Les jésuites désormais persona non grata au Nicaragua

STRINGER / AFP
L'université centraméricaine du Nicaragua, dirigée par la Compagnie de Jésus.

Après avoir ordonné l'expulsion de six jésuites de leur propriété, le gouvernement du Nicaragua a annoncé le mercredi 23 août révoquer le statut juridique de la Compagnie de Jésus ainsi que la confiscation de l'ensemble de ses biens.

Le gouvernement du Nicaragua poursuit sa chasse aux jésuites. Après l’expulsion de six prêtres de leur résidence privée et le gel des comptes bancaires de l’Université centraméricaine (UCA), la Compagnie de Jésus se voit désormais révoquer son statut juridique.

Ses biens, mobiliers et immobiliers, ont été saisis dans la foulée, a annoncé le ministère de l’Intérieur du Nicaragua, mercredi 23 août. Selon le journal officiel, la Compagnie de Jésus n’a pas présenté ses états financiers requis au cours des trois dernières années et n’a pas mis à jour son conseil d’administration. Pour le moment, rien ne permet de savoir si les Jésuites vont devoir quitter le Nicaragua et chercher refuge dans un autre pays.

La Compagnie de Jésus a réagi immédiatement dans un communiqué, blâmant une décision « prise sans preuve » et, à l’image de bien d’autres cas, « sans donner la possibilité aux Jésuites d’une légitime défense ». « Cette nouvelle agression contre les jésuites du Nicaragua s’inscrit dans un contexte national de répression systématique », estime encore la Compagnie, qui va dans le sens d’une « instauration complète d’un régime totalitaire ».

Une forte répression contre les catholiques

Au Nicaragua, l’Église catholique est considérée par le pouvoir comme le soutien majeur des opposants politiques au régime Ortega. Les catholiques subissent depuis l’arrivée au pouvoir de Daniel Ortega et de son épouse de nombreuses attaques, parmi lesquelles des expulsions fréquentes de prêtres et de communautés religieuses. Début juillet, des religieuses de la Fraternité des Pauvres de Jésus-Christ au Nicaragua avaient ainsi été arrêtées à León (ouest du pays) par la police sandiniste avant de partir au Salvador. Mgr Alvarez, évêque de Matagalpa, a quant a lui été condamné à 26 ans de prison ferme pour « trahison » et n’a pu être libéré malgré la tentative de négociations. Mi-avril, les dominicaines de l’Annonciation avaient elles aussi été conduites de force à la frontière.

Nicaragua : l'Église catholique y est persécutée

190 cas d’agressions contre l’Église au Nicaragua ont été répertoriés au cours d'avril 2018 à mai 2022 dans une récente enquête intitulée "Nicaragua, une Église persécutée !" qui met en lumière l'hostilité du régime de Daniel Ortega.

Entre avril 2018 et mai 2022, les quatre ans et un mois qui se sont écoulés depuis le début des manifestations contre le gouvernement nicaraguayen, l’Église catholique de ce pays d’Amérique centrale a subi quelque 190 actes d’hostilité à son encontre de la part du gouvernement et de ses partisans, d’après une récente enquête intitulée Nicaragua, une Église persécutée ?. Elle a été réalisée par Martha Patricia Morales, avocate, enseignante et membre de l’Observatoire pro-transparence et anti-corruption du Nicaragua. L’hostilité du régime de Daniel Ortega et son épouse, Rosario Murillo, se traduit par des vols, des menaces, des exils, des agressions mais aussi des campagnes de diffamation et des discours de haine.

Plus d’un-tiers d’attaques « physiques »

Concrètement, l’enquête de Martha Patricia Morales rappelle qu’en 2018, l’Église catholique nicaraguayenne a subi 46 attaques, en 2019 (qui a été l’année la plus dangereuse, ndlr), il y a eu 48 attaques, 40 en 2020, 35 en 2021 et 21 au cours des cinq premiers mois de 2022. Les attaques contre des prêtres, des évêques, des séminaristes et des laïcs représentent un peu plus d’un tiers (37%) des hostilités détectées contre l’Église depuis avril 2018. 19% des situations enregistrées correspondent à la profanation d’églises et sanctuaires présents sur le territoire national. Les messages haineux du gouvernement comptent pour 9%, de même que les entraves aux ONG catholiques.
L’avocate met en lumière dans cette enquête comment l’Église catholique a été l’une des premières institutions à montrer son soutien à ceux qui sont descendus dans les rues de Managua et d’autres villes du pays contre le nouveau système de retraite proposé par le gouvernement sandiniste. La révolte s’est accentuée, de même que la répression de la part du gouvernement : à ce jour près de 350 personnes ont été tués et près de 100.000 personnes ont quitté le pays. « Les prêtres et les évêques ont recherché la vérité, ils sont du côté du peuple, ils ont ouvert leurs églises », a-t-elle indiqué au média nicaraguayen Expediente Público. « Ils n’ont pas commis d’actes de terrorisme, comme l’assure l’administration publique d’Ortega-Murillo. »

Que recherche le régime ?

Comme dans toutes les persécutions contre l’Église catholique menées par des régimes autoritaires, celui de Daniel Ortega (qui en est venu à qualifier les évêques de « putschistes » et les prêtres comme le père Román de « criminels »), l’objectif de tels actes est de faire taire et d’intimider, reprend l’auteur de l’enquête. « Ce qu’ils veulent », assure l’avocate, « c’est d’avoir des marionnettes qui ne les critiquent pas, ce qui n’est pas le cas de l’Église catholique. Si elle voit que le peuple souffre, elle le dénoncera et c’est ce que le couple présidentiel veut éviter à tout prix ».
Avant avril 2018, les attaques contre l’Église catholique étaient sporadiques au Nicaragua. Mais depuis cette date, conclut l’avocate, « le langage agressif et menaçant du couple présidentiel contre la hiérarchie catholique est devenu de plus en plus évident et fréquent » et la menace d’emprisonnement des prêtres et des évêques.
Source

Les Jésuites sont coutumier du fait.
La preuve.

L'initiative vient du Portugal, où les jésuites sont expulsés, le 3 novembre 1759 : on leur reproche notamment d'avoir participé à l'organisation d'un attentat contre le roi Joseph Ier , le 3 septembre 1758, et d'avoir pris la tête de la résistance indienne dans les réductions du Paraguay.

Josias a écrit:

Les jésuites sont expulsés d'avoir pris la tête de la résistance indienne dans les réductions du Paraguay.

Le catholicisme est la religion la plus persécutée depuis toujours. Jésus a dit à Son Eglise que pour Le suivre, chacun devait porter sa croix...
Leur courage devant le régime fasciste du Paraguay n'est pas sans rappeler le nazisme.

Un inscrit m'a demandé par Message Personnel pourquoi ce sujet avait été, paraît-il, provisoirement fermé. Seul des manquements graves à la Charte du forum ont pu déclencher une sécurité.
Pour rappel :

王演宋 a écrit:

Lundi 10 juilllet 2023
Le forum est entièrement automatisé. L'administrateur et le co-administrateur n'interviennent plus.

Dernière mise à jour
Tout est dit. À trop diffuser cette légende urbaine méchante que des modérateurs se cacheraient dans le forum, il est bien de rappeler qu'il n'y en a jamais eu, ni censure, ni je ne sais quoi aux esprits très imaginatifs en théories de complots. Il n'y a rien que nous tous à égalité de droits, dans l'esprit d'un forum français, hébergé en France, respectant les lois françaises sur le numérique.
La vie est belle !

Merci .
je rappel que ce sont les Jésuites qui ont été expulsés mainte et mainte fois.
Mais pas l'église catholique , nuance.

Aux JMJ de Lisbonne, François rencontre les jésuites portugais

A une autre question sur ceux qui le critiquent, le pape François a répondu : « Tu as constaté que la situation aux Etats-Unis n’est pas facile : il y a une attitude réactionnaire très forte, organisée, qui structure même une appartenance affective. Je veux rappeler à ces personnes que l’“indiétrisme” est inutile et qu’il faut comprendre qu’il y a une juste évolution dans la compréhension des questions de foi et de morale, à condition de suivre les trois critères que Vincent de Lérins indiquait déjà au Ve siècle : que la doctrine évolue ut annis consolidetur, dilatetur tempore, sublimetur aetate. En d’autres termes, la doctrine progresse également, se dilate avec le temps, se consolide et s’affermit, mais toujours en progressant. Le changement se développe de la racine vers le haut, en grandissant avec ces trois critères. »
Mais en invoquant ainsi saint Vincent, comme il le fait toujours pour justifier le changement, le pape passe à côté de l’aspect essentiel de cette citation qui parle de « consolidation », et surtout, il tait les mots qui suivent. Saint Vincent parlait du dogme, et précisait qu’« il est nécessaire, cependant, qu’il demeure toujours absolument intact et inchangé ».
François parle explicitement de choses dont il prétend qu’elles ont changé de manière radicale, inévitable : « Venons-en au concret. Aujourd’hui, posséder des bombes atomiques est un péché ; la peine de mort est un péché, elle ne peut être pratiquée, et ce n’était pas le cas auparavant ; quant à l’esclavage, certains Papes avant moi l’ont toléré, mais les choses sont différentes aujourd’hui. Donc on change, on change, mais avec ces critères. J’aime utiliser l’image “vers le haut”, c’est-à-dire ut annis consolidetur, dilatetur tempore, sublimetur aetate. Toujours sur ce chemin, à partir de la racine, avec une sève qui monte peu à peu, et c’est pour cela que le changement est nécessaire. »
https://reinformation.tv/jmj-francois-jesuites-reactionnaires-smits/

Josias a écrit:

je rappelle que ce sont les Jésuites qui ont été expulsés maintes et maintes fois.
Mais pas l'église catholique, nuance.

   
Les jésuites sont un ordre religieux de l'église catholique      
Ce Témoin de Jéhovah ne sait pas de quoi il parle.



Le courage des jésuites devant leurs persécutions est incroyable. Leurs persécutions au Nicaragua indique combien cette société n’a pas su relever le défi représenté par une nouvelle vision du monde et saisir un tournant à une période critique de son histoire qui lui aurait permis de mieux se développer, préférant rester figée dans sa vision du monde et ses valeurs traditionnelles.

Voici ce que dit la revue  Le Point de Septembre Novembre  2023sur les Jésuites.

Citation :

Jésuites. Membres de la compagnie de Jésus, ordre religieux fondé par Ignace de Loyola ( 1491-1539) pour défendre et développer la foi catholique.
Zélés défenseurs du pouvoir  de Rome, ils furent plusieurs fois expulsés de France.

Ma question est: pourquoi ils furent expulsés?

raajalakshmee t'a déjà répondu.


https://dai.ly/x8nfz3a

Il ne dit pas pourquoi ils ont été expulsés , non seulement de la France, mais d'autres pays.

Si tu n'as pas compris, que te dire sinon de demander à Qwant


Il y a 250 ans, le 21 juillet 1773, la Compagnie de Jésus, ordre des jésuites, était supprimée par le bref pontifical Dominus ac redemptor.

Ça devrait te plaire car les jésuites ont nourri depuis des théories du complot bien avant les réseaux sociaux
Ça m'intéresse

L’activité missionnaire a inspiré deux films célèbres : Mission (1986) de Roland Joffé sur les réductions guaranis du Paraguay et Silence (2016) de Martin Scorsese sur la persécution des chrétiens au Japon.


https://dai.ly/x8hrbtk


https://dai.ly/x8ajx63

L'anti-jésuitisme n’était qu’une des facettes de l’anticléricalisme que la haine des Témoins de Jéhovah développe sans fin.


https://dai.ly/x13o2nd

Les ennemis des jésuites sont ceux de l’Église catholique.

Et quelles  sont les raisons  de leurs expulsions du Portugal?

La soi-disant expulsion des Jésuites fut un événement de l'histoire du Portugal qui eut lieu sous le règne de D. José Ier, en 1759, sous la direction de son secrétaire d'État à l'Intérieur du Royaume, futur marquis de Pombal. Le Portugal fut le premier pays européen à expulser les jésuites.

Le cadre politique de l'Europe à cette époque était marqué par des régimes monarchiques absolutistes, dont les pratiques étaient remises en question par les idées des Lumières. C'est dans ce scénario qu'a eu lieu le despotisme dit éclairé, personnifié au Portugal par la figure du marquis de Pombal.

À titre d'exemple de ces pratiques, le Regalismo et le Beneplácito Régio étaient courants dans le pays. La première s'est manifestée par l'intervention directe de l'État en matière religieuse et la diminution des pouvoirs du Pape. L'influence des idées jansénistes et anglicanesétait notoire, provoqué par l'influence de l'absolutisme français et les tendances anti-romaines exprimées par certains secteurs du clergé. Le Beneplácito Royal, en tant que manifestation du Regalisme, est lié, au Portugal, à la suprématie de la Secrétairerie d'État par rapport aux tribunaux et aux institutions papales, dont les documents (bulles, mémoires) devaient être soumis au pouvoir royal pour leur exécution respective.

C'est à la lumière de ces deux manifestations des Lumières qui règnent dans la politique religieuse portugaise, dans un environnement de rivalité entre jésuites et oratoriens au sein de l' Église catholique à l'époque du marquis de Pombal, que la persécution et l'expulsion de la Société des Jésuites du pays, congrégation religieuse avec une grande ascendance, à tous les niveaux, surtout après la Restauration de l'Indépendance (1640 ). Avec un contrôle clair sur les sphères de la Cour, les Missions en Amériqueet en Orient, en termes d'enseignement et de culture intellectuelle, la Compagnie suscite la méfiance des dirigeants et les rivalités des autres ordres religieux et du clergé séculier. Les conditions étaient ainsi créées pour l'antipathie Pombaline envers les religieux de cet Ordre.

La société portugaise, avec tous les idéaux des Lumières, était à la recherche d'une nouvelle culture, moderne et protégée par un État laïc. Il ne s’agissait pas de la suppression complète de la Compagnie de Jésus, mais d’une ouverture à de nouvelles façons de penser, bonnes et positives. En outre, il y a eu également des changements sociaux liés à la croissance industrielle à partir de la seconde moitié du XVIIIe siècle. Avec la protection des peuples indigènes et l'accumulation de biens territoriaux dans les domaines portugais, les Jésuites commencent à être considérés avec hostilité par l'État, qui les considère comme des éléments défavorables à l'économie marchande.

En 1741, deux bulles papales furent publiées qui interdisaient aux missionnaires d'exercer tout commerce et toute autorité laïque, et dont l'application fut plus tard exigée par le marquis de Pombal dans une tentative de minimiser le pouvoir des jésuites.

Pour Pombal, la Compagnie constituait un obstacle à la conduite de sa politique de réforme. Avec la noblesse maîtrisée avec le processus de Távoras et des secteurs du peuple avec la répression de l' émeute de Porto (Geral da Agricultura das Vinhas do Alto Douro ), la persécution du clergé était attendue.