Gérard Gertoux et Didier Fontaine

Gérard Gertoux et Didier Fontaine sont deux faux historiens révisionnistes interdits d'université en France.

Gérard Gertoux est un physicien français négationniste de l'histoire antique.
Il se présente depuis sa conversion aux témoins de Jéhovah: "un hébraïsant tétragrammiste" qui n'existe pas. Il a créé en 1991 une "Association Biblique de Recherche d'Anciens Manuscrits" dont il est le président. Il prétendait avoir des diplômes universitaires. Il fut obligé de retirer ses mensonges dans son site qui fut fermé en 2007. Il recommença ses mensonges dans un nouveau site en 2009 qui fut fermé. La loi condamne les révisionnistes imposteurs. Son livre "Un historique du nom divin" est une falsification historique sorti en 2003.


Des historiens officiels ont écrit en le traitant d'imposteur dans des revues et des ouvrages.
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Sylvie Chabert d'Hyères le conteste gravement dans son ouvrage de référence mondiale sur le codex Bezae.


Son site officiel [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] a été fermé.
Pour avoir trompé son éditeur L'Harmattan avec ses faux diplômes, L'Harmattan l'a mis officiellement dehors. Les livres restant en stock ont été détruits. Il publie depuis en anglais, en italien......

Son "Association biblique de recherche d'anciens manuscrits" 3, rue J.-P.-Rameau, 14100 Lisieux fut fermée.
Il l'a ouverte au 24, avenue des Sources, 69130 Ecully.
Son e-mail est: [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]
Il ne répond pas.
La Watchtower l'a condamné aussi pour avoir inventé que cette organisation le persécuterait. Il est devenu apostat des témoins de Jéhovah.
Sa critique de la Watchtower

Il continue d'écrire des livres condamnés par les historiens en essayant de recommencer dans diverses langues ou ses affaires seraient inconnues.

En 2018, il recommence à publier un livre à compte d'auteur en français, "La Bible a-t-elle été falsifiée?" où il prétend démontrer qu'elle l'est dans le Nouveau Testament en ayant effacé le nom de Jéhovah par l'Eglise en lieu et place de "Seigneur".


Didier Fontaine, un autre faux historien négationniste
On pourrait croire qu'il s'agit de Gérard Gertoux.
Didier Fontaine publie en 2007 "Le Nom Divin dans le Nouveau Testament" chez L'Harmattan !

Le style, la thèse, les mensonges, les faux, sont identiques à Gérard Gertoux. La coïncidence est troublante.
Didier Fontaine nie être témoin de Jéhovah et pourtant il l'est officiellement selon la Watchtower.

Didier Fontaine est né en 1980 à Saint-Étienne. Il est diplômé de Lettres Classiques de l'Université Jean Monnet de Saint-Étienne, l'Institut Catholique de Toulouse réfutant ses affirmations d'y avoir obtenu les autres diplômes qu'il prétend avoir.
Son blog
Son site

Il surfe sur les forums pour faire sa publicité sous le pseudo "Didier".
Il n'utilise pour ses publications que la Traduction du monde nouveau reconnue fausse. Il a publié dans son blog une partie de sa traduction de la Bible qui est une copie de la Traduction du monde nouveau !
Ses explications sont fausses.

S'il était cet historien spécialiste de l'hébreu biblique, pourquoi précise-t-il bien qu'il fait ses recherches à titre personnel? Il justifie et proclame sa foi de Témoin de Jéhovah. Est-ce pour s'éviter des ennuis qu'il refuse de continuer de publier après le scandale que fit l'Institut catholique révélant ses faux diplômes?

Toute personne qui n'obéit pas à Jéhovah, tel que l'entend la Watchtower, est considérée comme apostate, car la Watchtower est l'organisation terrestre de Jéhovah. Didier Fontaine est pris entre la Watchtower et les historiens. Il s'abstient de commentaire.
Il faut prononcer Jéhovah parce qu'il le faux lamentable manipulation d'un texte se référant à Gertoux et Wikipedia. On croit halluciner.

Didier Fontaine n'est pas un hébraïsant


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GENÈSE 1:1-5
LA CRÉATION DU CIEL ET DE LA TERRE
arb tysarb


ANALYSE

verset 1: béréchit bara élohim 'èt hachamayim vé'èt ha'arets
béréchit : part. b : litt. dans; à, au - tysar : commencement. Racine sar : la tête fautif
bara : arb : qal, 3e pers. sing. : il créa. Ce verbe est à l'accompli (temps du passé)
élohim : Myhla : masc. pl. de la, Dieu. Souvent appelé pluriel de majesté fautif: Elohim dans le premier récit de la création, devient YHVH Elohim à partir de Genèse 2:4. Didier Fontaine ne l'explique pas. Elohim est le Nom de Dieu exerçant sa justice par sa bénédiction de faire sa Création. Le Tétragramme est une explication de ce qu'Il a fait: Yom Hashishi, Vayekhoulou Hashamaïm (Sixième jour ; Furent achevés les cieux), car Dieu explique la Création de Son Nom. YHVH de Exode 3:14 est une autre explication de son Nom exerçant sa justice par sa bénédiction en libérant son peuple.
'èt : ta particule introduisant le C.O.D. Ne se traduit pas
hach chamayim : h article - Myms : cieux (duel)
vé'èt : w conjonction de coordination: et - ta : part. introduisant le COD
ha'arèts : h article - Ura : terre, pays

verset 2 : véha'arèts hayéta tohou vavohou vé rochèr al pénè téhom vé rouar élohim méraréfèt al pénè hamayim
nota : le x est un ch ou r raclé
véha'arèts : w : conj. coor. et - h : article, la - :Ura terre
hayéta : qal 3e pers. fém. de hyh, "être" : elle était
tohou : adj. informe (d'où l'expression : tohu bohu pour le désordre)
vavohou : w : et whb : adj. déserte, vide
vé rochèr : w et - Ksr : l'obscurité, les ténèbres
al pénè : le : prép. sur - ynp : visage, face, surface
téhom : Mwht : n. l'abysse, l'abîme (des eaux)
vé rouar : w et - xwr : n. féminin : l'esprit, le souffle (correspond au grec pneu/ma)
élohim : Myhla : masc. pl. de la, Dieu. Souvent appelé pluriel de majesté thèse des témoins de Jéhovah (*)
méraréfèt : part. pres. fém. sing de Pxr : se mouvoir : se mouvant ; ici se mouvait, flottait (m- : désinence de participe, t + vocalisation : désinence du fém. sing.)
al pénè : le : prép. sur - ynp : visage, face, surface
hamayim : h article - Mym : les eaux (duel)

verset 3 : vay'omèr élohim yéhi 'or vayéhi 'or
vay'omèr : w conversif : et - rmay : qal inaccompli : il dira ; avec un vav conversif, le temps du verbe inaccompli (futur) prend le sens de l'accompli (passé)
élohim : Myhla : masc. pl. de la, Dieu. Souvent appelé pluriel de majesté (*)commentaire répété inutile
yéhi 'or : yhy : impératif de hyh : qu'il y ait
vayéhi 'or : w conversif ; yhy inaccompli de hyh : il y eut - rwa : lumière

verset 4 : vayar élohim 'èt ha'or ki-tov va yavdèl élohim bèn ha'or ouvèn harochèr
vayar : w conversif - ary : inaccompli de har (il vit) : il verra ; avec un vav conversif, le temps du verbe inaccompli (futur) prend le sens de l'accompli (passé); ici donc : il vit
élohim : Myhla : masc. pl. de la, Dieu. Souvent appelé pluriel de majesté (*)commentaire répété inutile
'èt ha'or : ta : part. introduisant le COD ; h : article ; rwa : lumière
ki-tov : yk : que (ce que, parce que) - bwj : adj. masc. sing. : bon ; que c'était bon, que c'était bien
va yavdèl : w conversif - ldby : hiphil de ldb (séparer, diviser) : il fera séparer, il fera une division; avec un vav conversif, le temps du verbe inaccompli (futur) prend le sens de l'accompli (passé); ici donc : il sépara
élohim : Myhla : masc. pl. de la, Dieu. Souvent appelé pluriel de majesté (*)commentaire répété inutile
bèn ha'or : Nyb : entre - h article - rwa : lumière
ouvèn : w vocalisé 'ou' devant b et m - Nyb : entre
harochèr : h article - Ksr : obscurité, ténèbres
verset 5 : vayiqr'a élohim la'or yom vélarochèr qar'a layela vayéhi "rèv vaayéhi voqèr yom érad
vayiqr'a : w conversif - arqy : inaccompli qal de arq ; prend ici un sens passé : il appela
élohim : Myhla : masc. pl. de la, Dieu. (*)commentaire répété inutile
la'or : l prép. à, au - rwa : lumière
yom : Mwy : jour
vélarochèr : w conjonctif - Ksr : l'obscurité, les ténèbres
qar'a : arq qal accompli : il appela
layela : hlyl : nuit
vayéhi : yhy inaccompli de hyh : il y eut
"rèv : bre : soir, nuit(noter que le jour chez les Hébreux commence le soir) infantile
vayéhi : yhy inaccompli de hyh : il y eut
voqèr : rqb : matin
yom : Mwy : jour
érad : dxa : un, premier

Le niveau des prétendues compétences de Didier Fontaine est celui d'un étudiant en échec dans sa 1e année d'hébreu
Cet individu est incapable de comprendre l'hébreu. Il le déchiffre en débutant maladroit.
La prononciation du tétragramme en voyelles uniquement selon Didier Fontaine

Vous avez démasqué 2 Témoins de Jéhovah
Ils affirment que Jésus, puisqu’il a lu un passage de l’AT où apparaissait le Tétragramme (יהוה).
Luc 4:17-20 "17 On lui remit alors le rouleau du prophète Isaïe, et il ouvrit le rouleau et trouva l’endroit où il était écrit : 18 “ L’esprit de Jéhovah est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres, il m’a envoyé pour prêcher aux captifs la libération et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer en liberté les écrasés, 19 pour prêcher l’année que Jéhovah agrée. ” 20 Puis il roula le rouleau, le rendit au serviteur et s’assit ; et les yeux de tous, dans la synagogue, étaient fixés sur lui."[/i] Traduction du monde nouveau.

Selon la Watchtower il aurait nécessairement prononcé le Nom divin qu’il l’a rencontré dans le texte d'Isaïe. A cette époque les Juifs qui trouvaient יהוה dans le texte prononçaient “Adonaï Elhoïm” (Seigneur El).

Evidemment, les Témoins de Jéhovah ne peuvent rien prouver de leur “savoir”, ils ne peuvent que l’affirmer en disant que c'était du latin Jehovah. On est dans une affirmation parfaitement infantile.

Jésus n’a-t-il rien dit de sa volonté révolutionnaire de prononcer l'interdiction du tétragramme (et du reste personne ne lui reproche jamais non plus ne le lui reproche, alors qu'ils s'opposent à son refus des ablutions rituelles, ou sa pratique très large du sabbat, d'en finir avec la lapidation, etc etc). C’est donc parce que les Témoins de Jéhovah affirment ce que la Watchtower leur impose, qu’ils affirment que Jésus s'y serait refusé. Pourquoi alors dit-il "abba" en place de la prononciation du tétragramme?

La croyance des Témoins de Jéhovah est que l'Eglise aurait donc falsifié le Nouveau Testament par la seule nécessité d’employer leur nom latin Jehovah catholique. Quand on vous lave le cerveau, les esclaves des sectes n'osent plus raisonner au risque d'être maudits. La Watchtower établit cet effroi dans Matthieu 24:45 "Quel est donc l’esclave fidèle et avisé que son maître a établi sur ses domestiques, pour leur donner leur nourriture en temps voulu ?"
La Traduction du monde nouveau change "serviteur" en "esclave"
jw.org l'esclave fidèle et avisé et La Tour de Garde 92 du 1 juillet 1992 page 12.
Quand ils se soumettent à la Watchtower, ils croient se soumettre à Jéhovah. Ils mentirons en le niant puisque pour la Watchtower toutes les religions doivent être considérées comme apostates. La Watchtower serait la seule organisation terrestre de Jéhovah qui en a pris le contrôle depuis 1914.
δοῦλος doulos ne signifie pas slave, esclave. Il signifie serviteur.

pierre.b a écrit:

Didier Fontaine n'est pas un hébraïsant

ANALYSE

verset 2 : véha'arèts hayéta tohou vavohou vé rochèr al pénè téhom vé rouar élohim méraréfèt al pénè hamayim
nota : le x est un ch ou r raclé
véha'arèts : w : conj. coor. et - h : article, la - :Ura terre
hayéta : qal 3e pers. fém. de hyh, "être" : elle était
tohou : adj. informe (d'où l'expression : tohu bohu pour le désordre)
vavohou : w : et whb : adj. déserte, vide
vé rochèr : w et - Ksr : l'obscurité, les ténèbres
al pénè : le : prép. sur - ynp : visage, face, surface
téhom : Mwht : n. l'abysse, l'abîme (des eaux)
vé rouar : w et - xwr : n. féminin : l'esprit, le souffle (correspond au grec pneu/ma)
élohim : Myhla : masc. pl. de la, Dieu. Souvent appelé pluriel de majesté
méraréfèt : part. pres. fém. sing de Pxr : se mouvoir : se mouvant ; ici se mouvait, flottait (m- : désinence de participe, t + vocalisation : désinence du fém. sing.)
al pénè : le : prép. sur - ynp : visage, face, surface
hamayim : h article - Mym : les eaux (duel)

Didier Fontaine utilise la Bible Parser 2015. Il copie le texte mot par mot.

Une question est de savoir si Gertoux avait au départ de mauvaises intentions ou a-t-il mis la charrue avant les bœufs pour aller plus vite ?
La réponse se fait en deux temps. On constate que Didier Fontaine a mordu à l'hameçon et est allé en suivant son maître également trop vite en besogne. Il y a une différence entre faire un stage d'hébreu biblique au sein d'un institut prestigieux situé où Saint Dominique créa son ordre des frères prêcheurs, et faire un véritable cursus universitaire validé. Didier Fontaine s'appuie sur un logiciel pratique lui permettant d'interagir avec l'hébreu sans rien y connaître, ce qui lui aurait été trop épuisant avec des livres d'hébreu. Il est vraiment maladroit de copier les données du logiciels, aucun correcteur ne se prend à ce piège navrant.

Gertoux est l'initiateur de ses faux.
Pour faire du prosélytisme pour sa foi en Jéhovah, il reprend des méthodes de la première traduction du monde nouveau anglaise en citant de spectaculaires images en ignorant que le latin les accompagnant disent tout le contraire de ce qui est prétendu.
Cette étude serait incomplète si on omettait de commenter la façon dont la Société Watchtower s’est servie de l’oeuvre majeure de Juste Lipse, "De cruce libri tres" en fin de leur traduction du monde nouveau verte 1974 pour tenter de prouver que Jésus, "un dieu, fut cloué sur un poteau. 
Le malheur est que ce livre en latin de Juste Lipse répertorie toutes les pssibilités, dont le poteau, le pal, et des dizaines d'autres pssibilités, pour démontrer qu'elles sont toutes fausses, exceptée la croix et la crucifixion.

La Société a fait croire, par cette illustration, que Juste Lipse représentait Jésus cloué sur un poteau droit. Voir Tour de Garde du 15 mai 1980 et traduction du monde nouveau 1974.

En 1987 notamment, dans l’appendice de sa Traduction du Monde Nouveau à références, elle reprend une illustration tirée du premier volume de cette oeuvre et l’intitula : "Crux simplex" (pp. 1648-1649).Elle avait déjà été publiée dans l’appendice de la traduction du monde nouveau de 1950 anglaise et était soustitrée "Voici la façon dont Jésus fut empalé". - (Comparer avec le Réveillez-Vous ! du 22 septembre 1984, p.16.) 
De nombreux Témoins de Jéhovah furent persuadés que cette illustration, c’était réellement Jésus, et que Juste Lipse croyait que ce dernier avait bien été empalé sur un poteau. Ceci fut clairement confirmé par la Tour de Garde du 15 mai 1980, page 30. Après avoir décrit une petite sculpture de Jésus crucifié avec les bras étendus au-dessus de la tête (oeuvre dite de Michel-Ange), l’article ajoutait : "Que cette sculpture sur bois soit ou non l’oeuvre de l’artiste du seizième siècle, elle montre que l’exécution du Christ sur une croix n’a pas toujours été aussi certaine que les chefs de la chrétienté ont bien voulu le faire croire. Ainsi, dans son livre ‘De Cruce Liber Primus’, Justius Lipsius, exégète catholique du seizième siècle, représenta Jésus cloué sur un poteau droit." La vérité, c’est que Juste Lipse croyait bel et bien que Jésus avait été mis à mort sur une croix à traverse. Il examina nombre de sources littéraires avec minutie, et décrivit dans son ouvrage des dizaines de variétés de crux compacta. 

Gertoux n'a-t-il pas pris exemple sur la méthode Watchtower pour persuader de faux propos ?
"Jésus a-t-il prononcé le Nom ? Ayant dénoncé vigoureusement les traditions humaines qui annulaient les prescriptions divines (Mt 15:3), il paraît invraisemblable qu'il se soit plié à cette coutume non biblique de ne pas prononcer le Nom. Lorsqu'il a lu dans une synagogue (Lc 4:16-20) une partie du texte d'Isaïe (Is 61:1), il a rencontré le Tétragramme. Même s'il s'agissait du texte de la Septante, cette traduction comportait, à cette époque, le Nom en hébreu, comme on peut le constater dans toutes les copies de ce texte datées avant 150.
Or, Dieu a un nom ; la Bible l'affirme et toutes les religions en conviennent ; alors pourquoi si peu de personnes le connaissent ? En général, les religieux rétorquent que, soit ce nom est trop sacré pour être utilisé, soit Dieu veut le cacher, ou soit cela est sans importance. Cependant, dans la Bible, le seul personnage religieux qui refuse de façon systématique d'utiliser le Nom est Satan le Diable. Lorsque Jésus discuta avec Satan, la discussion est édifiante, Jésus n'utilisa que le Nom, et Satan que le titre anonyme "Dieu" (Mt 4:1-11) . Cet antagonisme n'est pas nouveau entre ceux qui évitent le nom de Dieu (Jérémie 23:27) et ceux qui acceptent de l'utiliser (Jérémie 10:25). Connaître le nom de Dieu est même indispensable pour notre salut d'après la Bible (Joël 2:32 ; Romain 10:13).
Dans la traduction de C. Tresmontant (catholique) on lit le nom yhwh, dans celle de A. Chouraqui (juive) IhvH et dans celle de J. N. Darby (protestante) *Seigneur, c'est-à-dire Jéhovah d'après la note en Matthieu 1:20.
(Gérard Gertoux ibid)

Merci pour l'info

J'avais été sur son site suite aux conseils d'un ex-TJ convaincu de la véracité du nom Jéhovah.

Quand j'ai lu sur son site: "Les implications en effet sont importantes: si Thomas s’adresse à Jésus, ce verset devient le SEUL passage identifiant pleinement Jésus au seul vrai Dieu", j'ai de suite compris qu'il n'était pas objectif et j'ai zappé.


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Et le passage ou Jésus dit je monte vers mon Dieu juste avant les propos de Thomas vous en faite quoi exactement ?

Josias a écrit:

Et le passage ou Jésus dit je monte vers mon Dieu juste avant les propos de Thomas vous en faite quoi exactement ?

C'est à dire?  j'en fait quoi, ben rien de spécial vu que ne vois pas le rapport avec le sujet.

Didier Fontaine est tout simplement un témoin de Jéhovah qui maîtrise à sa façon le mensonge théocratique en faveur de la Watchtower. Ses prétendues compétences ne sont pas reconnues officiellement et il navigue entre deux eaux avec des logiciels qui ne sont pas performants, et qu'il n'a du reste pas mis à jour depuis très longtemps.
Chaque fois que l'argumentation officielle de la Watchtower s'effondre devant des incompétences, des contradictions sévères, chaque fois les témoins de Jéhovah cherchent dans des archives anciennes de quoi essayer de noyer... leurs propres poissons .

Rester lucide je vous prie, les témoins de Jéhovah ne sont pas chrétiens puisque pour eux Jésus n'est pas Dieu. Ce ne serait qu'un simple homme et rien qu'un homme, identique en cela à l'islam. Il s'agit d'Adventisme dérivant dans du judaïsme rabbinique en haine contre l'Église catholique.
Didier Fontaine est bien un témoin de Jéhovah qui a pendant longtemps utilisé le mensonge théocratique pour servir les intérêts de la Watchtower. Il a échoué dans son entreprise de logiciel et est depuis du passé archaïque. Il ne fait plus de mises à jour depuis très longtemps.
Les logiciels bibliques sérieux se développent de plus en plus en profondeur et en puissance pour les divers systèmes d'exploitation. Et ce sont désormais de pures merveilles incontournables pour les passionnés !

simple curieu a écrit:

Gérard Gertoux et Didier Fontaine sont deux faux historiens révisionnistes interdits d'université en France.

Gérard Gertoux est un physicien français négationniste de l'histoire antique.
Il se présente depuis sa conversion aux témoins de Jéhovah: "un hébraïsant tétragrammiste" qui n'existe pas. Il a créé en 1991 une "Association Biblique de Recherche d'Anciens Manuscrits" dont il est le président. Il prétendait avoir des diplômes universitaires. Il fut obligé de retirer ses mensonges dans son site qui fut fermé en 2007. Il recommença ses mensonges dans un nouveau site en 2009 qui fut fermé. La loi condamne les révisionnistes imposteurs. Son livre "Un historique du nom divin" est une falsification historique sorti en 2003.


Des historiens officiels ont écrit en le traitant d'imposteur dans des revues et des ouvrages.
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Sylvie Chabert d'Hyères le conteste gravement dans son ouvrage de référence mondiale sur le codex Bezae.


Son site officiel [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] a été fermé.
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Pourquoi ce livre est-il toujours en vente ?

L'Harmattan est le haut du panier des éditions Gallimard. Il s'adresse en priorité aux universitaires, aux chercheurs, aux savants. Sylvie Chabert d'Hyères a traduit et commenté le codex Bezæ de façon exceptionnelle. Elle est une référence mondiale dans son domaine

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Babeth a écrit:

L'Harmattan est le haut du panier des éditions Gallimard. Il s'adresse en priorité aux universitaires, aux chercheurs, aux savants. Sylvie Chabert d'Hyères a traduit et commenté le codex Bezæ de façon exceptionnelle. Elle est une référence mondiale dans son domaine

Et donc ?

Et donc je fais une énorme dfférence entre les ouvrages universitaires savants face aux bouquins nullissimes des sectes. Je tenais une librairie avant d'être ruinée avec la covid 19. Ma clientèle était solide parce que j'ai toujours veillé de ne proposer que de la qualité sérieuse.