Moïse et le Pentateuque

Une campagne pour la mosaïcité du Pentateuque. Archéologie de l'Ancien Testament, M. E. Naville

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COMPRENDRE L'ANCIEN TESTAMENT

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Qui a écrit le Pentateuque ?  
Réveillez-vous du 22 Avril 2004. 

Actuellement, il est impossible d’arriver à une conclusion absolue concernant la source immédiate des renseignements que Moïse a consignés par écrit. Il a pu les recevoir par une révélation directe, grâce à la tradition orale ou grâce à des documents écrits. Il est possible que ces trois sources aient été utilisées. N’oublions pas que le plus important n’est pas la source immédiate, mais plutôt le fait que Jéhovah, par son esprit, a guidé le prophète Moïse pour qu’il rédige le récit digne de foi préservé dans le livre de la Genèse.


Source officielle

Moïse a fait les frais de la première étude scientifique des Ecritures Saintes qui sautait aux yeux : comment le prophète Moïse pouvait-il être l’auteur du Pentateuque dès lors que le Deutéronome, le dernier des cinq livres, décrit avec force détails le moment exact et les circonstances de son décès ?
D’autres incongruités du même genre firent rapidement surface : le texte biblique est truffé de remarques rajoutées, qui donnent les noms anciens de certains lieux et qui prennent soin de préciser que les preuves d’événements bibliques célèbres sont toujours "visibles de nos jours". Si ces preuves sont visibles de nos jours, ce n'est donc pas Moïse qui l'a écrit de son vivant. Ces facteurs ont convaincu les scientifiques au 21e siècle que, au moins pour ce qui concerne les cinq premiers livres, la Bible avait fait l’objet, au cours des temps anciens, de retouches, de remaniements et d’améliorations de la main de scribes et de correcteurs anonymes.

Le vide total d'aucune découverte archéologique sur les lieux où Moïse était soi-disant passé ne permet qu'une seule conclusion unanime : le Moïse historique n'a joué aucun rôle dans la composition de la Bible. Les sites, les manuscrits, les descriptions des lieux retrouvés datent tout du temps du roi Josias. Les versions différentes de la même histoire trouvées dans le Pentateuque prouvent que le texte biblique est dû à plusieurs auteurs dont on peut distinguer les styles. La lecture attentive de la Genèse, par exemple, révélait deux versions différentes de la création (Gen 1:1-2,3 et Gen 2:4-25), deux généalogies trop dissemblables de la descendance d’Adam (Gen 4:17-26 ; Gen 5:1-28), deux descriptions du Déluge découpées et raccordées différemment (Gen 6:5 ; Gen 9:17).
L’errance des patriarches, la sortie d’Égypte, la réception de la Loi, contient toujours dans une Bible moderne quantité de doublets, voire à l’occasion de triplets.