Méditations bibliques de Normandt

Rappel du premier message :

112. La porte étroite



Pour les personnes qui ne peuvent pas s’impliquer beaucoup, la prière est la réponse. La prière nous aide à demeurer centrés sur la Trinité et sur le monde.
C’est à nous, qui avons trouvé la porte étroite dans notre cœur, de l’ouvrir et de laisser passer l’Amour de Dieu. Nous serons sauvés dans la mesure où nous la trouverons et laisserons à Jésus le soin de l’ouvrir.

La porte étroite, c’est d’avancer toujours vers Dieu à la suite de Jésus ; c’est vouloir nous ajuster à ce que le Christ veut réaliser en nous et autour de nous ; c’est devenir tellement uni au Christ, que les personnes voient le Christ en nous ; c’est vouloir être au service du prochain, parce que le Christ nous invite à aimer, avec son Amour. C’est l’unique chemin qui conduit à la porte étroite. Beaucoup d’autres sentiers conduisent hors de l’Amour.

Soyons dans la confiance et en marche avec Jésus. Nous évoluerons dans la mesure où nous le garderons avec nous.

Pour l’Amour de Dieu, tout est possible. C’est trop facile. Le trou de l’aiguille et la porte étroite représentent le chemin, le tunnel qui mène à la Trinité. Si nous y pensons le moindrement, il est possible pour l’Amour de nous faire passer dans la vie éternelle, dans le Cœur de Dieu. L’Amour ne subit pas de restrictions. Il est le passe-partout. Il ouvre la porte principale du Royaume de Dieu au même moment qu’il ouvre notre cœur.

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Livre : … pour l’Amour, Normand Thomas

332. Amis dans la foi



Les amis dans la foi, c’est élémentaire. Nous avons de multiples raisons de rendre grâce à Dieu pour l’amitié spirituelle. C’est un bien précieux. C’est un baume pour la route. Il y a une félicité, une lumière qui ressort de deux amis qui avancent d’un commun accord à la suite de Jésus. Nous le constatons simplement en serrant la main à des personnes qui sont en mouvement par la foi.

Nous observons chez l’ami, ce qu’il permet de rayonner de Jésus. Et nous apprenons ensemble. Nous dévoilons chez l’ami ce que la foi permet de découvrir en lui. Et il dévoile ce qui s’élève de la foi en nous. Ensemble, nous rendons grâce à Dieu.

Nous louons Dieu pour ce frère, quoique différent de nous, qui nous permet d’entrevoir la présence du Seigneur. Nous découvrons par cette amitié sincère les talents, les dons et charismes que le Seigneur sème en nous… pour lui rendre gloire. Toute gloire soit rendue au Seigneur.

L’amitié fraternelle devient solide comme la pierre lorsque sa base repose sur la fondation, sur la pierre angulaire qu’est le Christ et qu’elle répond à son appel à la mission. Elle permet aussi de contourner et de dépasser les cailloux des difficultés sur la route.

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Livre : Veiller avec foi, Normand Thomas

333. Deux par deux



Jésus envoie en mission :
« Jésus appelle les Douze ; alors il commence à les envoyer en mission deux par deux. » Marc, chapitre 6, verset 7

Jésus rassemble ses douze Apôtres. Il a vécu passablement de temps avec eux.

Il les a formés, instruits et ils sont prêts à être envoyés deux par deux vers le monde. Il les envoie en examen pour franchir une nouvelle étape. Il est à remarquer que c’est Jésus qui les envoie en mission. Pour reconnaitre un missionnaire, nous devons y retrouver la présence de Dieu en lui et son attachement à ses enseignements. C’est toujours Jésus qui envoie en mission.
Personne ne peut évangéliser, dans l’Église Catholique, si Jésus n’est pas avec lui. Personne n’évangélise sans la Trinité. Évangéliser suppose l’annonce d’une Bonne Nouvelle. Et la Bonne Nouvelle, c’est Jésus.

Un disciple étudie à l’école de Dieu. Il est sur le banc et passe du temps avec la Trinité. Il lit et médite ce que le Seigneur dit dans les Évangiles. Certains disciples deviennent Apôtres. Pour eux, c’était possiblement plus simple, puisqu’ils ont passé trois ans avec Jésus. Mais ils devaient tout de même accepter Jésus et placer leur foi en lui.

Jésus envoie alors les Apôtres pour qu’ils ressentent et observent les effets de l’évangélisation. Ils ont étudié avec Jésus, maintenant ils passent à l’action.
Et quelle plus grande joie que de voir des évangélisateurs, avec la grâce de Jésus, aller sur les routes et offrir le même message que lui ; annoncer la paix, la joie et l’Amour de Dieu, et spécialement que Dieu vient libérer toutes les personnes qui veulent vivre libres.

Jésus appelle. Il ne fait qu’appeler. Il appelle à la conversion, il appelle au salut, il appelle pour que des personnes changent de voie, qu’elles ouvrent leur cœur, quelles écoutent et entendent la sagesse, ressentent et vivent l’Amour.

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Livre : Veiller avec foi, Normand Thomas

334. Rivalisons de respect



Mine de rien, Paul est un maître des relations de foi entre les personnes :
« Soyez unis les uns aux autres par l’affection fraternelle, rivalisez de respect les uns pour les autres. Ne ralentissez pas votre élan, restez dans la ferveur de l’Esprit, servez le Seigneur, ayez la joie de l’espérance, tenez bon dans l’épreuve, soyez assidus à la prière. » Paul aux Romains, chapitre 12, versets 10 à 12

Certains de ses mots aujourd’hui sembleraient négatifs. Paul nous dit de « rivaliser » ensemble. Mais, il ajoute : « de respect ». C’est comme s’il nous invite dans une course olympique où nous sommes tous déjà gagnants. Dans le sport, une saine rivalité entre les joueurs d’une même équipe, pour gagner, est un bienfait pour l’équipe.

Paul nous invite à continuer à vivre « le respect », « l’affection fraternelle », « les élans de générosité », et surtout de « laisser jaillir l’Esprit », d’être les « serviteurs du Seigneur », parce qu’il sait où cela nous mène. Ces moyens et ces attitudes nous conduisent à la suite de Jésus, jusqu’au Banquet Éternel de Dieu.

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Livre : Veiller avec foi, Normand Thomas

335. Moïse, Dieu et le peuple



Moïse vit dans un temps important de la foi d’un peuple. Il a la mission de guider le peuple sous le regard de Dieu.

Moïse n’a pas une tâche facile puisqu’il doit essayer de comprendre ce que Dieu demande au peuple et en réaliser des lois pour que le monde vive et soit libre. Moïse connait Dieu assez bien. Il est le messager qui doit conduire le peuple à le connaitre. C’est une bonne mission et Moïse en établit le cadre, c’est-à-dire la Loi pour vivre.

Moïse croit que le peuple embarque dans le même cheminement que lui. Il leur dit que les autres peuples diront qu’il n’y a pas :
« un peuple sage et intelligent comme cette grande nation ! » Deutéronome, chapitre 4, verset 6b

Il va jusqu’à dire que ce peuple est sage et intelligent. Bref, ce peuple est sage et intelligent uniquement s’il est à l’écoute de Dieu ; le Sage et l’Intelligent. Moïse leur parle ensuite de la présence de Dieu pour leur rappeler qu’ils sont choyés :

Quelle est en effet la grande nation dont les dieux soient aussi proches que le Seigneur notre Dieu est proche de nous chaque fois que nous l’invoquons ? Deutéronome, chapitre 4, verset 7

Moïse se réjouit que Dieu soit avec lui et avec le peuple. Il leur apprend à le reconnaitre.

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336. Accueillir la Parole



Plusieurs siècles après, Jacques partage en ses mots ce que Dieu veut pour son peuple :
« Il a voulu nous engendrer par sa parole de vérité, pour faire de nous comme les prémices de toutes ses créatures. (…) Accueillez dans la douceur la Parole semée en vous ; c’est elle qui peut sauver vos âmes. Mettez la Parole en pratique, ne vous contentez pas de l’écouter : ce serait vous faire illusion. » Jacques, chapitre 1, versets 18 et 21 à 22

Jacques parle de Jésus et il dit aux gens qu’ils sont les premiers appelés, lorsqu’ils pratiquent la Parole et qu’ils ne l’écoutent pas seulement. Jacques partage aussi la raison d’accueillir la Parole de Dieu, puisqu’elle est capable de sauver. C’est curieux, il ne dit pas que la Parole sauve. Il y a une nuance.

Bien sûr, nous croyons que la Parole de Dieu sauve et elle sauve, effectivement. Mais nous devons l’accueillir, pour être sauvés. Car Dieu ne peut pas nous sauver sans nous, sans l’acceptation de la recevoir et de la mettre en pratique : « Mettez la Parole en pratique, ne vous contentez pas de l’écouter ».

Jésus dit :
« Ce n’est pas en me disant : « Seigneur, Seigneur ! » qu’on entrera dans le royaume des Cieux, mais c’est en faisant la volonté de mon Père qui est aux cieux. Ainsi, celui qui entend les paroles que je dis là et les met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a construit sa maison sur le roc. » Matthieu, chapitre 7, versets 21 et 24

Jésus confirme trois moyens à suivre pour que nous soyons sauvés. La première c’est d’écouter la Parole de Dieu. La deuxième étape c’est de l’accueillir, la méditer, y revenir constamment. La troisième étape consiste à mettre la Parole en pratique.

Écouter la Parole, l’accueillir, la méditer est notre mission. La mettre en pratique, c’est évangéliser. À cela ajoutons l’Eucharistie, le banquet de l’Agneau, la fête préparée dans le Royaume de la Trinité.

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Livre : Veiller avec foi, Normand Thomas

337. Ne pas pratiquer



Certains pharisiens semblent irrités sur d’autres points qui sont de moindre importance, voire inutile :
« Alors les pharisiens et les scribes demandent à Jésus : « Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent leurs repas avec des mains impures. » Jésus leur répond : « Isaïe a bien prophétisé à votre sujet, hypocrites, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. » Marc, chapitre 7, versets 5 à 6

Ils n’accueillent pas Jésus, ils n’accueillent pas sa Parole. Elle n’entre pas dans leur cœur. Ils cherchent juste à piéger Jésus. De tous les temps, le problème est celui-là. Ils se butent à des détails et ils laissent tomber Jésus et son message.

Nous pensons trop souvent connaitre la Parole de Dieu, mais nous risquons de ne pas l’intégrer assez. La Parole de Dieu est en mouvement, et si nous nous en détachons, le mouvement disparaît. C’est comme arrêter d’arroser une plante. Elle va perdre de sa vigueur, tomber et sécher. Sans la Parole de Dieu, nous n’obtenons pas les vitamines ni l’eau nécessaire.

Demandons à Dieu de nous aider à demeurer en Lui, afin que notre vie soit arrosée, quelle reçoive les nutriments et fleurisse devant la gloire de Dieu, en toute liberté.

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Livre : Veiller avec foi, Normand Thomas

338. Pour l’humanité



La réception régulière du Corps et du Sang du Christ et l’approfondissement de la Parole, pendant le Banquet, nous garantissent la vie, le mouvement et l’être, pour que notre réalité humaine s’ajuste et devienne unifiée en Dieu.

Jésus nous dit :
« Moi, je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de la vie. » Jean, chapitre 8, verset 12

Jésus nous transmet la seule condition pour avoir la lumière de la vie. La lumière ne peut venir que de lui. Il est « la lumière du monde ».

Or pour obtenir sa lumière, il est nécessaire de le suivre. Ne pas le suivre diminue notre lumière interne. Mais pour le suivre, nous avons besoin de trouver tous les moyens possibles pour nous tenir avec lui.

Répétons ce que Jésus nous dit : « Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, il aura la lumière de la vie ». La phrase de Jésus est précise. C’est la lumière ou bien nous choisissons de marcher dans les ténèbres, assombris.
Nous voulons voir clair dans la vie, nous voulons vivre dans la paix et dans la joie ? Apprenons de Jésus tout ce dont il nous est nécessaire pour avancer sur une route aplanie, dégagée du mal et qui conduit au Cœur de Dieu.

Laissons aussi à Jésus le soin d’enlever les roches qui pourraient entraver notre marche, notre apprentissage avec lui. Entrons davantage dans sa connaissance. Devenons des disciples de Jésus pour l’humanité, pour l’éternité, pour que sa Lumière se répande dans les cœurs et éclaire leur chemin et le nôtre.

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Livre : Veiller avec foi, Normand Thomas

339. Promesse à Abraham



Dieu s’inclut dans notre vie. Il y est présent à 100 %. Nous avons la grâce de recevoir Dieu, mais nous ne sommes pas toujours bien disposés. Dans la Bible, il y a beaucoup de témoignages de personnes qui osent laisser Dieu entrer en relation avec eux. C’est ce que nous découvrons dans la Genèse lorsque Dieu entre en alliance, en relation avec Abraham.

Dieu promet à Abraham (Abram) une descendance nombreuse :
« Cette parole du Seigneur est adressée à Abram : « Ce n’est pas lui qui sera ton héritier, mais quelqu’un de ton sang. » Puis il le fait sortir et lui dit : « Regarde le ciel, et compte les étoiles, si tu le peux… » Et il déclare : « Telle sera ta descendance ! » Abram a foi dans le Seigneur et le Seigneur estime qu’il est juste. » Genèse, chapitre 15, versets 4 à 6

Dieu réalise tout parfaitement. Il promet une descendance nombreuse à Abraham et il le fera. Cette descendance, à première vue, semble être d’ordre humain, mais Dieu voit bien au-delà, puisque la descendance d’Abraham est en définitive « la descendance » de foi en Dieu.

Dieu, à travers Abraham, se donne une descendance qui plaira à son cœur. C’est Dieu qui accomplit la descendance de la foi dans le cœur des croyants pratiquants. Ces croyants célèbrent avec leur Dieu. Ils le remercient pour sa présence au milieu d’eux. C’est la signification même de l’Eucharistie, un remerciement, une Action de grâce.

Cette descendance, ce sont les personnes qui acceptent Dieu dans leur vie, qui vivent de la foi, qui remercient Dieu et qui transmettent les grâces reçues à leur prochain.

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Livre : La Mission du Berger, Normand Thomas

340. La foi



Cette promesse du Seigneur, est aussi pour nous. Nous sommes les personnes qui verrons une descendance nombreuse. Dans le catéchisme, nous lisons :
« Le peuple issu d’Abraham sera le dépositaire de la promesse faite aux patriarches, le peuple de l’élection (cf. Rm 11, 28), appelé à préparer le rassemblement, un jour, de tous les enfants de Dieu dans l’unité de l’Église (cf. Jn 11, 52 ; 10, 16) ; il sera la racine sur laquelle seront greffés les païens devenus croyants » (cf. Rm 11, 17-18. 24). Catéchisme de l’Église Catholique, numéro 60, site internet,
Catéchisme de l'Église Catholique - IntraText

Ce rassemblement est aussi le nôtre. Et les personnes qui verront encore plus de personnes converties au Seigneur, c’est nous et nos descendants. Puis Dieu continuera son œuvre de salut de génération en génération.

Nous sommes dans la mission avec Jésus, lui qui ne cesse de rejoindre le monde, tous sans exclusion. Et cela ne prend qu’une toute petite étincelle pour allumer le feu de l’Esprit Saint, le feu de l’Amour de Dieu dans les cœurs. Dans la foi, avec Dieu, nous sommes en mission.

Nous proclamons :
Heureux est l’homme qui n’entre pas au conseil des méchants, qui ne suit pas le chemin des pécheurs, ne siège pas avec ceux qui ricanent, mais se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit ! Psaume 1, versets 1 à 2

Heureux celui qui « se plaît dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit » ! Continuons de nous plaire en Jésus et même à notre insu, nous allons toucher des personnes par la présence de Jésus en nous. Vivre de la Lumière de Jésus est contagieux, lorsque nous sommes dans le monde :
« C’est à leurs fruits que vous les reconnaitrez. » Matthieu, chapitre 7, verset 16

Nous portons les fruits de l’Esprit Saint au monde. Nous pouvons parfois ne pas avoir l’air trop heureux de certaines situations, mais dans notre cœur nous pouvons toujours porter une boule d’Amour reçue par grâce de Dieu. Cette boule d’Amour se reçoit à chaque Eucharistie et à chaque lecture de la Parole du Seigneur. La prière est aussi un outil indispensable pour nous unir à la Trinité et au monde au même moment.

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341. Pêcheurs d’hommes



Avec l’audace et l’effort d’une conversion continue et de chaque instant, Jésus va nous dire :
« Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes. » Matthieu, chapitre 4, verset 19

Cheminons avec Jésus, à sa suite, sur son chemin. Continuons de marcher derrière Jésus et simplement parce que nous osons le suivre, d’autres voudront le suivre. L’important est que nous soyons en marche, en mouvement, en cheminement avec Jésus.

Unis autour de Jésus, unis dans l’Esprit, disons avec foi cette belle prière au Père :
Notre Père qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Ne nous laisse pas entrer en tentation, et délivre-nous du Mal. Amen.

Glissons-nous sous sa grâce, entrons sous son toit et rendons grâce à Jésus de nous envoyer sur les routes à la recherche de brebis épuisées de combattre seules.

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342. Marchons derrière lui



Ce passage nous situe dans la réalité :
« Est-il un peuple qui ait entendu comme toi la voix de Dieu parlant du milieu du feu, et qui soit resté en vie ? Est-il un dieu qui ait entrepris de se choisir une nation, de venir la prendre au milieu d’une autre ? » Deutéronome, chapitre 4, versets 33 à 34

Y a-t-il un « dieu » qui fait tout pour nous retrouver et nous reconduire chez Lui comme notre Dieu ? Moïse continue en disant :
« Il t’a été donné de voir tout cela pour que tu saches que c’est le Seigneur qui est Dieu, il n’y en a pas d’autre. » Deutéronome, chapitre 4, verset 35

Quelle grâce de savoir que Dieu, qui nous a créés, qui nous crées en ce moment, est celui qui veut nous garder avec lui, malgré tout, malgré nos faiblesses, nos manquements, nos fautes, notre péché.

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343. La Croix de la liberté



Dieu persévère à nous poursuivre comme un parent désire la joie de son enfant, de le prendre dans ses bras et l’embrasser. Dieu nous invite dans sa joie.
Marchons avec Jésus :
« Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. » Matthieu, chapitre 16, verset 24

Et qu’elle est notre croix, sinon celle qui nous exile de Dieu ? Nous nous fatiguons à le trouver, même s’il est toujours présent avec nous. Cette croix est celle qui nous pèse sur l’épaule, celle que nous nous imposons. Jésus nous invite à déposer cette croix à ses pieds et lui remettre le fardeau.

Nous conservons la croix de la souffrance au lieu de la Croix de la confiance. Nous conservons la croix de la peur au lieu de la Croix de l’Amour. Nous conservons la croix de l’éloignement au lieu de la Croix de la relation intime avec Jésus et avec le prochain.

Bien sûr, ce n’est pas si simple à dire, mais en réalité c’est simple à faire. Il ne suffit que de lui remettre cette croix et dire dans notre cœur : « Jésus, je te remet toutes mes souffrances, tout ce que je porte inutilement de moi, des autres ».

Puis, prenons le temps de recevoir la Croix de la confiance et de la liberté du Seigneur. Plaçons notre confiance en Dieu. Jésus veut que nous lui laissions nos troubles et angoisses, et tout ce qui nous pèse. Cela nous permet de le suivre, de nous rendre à sa table et de festoyer.

Le Seigneur est là pour nous, mais souvent nous ne sommes pas là pour l’accueillir, pour nous attabler près de lui. Demeurer avec Dieu nous apprend, par la suite, à offrir l’hospitalité aux personnes.

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