, il est vrai, présente des risques, et “le sagace considère ses pas” en envisageant les conséquences à long terme de ses choix. — Proverbes 14:15.
Il faut savoir, cependant, que de nombreux médicaments employés en psychiatrie ne sont ni des hallucinogènes ni des tranquillisants; en outre, ils ne créent pas d’accoutumance: leur rôle consiste uniquement à rétablir l’équilibre chimique du cerveau. Les neuroleptiques, par exemple, viennent parfois à bout des symptômes souvent étranges de la schizophrénie. Le lithium peut soulager les déprimés, et atténuer les crises du psychopathe maniaco-dépressif.
Il est vrai que certains médicaments puissants, véritables drogues, sont parfois utilisés pour calmer un malade ou lutter contre ses tendances suicidaires. Si donc un chrétien suit un tel traitement — non pour son plaisir, mais pour pouvoir mener une existence normale —, il se trouve à peu près dans la même situation qu’un diabétique obligé d’absorber régulièrement de l’insuline.
N’oublions pas que les médicaments utilisés en psychiatrie ont souvent une action à long terme et peuvent avoir des effets secondaires fâcheux. Parfois, aussi, le médecin est obligé de tâtonner avant de trouver le traitement et le dosage qui entraîneront le moins d’effets secondaires. Il arrive souvent que le malade se décourage: sa famille et ses amis se doivent donc de le soutenir et de l’encourager à faire preuve de patience et à suivre de bonne grâce les instructions du personnel médical qualifié qu’il a à sa disposition. Que doit faire le malade qui s’interroge sur un médicament, qui rencontre une difficulté ou dont le traitement semble inefficace? Il doit en parler à son médecinb. Il peut, si besoin est, prendre avis auprès d’un deuxième médecin.
La méthode du “canapé”
Dans certains cas, on peut aussi envisager de soumettre le malade à une série d’entretiens. Son médecin de famille, en qui il a confiance et qui le connaît bien, sera peut-être pour lui un interlocuteur efficace. Quant à rechercher l’aide d’un psychiatre ou d’un psychologue, c’est à chacun qu’il appartient d’en décider, en usant toutefois de prudence. Ces praticiens ont, en effet, des méthodes particulières: certains, par exemple, continuent d’adhérer plus ou moins à la psychanalyse freudienne, dont la validité est remise en question par beaucoup de spécialistes.
Plus inquiétant encore, il arrive que ces praticiens, armés des meilleures intentions, donnent des conseils qui sont en totale contradiction avec la Bible. Parce qu’ils ne comprennent pas les principes chrétiens, allant jusqu’à ne voir en eux que “sottise”, ils en concluent même que les difficultés de leur patient tiennent à son désir de suivre dans toute sa rigueur le code moral que renferme la Bible. — 1 Corinthiens 2:14.
Au demeurant, certains spécialistes, dont des psychologues et des psychiatres, proposent des traitements à base de discussions, mais qui n’ont pas de rapport direct avec la psychanalyse: ils aident le patient à comprendre sa maladie, lui montrent la nécessité de prendre des médicaments et aplanissent les difficultés qui peuvent se présenter sur le plan pratique. Le chrétien peut trouver du secours dans une thérapeutique de ce genre; encore faut-​il, avant de l’accepter, qu’il sache à quoi s’en tenir sur certaines questions: En quoi le traitement consiste-​t-​il au juste? Quelle sorte de conseils lui donnera-​t-​on? Le médecin comprend-​il et respecte-​t-​il les croyances des Témoins de Jéhovahc? Si vous consentez à subir un tel traitement, ‘éprouvez les paroles’ de votre médecin au lieu de tout accepter de but en blanc. — Job 12:11, 12.
Il ressort de cet examen que les troubles du psychisme relèvent principalement de la médecine, et non du spirituel. S’ils ont conscience de cet état de fait, la famille d’un malade ainsi que les anciens et les membres de la congrégation à laquelle il appartient pourront lui être d’un plus grand secours. Parfois, un chrétien déprimé a également besoin d’un soutien spirituel. Dans un prochain numéro, nous verrons comment la congrégation peut apporter son aide à l’un des siens qui se trouve dans la détresse.

7 - L’hypnose est lié au spiritisme et donc interdit

Pour l’anecdote, mon beau-frère qui souffre horriblement d’algodystrophie, pourrait réduire ses souffrances grâce à de l’hypnose thérapeutique mais les anciens et le surveillant de circonscription lui ont dit que s’il faisait ça il serait excommunié. Donc il souffre !


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D’après la Bible...
L’hypnose est-​elle pour les chrétiens ?
“ Il ne se trouvera chez toi personne qui [...] lie autrui par quelque sortilège. ” — DEUTÉRONOME 18:10, 11.
L’HYPNOSE fait l’objet de nombreuses polémiquesa. Même les spécialistes ont du mal à la définir. Elle est généralement assimilée à un état de conscience modifié ou à la transe. Cela dit, la plupart des gens s’intéressent davantage à ses effets qu’à ce qu’elle est réellement.
Depuis quelques années, dans certains pays, de plus en plus de médecins préconisent l’hypnose. Témoin cette déclaration de la revue Psychology Today : “ L’hypnothérapie peut soigner les migraines, atténuer les douleurs de l’accouchement, aider à arrêter de fumer, remplacer l’anesthésie et améliorer les habitudes d’étude — sans aucun effet secondaire. ” Toutefois, beaucoup associent l’hypnose au spiritisme et à l’occultisme.
Que dit la Bible à ce sujet ? Il est vrai que la Parole de Dieu n’est pas un guide médical et qu’elle ne parle pas explicitement de l’hypnose. Mais les principes qu’elle renferme nous permettent de déterminer le point de vue de Dieu sur la question.
L’hypnose est-​elle liée à l’occultisme ?
L’affirmation selon laquelle l’hypnose a un rapport avec l’occultisme est-​elle une fable ? Bien que ce soit l’idée que veulent faire passer les films ou les romans fantastiques, hypnose et spiritisme sont bel et bien liés. Au sujet de l’hypnose, l’Encyclopédie de l’occultisme et de la parapsychologie (angl.) déclare : “ Son histoire est étroitement liée à l’occultisme. ” Les transes mystiques, qui depuis toujours font partie de la sorcellerie et de la magie, sont généralement considérées comme une forme d’hypnose. En outre, lorsqu’ils tentaient de guérir des maladies au nom de leurs faux dieux, les prêtres de l’Égypte et de la Grèce antiques plongeaient leurs patients dans une sorte d’état hypnotique.
L’encyclopédie poursuit : “ Même aujourd’hui de nombreux phénomènes hypnotiques sont qualifiés de ‘ spirites ’. ” Bien qu’il soit difficile de déterminer dans quelle mesure les différentes formes d’hypnose sont liées à l’occultisme, le fait est que Dieu condamne ouvertement tout ce qui a trait au spiritisme (Deutéronome 18:9-12 ; Révélation 21:Cool. Les chrétiens ne peuvent donc fermer les yeux sur cette évidence : l’hypnose est contraire à la Bible.
Effets sur le comportement
Quels sont les effets de l’hypnose sur l’esprit et le comportement ? Présente-​t-​elle des risques ? On est en droit de le penser. En effet, une personne hypnotisée a peu de contrôle sur elle-​même. Sur scène, les hypnotiseurs en profitent pour inciter les volontaires à faire des choses qu’ils ne feraient pas en temps normal, allant jusqu’à les faire paraître ivres.
À propos de ces numéros d’hypnose, l’Encyclopedia Americana fait remarquer : “ Le sujet hypnotisé est facilement réceptif aux suggestions, même indirectes ; ses pulsions inconscientes habituellement refoulées peuvent resurgir ; et il a le sentiment d’être libéré de toutes ses inhibitions et des pressions sociales. ” Une autre encyclopédie (Collier’s Encyclopedia) précise : “ Le sujet hypnotisé jouit d’une concentration optimale de ses facultés, ce qui le rend très attentif aux suggestions de l’hypnotiseur et particulièrement coopératif. ”
Cela vous semble-​t-​il inoffensif ? Serait-​il sage qu’un vrai chrétien laisse d’autres personnes influencer son esprit au moyen de suggestions hypnotiques ? Ce serait contraire à cet avertissement de l’apôtre Paul : ‘ Présentez vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu : un service sacré avec votre raison. Et cessez de vous conformer à ce système de choses-​ci, mais transformez-​vous en renouvelant votre intelligence, pour pouvoir éprouver personnellement ce qu’est la volonté de Dieu, bonne, agréable et parfaite. ’ — Romains 12:1, 2.
Un chrétien pourrait-​il ‘ avoir une bonne conscience ’ s’il se mettait dans une situation qui l’empêcherait de maîtriser pleinement ses pensées, ses désirs, voire ses actions (1 Pierre 3:16) ? La Bible fait ce rappel : “ Que chacun de vous sache se rendre maître de son propre vase dans la sanctification et l’honneur. ” (1 Thessaloniciens 4:4). Il est évident que nous ne pourrions pas suivre ce conseil sous l’effet de l’hypnose.
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PhilippeT

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MessageSujet: Re: Les TJ et la psychiatrie, la psychologie, l' hypnose et les maladies mentales   Les TJ et la psychiatrie, la psychologie, l' hypnose et les maladies mentales EmptyLun 27 Fév - 4:42

Ces textes sont un tissu d'âneries. L'emprise sectaire est évidente.

mipoune aime ce message

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undesdouze

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MessageSujet: Re: Les TJ et la psychiatrie, la psychologie, l' hypnose et les maladies mentales   Les TJ et la psychiatrie, la psychologie, l' hypnose et les maladies mentales EmptyLun 27 Fév - 11:05

La vie d'anciens Témoins de Jéhovah marquée par l'horreur : 
« J'ai tenté de me suicider trois fois. »
Quatre personnes qui vivent à Majorque racontent leurs expériences à l'intérieur et à l'extérieur du groupe religieux

Les TJ et la psychiatrie, la psychologie, l' hypnose et les maladies mentales 11l2
Quatre anciens Témoins de Jéhovah racontent leurs expériences,de la solitude à la peur, puisqu'au cours de leur vie au sein de l'organisation, ils ont connu (et subi) des cas d'abus sexuels, de mauvais traitements, de violence et de harcèlement de la part de dirigeants majorquins, connus sous le nom d'Aînés.


Micah Henares , 52 ans

« Il n'y a pas d'issue honorable, on te dit 'soit tu es avec nous, soit tu n'existes pas. »
Il était un Témoin de Jéhovah de troisième génération. Son grand-père et ses parents l'étaient déjà. Enfant, on lui a appris que le monde est gouverné par Satan et que ceux qui font partie de l'organisation seront sauvés. Mais Micah Henares , 52 ans, a été sauvé de cette « secte », comme il la nomme en majuscules. Il a quitté le soi-disant Royaume de Dieu en 2006, à l'âge de 36 ans, alors qu'il occupait un poste élevé. Il n'a pas d'enfants, mais il s'est marié . Il a divorcé de sa femme, qui est toujours témoin, et est né de nouveau. Il se remémore sans plaisir son enfance : « La vie d'un enfant est une dichotomie , car il y a le monde satanique et puis nous, c'est pour ça qu'ils vous ont dit que ce n'est pas commode de fréquenter ces gens-là.Quand on est très jeune, on est particulièrement touché par les fêtes. Nous ne fêtons ni les anniversaires ni Noël . Imaginez un enfant de sept ou huit ans qui ne partage pas de bonbons ou de friandises en classe. Je suis devenu le cinglé de la classe."

Michée comprend que ce groupe religieux « est basé sur leur interprétation de la Bible , et bien sûr sur leurs propres critères, ce qui est loin de la réalité. Ils attribuent, par exemple, qu'ils ne célèbrent pas les anniversaires en raison du fait que dans la Bible, il y a deux épisodes où cette célébration représentait les meurtres d'Hérode et de Pharaon.


Les contradictions ont clarifié sa décision finale. Il a commencé à avoir ces doutes avec certaines doctrines alors qu'il était encore à l'intérieur. "Ma situation émotionnelle était vulnérable , et si je ne recevais pas d'attention, je me demandais quelle part de ce que j'avais fait dans ma vie avait de moi, et rien n'avait mon côté personnel."


Son départ lui a coûté d'être seul au monde, sans famille ni amis. « Dans ce cas il n'y a pas d'issue honorable, on te dit 'ou tu es avec nous ou tu n'existes pas' » . Il a été expulsé et est devenu un apostat en étant en désaccord avec la doctrine. «Les gens là-bas n'ont pas de critères, il faut se taire. L'apostat est la pire des accusations. Je n'étais pas d'accord avec eux et c'est pourquoi ils m'ont mis à la porte.


Michée a vu les oreilles du loup , et c'est alors que sa résilience a commencé. En tant que jeune homme, il était un grand athlète, mais ils ne lui ont permis d'étudier que pour une formation professionnelle. Elle a passé plusieurs années comme infirmière auxiliaire , mais lorsqu'elle a été expulsée de l'organisation, elle a commencé un diplôme en psychologie et aujourd'hui, elle a deux maîtrises, en psychologie clinique et en psychologie de la santé. Depuis, il s'est occupé d'autres victimes des Témoins de Jéhovah. "Lorsque vous êtes expulsé, beaucoup se retrouvent dans un état de grande anxiété ou de dépression parce que tout le monde arrête de vous parler." "Ils sont une secte avec un contrôle mental élevéEh bien, par les doctrines, par la peur, ils vous convainquent. Personne ne vous menace avec une arme, mais ils vous font croire que votre vie dépend de votre obéissance", souligne Henares.



Monica (pseudonyme)

« J'ai été marié pendant 25 ans à une personne qui m'a maltraité et humilié. »
Mónica (nom fictif) est maintenant, dans la cinquantaine, heureuse. Elle, comme beaucoup, est née Témoin de Jéhovah parce que « que cela vous plaise ou non, c'était comme ça. Que cela vous plaise ou non." Il se souvient des 20 premières années comme si c'était la seule chose qu'il voyait et savait , mais en tant que très jeune homme, cela ne lui convenait pas de ne pas pouvoir fêter son anniversaire, aller à des fêtes ou fêter Noël. "Mes camarades de classe m'ont donné des choses mais mes parents m'ont dit que je ne pouvais pas les accepter", se souvient-il.


Les TJ et la psychiatrie, la psychologie, l' hypnose et les maladies mentales 36ui
La vie de Monica était basée sur la prédication, l'obéissance et, loin de là, l'absence d'études universitaires. Il a fini par faire une formation professionnelle dans des jardins d'enfants . « Ils ne te laissent pas beaucoup étudier parce qu'ils t'expliquent que ta vie doit être orientée vers des heures consacrées à la prédication. Pour cette raison, la plupart des témoins n'ont pas d'emplois qualifiés , mais plutôt des emplois précaires et instables.

Monica a été mariée pendant 25 ans « avec une personne qui m'a maltraitée physiquement et psychologiquement ; m'a humilié devant témoins. Ils m'ont tellement fait mal... mais je ne l'ai jamais dit." Il se souvient de son quotidien dans le mariage comme "dégoûtant. Vous connaissez la personne là-bas. Mon ex-mari me disait qu'il n'aurait jamais d'enfant avec moi ; Je me suis caché dans la salle de bain, il m'a giflé et m'a interdit de voir mes parents ", partage-t-il en fondant en larmes.


Son mari d'alors occupait un poste élevé dans l'organisation. L'un des souvenirs les plus durs , c'est quand il l'a forcée à fréquenter des salons où l'on ne parlait que l'allemand (il était d'origine allemande). "Il m'a enlevé mon monde et ma langue, je ne parlais pas espagnol avec lui." Un jour, il rencontra une psychologue, à cette époque elle était mariée depuis quelques années. Il a eu sa première crise de panique, mais ce thérapeute, qui l'a accompagné tout au long du processus et aujourd'hui ils sont amis, a été son pilier tout au long de son enfer. «Il est arrivé un moment où j'ai commencé à m'autodétruire. J'ai tenté de me suicider trois fois et je me suis mutilé. On m'a diagnostiqué un trouble de la personnalité borderline et une maniaco-dépression", partage-t-il.
Lorsqu'elle a décidé de se séparer , les personnes âgées se sont réunies un après-midi chez elle, qu'elle partageait encore avec son mari. Elle a pu confirmer qu'elle avait été victime d'abus de sa part, et son désormais ex-mari ne l'a pas nié. "La réponse des anciens a été que cela devrait être gardé secret ou parce que c'est une affaire de famille." À 45 ans, il a rompu et daté. Mais sa famille le menace à nouveau : « Ma sœur m'a dit que j'allais être seul. »

Monica est aujourd'hui une femme mariée heureuse , a un bon travail et jouit de sa liberté. Mais elle reste enterrée pour une grande partie de sa famille, et elle est apostate . Avec sa mère, à qui elle n'a pas parlé parce qu'elle est partie avant elle, c'est maintenant qu'elle savoure le temps perdu. Malgré cela, il connaît de nombreux cas qui "veulent sortir mais ne peuvent pas, car votre vie s'effondre ". Lorsqu'il voit des témoins dans la rue, prêchant le message de Dieu, il dit ressentir « du rejet et de la pitié pour ces gens ».


Conchi Rodríguez, 53 ans

« Pour moi, ce monde païen m'a sauvé la vie »
L'histoire de Conchi Rodríguez, 53 ans, a été marquée par l'abandon, les abus et les pensées suicidaires. Il est né à Madrid au sein des Témoins de Jéhovah . Elle est au milieu de trois frères et sœurs et avoue avoir de vagues souvenirs de son enfance. Cependant, un événement l'a marqué à vie. Lorsque Conchi avait 12 ans, sa mère a subi une intervention chirurgicale et, en raison de complications, a eu un besoin urgent d'une transfusion sanguine . "Ma mère est décédée parce que mon père a dit non." Son père est un témoin radicalisé , il se souvient avec larmes de certaines séquences très dures, comme "mon frère a eu très peur et il a fait caca , alors mon père a ramassé la caca et lui a dit de la manger".


« Si jusqu'à ce moment ma vie était déjà cruelle, quand ma mère est morte c'est devenu une horreur ». Conchi serait alors en charge de la maison familiale, c'est-à-dire de l'ensemble des tâches, et de ses frères et sœurs. Son père l'a retirée tôt de l'école parce qu'il avait cette nouvelle obligation . À l'âge de 16 ans, elle a tenté de se suicider sur une voie ferrée, mais quelqu'un dont elle ne se souvient pas l'a sauvée. C'est alors qu'il s'est rendu compte qu'il devait faire quelque chose.

Il a pris ses affaires et s'est rendu au Luxembourg , "J'ai décidé de m'enfuir de chez moi et j'ai quitté l'organisation." Là, elle a rencontré un homme, c'était sa première relation et elle a gagné sa vie comme elle le pouvait, mais après deux ans, elle est revenue à Madrid "parce qu'elle sentait qu'elle avait mal agi". Pour comprendre cela, Conchi explique qu'elle ne se souvient que lorsqu'elle était petite qu'on lui avait dit qu'elle n'était bonne qu'à prêcher et nettoyer . Cela, dit-elle, a généré une très faible estime de soi , à tel point que ces traumatismes ont marqué son étape adulte. "Savez-vous ce que c'est que de vivre avec l'idée que vous êtes mauvais et inutile ?" demande-t-elle, incapable de retenir ses larmes.

Encore une fois, cela a été de courte durée dans la maison familiale. Son père épousa un autre témoin et le cauchemar, pour elle, refit surface : « Mon père ne m'a pas regardé en face et les témoins m'avaient comme tourmentée par ce qu'il avait fait. A cette époque, je ne pouvais toujours pas prêcher sans me recycler». Conchi avait déjà 21 ans lorsqu'elle a finalement fermé la porte, pour ne jamais revenir . "J'ai réalisé que ma vie avait été conditionnée par la peur et les croyances", se souvient-il.
Depuis lors, il a vécu des calamités mais a également profité d'une vie qu'il n'a jamais eue . Il n'a cessé de travailler, de voyager et d'expérimenter. De même, il a dû suivre une thérapie et, jusqu'à il y a quelques années, il n'a pas définitivement refermé la plaie de son père. Il n'entretient que des contacts sporadiques avec le jeune frère, mais ne sait rien de l'aîné. Conchi n'a pas commencé à célébrer Noël avant d'avoir sa petite fille, qui a maintenant 16 ans. «Quand j'étais mère, je ne pouvais pas expliquer comment un père peut faire autant de mal à sa fille . J'ai subi des tortures, des vexations, ils ont essayé de me couler. J'avais déjà Armageddon chez moi, j'étais déjà détruit chez moi ».

Il ne cache pas, ni ne nie, qu'il a connu de première main des Aînés qui ont abusé de filles. Conchi a également été victime d'attouchementslorsqu'elle était enfant. Il s'en souvient parfaitement, comme une phrase dévastatrice d'un chef : « Un Aîné, dans un discours, disait qu'héberger une femme , de temps en temps, ce n'était pas mal. Actuellement, la foi l'a enterrée et sa vie s'est enrichie de liberté , d'amour et de choix, malgré le fait de vivre avec la fibromyalgie détectée il y a quelques années à cause de tout ce qu'elle a avalé. "Pour moi, ce monde païen qu'ils rejettent tant m'a sauvé la vie."


Flor (nom fictif), 40 an

"J'ai tout cru et j'ai fait passer la religion avant ma famille"
Flor (nom fictif), 40 ans, lui est arrivé contrairement à la plupart. Elle n'est pas née témoin, mais à 15 ans, seule, elle s'est intéressée à eux. Ça lui arrivait comme à beaucoup d'enfants : il avait des soucis, il s'inquiétait du but de sa vie . Issue d'une famille catholique pratiquante, elle voulait juste être une bonne chrétienne, mais elle avait des doutes. Elle s'intéressait aux mormons, aux évangélistes, à tout, jusqu'à ce qu'un de ses amis lui parle des Témoins de Jéhovah .

Les TJ et la psychiatrie, la psychologie, l' hypnose et les maladies mentales E0yx
Un après-midi, elle est allée chez sa bonne amie et a trouvé deux témoins assis sur le canapé. «J'ai commencé à écouter ce qu'ils disaient et j'ai aimé ça. J'aimais leur façon de parler, c'étaient des gens éduqués, et la réponse qu'ils m'ont donnée était la plus convaincante que j'aie jamais entendue », se souvient-il. Parmi les choses qu'elle apprenait lors de son cours personnalisé, on lui disait que la masturbation n'était pas autorisée , que les relations prénuptiale n'étaient pas autorisées et qu'il fallait prêcher l'honnêteté.

Sa formation a été combinée avec ses études secondaires. Il allait bientôt commencer à prêcher , maison par maison. Rappelons qu'à cette époque il avait une très faible estime de soi, un type de profil affectif "fondamental pour convertir les gens ", précise-t-il. Flor s'est sentie très comprise par cette communauté : "Quand je leur ai dit que je me sentais différente, ils ont fait valoir que c'était normal, ils m'ont donné de plus en plus d'amour et d'attention et ils se sont inquiétés pour mes études." Lorsqu'il a commenté la décision à ses parents, catholiques, il s'en souvient comme d'un "boom", mais à 18 ans il s'est fait baptiser comme témoin et c'est là que les complications ont commencé.


Non seulement Flor le raconte, mais tous les témoins qui ont participé à ce rapport, en fournissant documentation et textes : La femme témoin passe au second plan , comme ce fut le cas pour Flor. Elle ajoute que « l'homme est le chef de famille et un leader dans l'Église. Les femmes peuvent monter mais c'est très compliqué, c'est pour ça que tu essaies d'épouser un poste élevé, et c'est là que ton rôle peut être celui de collaboratrice ».

« L'homme est celui qui a le dernier mot, et s'il ne sait pas comment penser, ce qui m'est arrivé, eh bien j'ai porté le pantalon à la maison, il faut se faire foutre. Parce que c'est ce que dit votre mari. Face à la galerie, nous étions un mariage parfait , c'était un excellent chef de famille, mais à huis clos il n'était pas comme ça. Le mot qu'ils nous inculquent est 'soumission parce que sinon, tu rends Jéhovah triste'”. Flor s'est lassée de tout cela, a vu que c'était une "pantomime" et après sept ans de mariage elle a demandé une séparation.

« Au moment où vous sortez, vous êtes un apostat. J'ai construit 15 ans de ma vie avec eux et j'ai tout perdu. Au cours des années suivantes, jusqu'à maintenant, il a fallu un processus d'adaptation. Elle s'est retrouvée sans amis, a dû trouver un travail pour subvenir à ses besoins et a dû suivre une thérapie. Sa première ivresse remonte à l'âge de 32 ans.

Pour être expulsés, comme toutes les victimes, ils sont jugés et disposent de sept jours pour faire appel de la sentence qu'ils prononcent sur chacun d'eux : celle d'expulsion. L'une des choses qu'il appréciait le plus était que sa famille l'accueillait à bras ouverts. Là, il s'est rendu compte que "j'ai tout cru des témoins, et j'ai fait passer la religion avant ma famille ". À ce jour, il croit que toutes les religions sont un commerce . "Je crois que Dieu existe, mais je crois plus en l'Univers, qu'il y a quelque chose, que tout arrive pour une raison, mais aucune religion n'est vraie : ni les catholiques, ni les bouddhistes, ni personne."
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王演宋


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MessageSujet: Re: Les TJ et la psychiatrie, la psychologie, l' hypnose et les maladies mentales   Les TJ et la psychiatrie, la psychologie, l' hypnose et les maladies mentales EmptyLun 27 Fév - 14:27

Il y a un chapitre spécial sur les apostats dans le forum:
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Les Témoins de Jéhovah endurent des souffrances barbares qui me rappellent les tortures psychiatriques des Scientologues. Ce sont des cancers Twisted Evil  Je suis pour l'interdiction de ces sectes aux conditionnements inhumains des disciples. Quand est-ce que les démocraties vont en finir ?? Il y a un degré de tolérance limite. L'exclusion de Tony Morris et de Raymond Franz démontrent la sauvagerie de cette organisation fanatique. On est au bord des intentions de suicides de masse avec leur refus de perfusion sanguine pour les enfants. Que fait la MIVILUDES?? Elle disparait alors que ce sont ces sectes qui devraient disparaitre.
Le scandale d'Etat d'en finir avec la MIVILUDES

Comment la France en est arrivé là ??
La MIVILUDES
Nommé par la secrétaire d’État auprès du ministre de l’Intérieur chargée de la Citoyenneté Sonia Backès, le haut-fonctionnaire Donatien Le Vaillant a pris sa nouvelle fonction de chef de la Miviludes le 1er février 2023. Elle n'est donc plus indépendante.
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