小心邪教, attention aux sectes hérétiques, aux sectaires.

Admin Messages : 2839 Date d'inscription : 04/04/2019 Localisation : Asie

小心邪教, attention aux sectes hérétiques, aux sectaires.

Quand on vous parle d'une religion d'Asie, comme le bouddhisme, le taoïsme, le zen, etc. il est bon d'aller vérifier de suite le comportement des adeptes devant leurs annonces de paix et de sérénité.

"Il y aurait 180 000 groupuscules religieux au Japon, dont 1800 nouveaux mouvements religieux (NMR), parmi lesquels de véritables sectes. La plupart de ces NMR se livrent à un prosélytisme efficace en raison d’un phénomène de mode envers le bouddhisme en Occident. Certains d’entre eux se sont déjà fait connaître en France : Sukyo Mahikari, la Soka Gakkai, La Nichiren Shoshu, l’Eglise Messianique Mondiale, Le Zen macrobiotique, etc."
Source

Pays ultra nationaliste et combattant extrémiste contre toute idée sociale, autrement dit ultra par rapport aux USA déjà bien excessifs, les courants religieux passant par le Japon n'en ressortent jamais indemne.
Un flou total

Dans le cadre français relevant du Ministère de l'Intérieur qui est aussi le Ministre des cultes, oui, le principe de laïcité ne permet pas de définir, ni une religion, ni une secte.
On doit donc en francophonie, parler de "dérives sectaires" uniquement.

Mais ici le sujet porte sur le Japon, et son histoire des religions. Au Japon, le bouddhisme est présent par des sectes, en Grèce par des écoles. Bref, dans l'etude de l'importation des croyances d'origines japonaises, nous devons nous mettre au standard japonais, parce qu'aucune importation japonaise ne se mettra jamais au système français.

Le titre annonce qu'aucune religion n'a été exportée du Japon, qui ne soit une dérive sectaire arrivée au Japon pour son extrémisme. Seul le Shintoïsme est religion d'Etat, interdite aprés 1945 car base idéologique du nazisme japonais. Je rappelle que les japonais ont fait plus d'horreurs et de génocides aux chinois que les nazis allemands aux juifs...

L'Allemagne a payé, demandé pardon. Le Japon n'a toujours rien fait. Mais ceci est un autre sujet, très actuel.
Nous verrons que le Tibet fit encore pire contre son propre peuple, partie de 'Empire chinois depuis le 7e siècle, à la demande du Tibet.

Pour le moment, nous expliquons pourquoi une telle sélection dans les religions importées au Japon, et leur déformation comme outil de combat.

Admin Messages : 2839 Date d'inscription : 04/04/2019 Localisation : Asie

Tout ce qui brille n'est pas de l'or. Idem avec les diverses écoles de bouddhisme, on trouve notamment dans les pays francophones des Xiéjiaò, des sectes hérétiques.

Autour de gourous qui sont des escrocs, souvent fascistes, on prétend vous enseigner la Voie, Dao, 道, et la méditation, qui vous égarent au mieux ou vous rendent fous pour l'asile psychiatrique au pire.

Les chinois sont plus fins que les occidentaux, c'est pour eux le dévoiement qui est pervers, pas forcément le groupe.

Autrement dit, toute religion qui se déroute de 5 règles fondamentales, devient mauvaise, perverse.
Voici les 5 caractéristiques, qu'en pensez-vous ? 看完這五個特性，請各位先花三十秒思考，你聯想到什麼呢?

小心邪教, attention aux sectes hérétiques, aux sectaires. 1401897610-947756442_n

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Comment reconnaître un sectaire ?
Il se dira toujours grand maître, toujours méprisera les autres mouvances et n'aura ni des os de fer (endurant à la souffrance), ni n'aura un bambou dans le ventre (ne bave sur personne dans son dos), et n'aura jamais le cœur de Bouddha, 心臟佛, Xi Zangfu (la compassion, l'humilité & le pardon sans cesse). En bref, il est mauvais, pervers, 邪 Xié.

Comment reconnaître un pratiquant authentique ?
Il n'est rien, anonyme, vous écoute sans juger ni critiquer. Il pratique beaucoup d'exercices physiques, marche beaucoup, ne juge personne, aide de son cœur de bienveillance et si vous lui demandez une école pour apprendre ou bien même lui, dira qu'il ne sait pas et que vous devez étudier un peu, peu à peu vous rencontrerez votre enseignant.

Admin Messages : 2839 Date d'inscription : 04/04/2019 Localisation : Asie

Les 5 caractéristiques d'un culte pervers, mauvais, 邪教五大特性。

1）具有強烈排他性，始終宣傳自己是最偉大的；Avec une forte exclusion des autres cultes, toujours promouvoir eux-mêmes et se dire être le meilleur.

2）具有強烈強迫性，通過洗腦和自我標榜來確立自己的正確性；Avec une forte impulsivité, auto-proclamer les adeptes par le lavage de cerveau et surveiller la destruction de leur liberté.

3）具有通過壓迫別人，來獲得利益的特性；Par l'oppression exercée sur les autres, profiter de leurs avantages.

4）通過內部裙帶和其他手段來構築內部關係網，以保證其利益；Grâce au népotisme interne et d'autres moyens, un autre but est d'établir des relations internes afin d'assurer les intérêts de la seule secte, pas des pratiquants.

5）往往嘴上說得很好，實際上做最齷齪的事。Par de belles paroles bien formulées, faire faire la chose la plus sale.

Admin Messages : 2839 Date d'inscription : 04/04/2019 Localisation : Asie

Le français n'est pas la langue d'origine du bouddhisme ni du premier Bouddha, et secundo, le plus grand nombre de pratiquants au monde est d'origine chinoise. Soit donc on écrit en tibétain, soit en sanskrit, soit en chinois complexe. Au choix.

Enfin, la France est un pays laïque alors que les pays bouddhistes ne le sont pas. Et d'ajouter qu'il n'y a pas d'équivalence de traduction entre les termes tibétains-sanskrit-chinois complexe, et le français.

Il y a donc une confusion énorme dans laquelle il ne faut pas tomber. Mais qui veut surpasser l'Enseignement et dicter ses droits, le peut ici. Cependant, vous n'apprendrez rien de cette façon.

邪教, voici ce qui vous trouble. Comment traduire ? La traduction officielle est "secte hérétique", je passe pour le moment les détails sur la voie gauche et la porte latérale, je vais transmettre aussi cela.

Nous devons donc employer, comme en hébreu pour le judaïsme, comme en arabe pour l'Islam, etc. les formulations d'Enseignement. Et idem, les catholiques romains asiatiques se payent tout le latin liturgique et le droit canon en latin, quitte à eux de se le traduire dans leurs dialectes. C'est ainsi.

On ne dit pas "religion" comme nous, en français, du latin religare & relegere. Double étymologie !

En chinois, et j'ai pris le chinois car le plus utilisé au monde par les bouddhistes, les tibétains éditant de plus en plus en chinois., on dit 教, Jiao, enseigner. C'est surprenant, non ? Et si je vous dis qu'au-dessus du Ciel 天, ce n'est pas Dieu, mais le mari 夫 Fu, vous ne comprendrez pas leur façon de penser.

Donc, une religion, c'est 教 Jiao, et le mal dans une religion, ce n'est pas Satan ni le Diable, ni le Mal, mais 邪 Xie qui signifie en fait Pervers. Mais ce n'est pas de la perversion, comme en français. On dit par exemple en médecine chinois, ou tibétaine ou cambodgienne, 邪氣, Xie Qi, ce qu'on appelle en français encore le Mal, avoir mal, être mal, mal de tête, mal au ventre, vous comprenez ? Il y a un proverbe de Médecine Traditionnelle bouddhiste, "on ne nourrit pas le voleur", autrement dit, on n'apporte pas au corps malade du Qi 氣 avant d'avoir d'abord enlevé le Xie 邪, le voleur, le pervers, celui qui infecte et provoque des maladies. Le Qi 氣 n'est pas traduisible, les américains ont mal traduit par Energie, non, c'est plutôt un carburant universel de la vie, et pas seulement du vivant. Il y a 3 Qi.

Je m'arrête ici, pour cette fois, allons-y doucement. Il y a un proverbe Inuit, qui dit bien cette attitude : "l'inuit s'en va en pays étranger avec sa tente et ses offrandes, le blanc y va avec ses armes et ses campements." Le blanc occidental colonise, pour savoir, imposer, menacer, alors que l'asiatique y va avec son autonomie pour ne pas déranger et des offrandes pour rencontrer.

La suite prochainement.
南无阿弥陀佛.

Admin Messages : 2839 Date d'inscription : 04/04/2019 Localisation : Asie

小心邪教, attention aux sectes hérétiques, aux sectaires.

Ce sujet est une partie de l'Enseignement bouddhiste traditionnel, pas un lieu de controverses et de chamailleries et, dans cette autre optique, je vous renvoie respectueusement dans le forum Œcuménique pour en dialoguer, en long, en large & en travers.

Prenons quelques exemples de sectes perverses bouddhistes.

佛教宗派 La secte bouddhiste Fojiao zongpai
"想探究佛法的奧義,一個方式是由佛教宗派的源流與宗派思想來切入,印度和西藏的祖師早有這方面的要典,本書針對這一部份選集了:
(1)西藏的《土官宗義論》、《宗義寶鬘論》、《地道建立論》, 今以文摘的方式將其中佛教宗派的源流與核心思想列出。
(2)印度的《異部宗輪論》、《十八部論》、《部執異論》, 此三論典來源相同。可以看出同一論典在不同時空下的演變,並可看出譯文的出入。
《十八部論》由鳩摩羅什(344~413)集,似再經僧伽婆羅 (460-524)補譯,後期傳為真諦(499~569)所譯。《部執異論》由真諦譯。《異部宗輪論》由玄奘(600-664)譯出,另有藏文《宗義差別排列輪論》可供比對。
本書書前先以《印度部派佛教的分立與傳承》一文,釐清印度佛教初期宗派的源流,書末附以《部派史略論》一文略作總結。
此處所編的【內觀教育版】,是將論典重新分段,編上號碼,使其段落分明,便於誦讀、分析與比對。"
Je vous propose de revenir aux sources des premières hérésies contre lequel Bouddha en réfuta les incohérences, puis ses successeurs.

Autrement dit, comme pour le johannisme, branche du disciple préféré de Jésus, combattit les sectes hérétiques gnostiques, cakyamuni fut dans un berceau d'hérésies hindouïstes qu'il dut combattre, ayant le premier faillit tomber dedans.

Voici le danger pervers qu'annonce Bouddha, les tentations de vouloir explorer l'ésotérisme de son Enseignement. Le bouddhisme de l'Inde et du Tibet fut longtemps considéré comme bancal entre l'hindouïsme et le lamaïsme, et donc dans ces deux pays, avec des origines typiques de cette partie de l'anthologie sectaires.
Il n'en était rien, au contraire, au Tibet Bouddha mis les responsables locaux devant les incohérences féodales de leur théorie de la justice, et l'idée de base du lamaïsme renouvelé par l'apport du bouddhisme sera de revenir aux origines historiques. Idem en Inde, le bouddhisme secoue les hérésies hindouïstes notamment autour de la théorie de la roue, des 18 voies et des 3 Code.

Il est encore plus remarquable de voir que, du sanskrit au tibétain, au chinois, les traductions des sermons de l'Éveillé sont différentes car elles sont situées pratiquement dans les contextes locaux mis en évidence.

L'Inde, le Tibet, la Chine, voici donc dans ce premier exemple, en chinois.

Passons maintenant au second exemple, avec le Japon, 日國.
非中国化与非宗派化: 日本批判佛教论及其效应, critique des dérives sectaires du bouddhisme au Japon
"摘要: 中国佛教既有前宗派时期的格义佛教类型, 更有宗派佛教义学建构时期发挥重要作用的“证义”佛教类型。日本批判佛教论, 作为后宗派时代佛教思潮, 由于缺乏历史与文本的双重解读, 并未真正如实地评判如来藏 —本觉思想在中国宗派佛教创建中 (即 “证义佛教”阶段) 的地位与作用 , 特别是对唐代沙门法藏等人如来藏缘起论的阐释建构, 没有足够的重视。
关键词: 如来藏思想; 本觉思想; 批判佛教; 佛教传统中图分类号: 文献标识码: 文章编号."
Ici, le Japon accueillit le bouddhisme pour s'en faire un objet supplémentaire de pouvoir sur la soumission du peuple à l'Empereur. Il y a donc immédiatement une entrée par une voie latérale, perversion par l'absence d'une double interprétation de l'histoire du texte sanskrit et chinois, et volonté de laisser raisonner les moines honnêtement sur Tathagatagarbha. En ce sens, immédiatement la pensée est qu'il ne peut s'agir que d'une secte bouddhiste chinoise crééer sous la dynastie des Tang pour contrôler le peuple tibétain par de nouvelles lois. Le bouddhisme chinois est né dans la peur d'une infiltration de guerre pour isoler le Japon du Tibet, et de suite, aux origines du bouddhisme japonais, la perversion y est immédiate. Elle sera le socle de tous les fanatismes utiles pour conquérir d'autres pays et combattre la Chine. La notion de bouddhisme originel est restée inexistante depuis toujours au Japon.

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