Histoire du Nom de Dieu dans la Bible

Une exposition sur la Bible qui glorifie le nom de Jéhovah

Depuis que l’exposition sur la Bible a ouvert ses portes à notre siège mondial en 2013, de nombreuses bibles rares et coûteuses ont été offertes pour enrichir la collection. On peut y découvrir notamment la Polyglotte de Complute et les premières éditions de la Bible du roi Jacques et du « Nouveau Testament » en grec d’Érasme.

L'HISTOIRE DU NOM PERSONNEL DE DIEU DANS LA BIBLE


LE VRAI Dieu nous dit dans sa Parole écrite, la Bible : “ Je suis Jéhovah. C’est là mon nom. ” (Isaïe 42:. Bien qu’il ait aussi de nombreux titres, tels que “ Créateur ”, “ Tout-Puissant ” et “ Souverain Seigneur ”, il a toujours honoré ses serviteurs fidèles en leur permettant de s’adresser à lui par son nom personnel.

Par exemple, le prophète Moïse a un jour commencé une supplication à Dieu par ces paroles : “ Pardon, Jéhovah. ” (Exode 4:10). Lors de l’inauguration du temple de Jérusalem, les premiers mots de la prière du roi Salomon ont été : “ Ô Jéhovah. ” (1 Rois 8:22, 23). Et quand le prophète Isaïe s’est adressé à Dieu en faveur du peuple d’Israël, il l’a fait ainsi : “ Toi, ô Jéhovah, tu es notre Père. ” (Isaïe 63:16). Il apparaît clairement que notre Père céleste nous invite à nous adresser à lui par son nom.

S’adresser à Jéhovah par son nom est important, mais le connaître vraiment par son nom implique davantage. Au sujet de celui qui l’aime et met sa confiance en lui, Jéhovah promet : “ Je vais le protéger parce qu’il a appris à connaître mon nom. ” (Psaume 91:14). Manifestement, connaître le nom de Dieu doit revêtir une signification profonde, car c’est un élément essentiel pour recevoir sa protection.

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Voila de bons sujet qui nous apprend des choses sur la bible .. merci a toi

Quel est le nom divin ? Le nom du seul vrai Dieu ?


Il n'est jamais trop tard pour répondre sur un sujet si classique, surtout avec Dieu.
Le nom divin est une expression explicative.
Par exemple, Exode III-14, "Je Suis ce que Je Suis". "Tu diras "Je Suis" m'a envoyé vers vous", etc.
Moïse : sauvé des eaux.
Jésus : Dieu sauve.
Il n'y a pas en hébreu de nom propre qui ne soit pas une explication.
YHWH ou JHVH ou Jéhovah très bon aussi, ne sont pas des noms tels que nous, modernes, pouvons les concevoir. Ce sont des explications.

Et du reste, il y a deux Créations dans Genèse, un manuscrit Yahviste et un manuscrit Elohimiste, selon la dénomination des savants. Nos Bibles modernes, donc quand la III République compromet gravement Léon XIII, qui signe l'arrêt de mort du christianisme en Europe du sud (le nord était devenu protestant et le reste avec ses rois et ses reines).
Il faut donc chercher les bonnes Bibles d'avant ce drame, et aucun témoin de Jéhovah ni bibliste passionné ici, n'en a entendu parler pour la simple raison qu'elles ont toutes quasiment disparu.
Toute la littérature catholique des meilleurs écrivains français a disparu, entre les années 1960 et 1980. C'est bien sûr nullement la thèse de Dumouch, mais la simple réalité de Vatican II qui a été reçu par les curés en attente depuis longtemps. C'est pour cela que la disparition brutale s'est faite très rapidement, Les grandes Bibles, les chaires du XVII siècle, les balustres, tout est parti à la casse.

Dieu n'a pas de nom dans notre conception moderne du nom propre. Il est trop immense pour qu'on le voit sans mourir, qu'on sache sans en mourir, c'est à dire que notre âme soudain happée par Dieu se détacherait du corps pour aller le rejoindre Lui, tout Amour ! Or la mort n'est que la séparation de l'âme d'avec son corps. Si le corps meut, l'âme se détache. Si l'âme en extase sépare par amour, c'est pareil, c'est la mort.

Dans les traductions modernes, Jéhovah est bien, Yahwé est protestant. Un est romain latin, l'autre grec protestant.

Quand on dit "au nom de", cela ne veut pas dire que ce nom là a un pouvoir chamanique, un pouvoir, non, cela signifie une recollection, une injonction. Si je dis "au nom de tous les miens", c'est en souvenir des miens, pas du nom de famille.
Quand il est écrit "au nom de mon Père" ou "au nom de Dieu", il n'y a pas chez les hébreux une notion de magie qui existait chez les égyptiens par contre. On a l'exemple avec le combat du bâton de Moïse qui combat trois serpents (Exode 7-1 à 13). On est devant le pouvoir de Dieu, face à de la magie noire. Il n'y a pas de chamanisme chez les hébreux qui sont aimés par le vrai Dieu.

Le nom de Dieu est universel (catholique en grec):


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