Tristesse, la maladie de Babylone

Tristesse, la maladie de Babylone


La Tradition Apostolique appelle la tristesse "la maladie de Babylone".
Vous la trouverez dans les originaux de la Bible sous le terme d'Acédie, du grec akèdia ἀϰήδεια qui signifie le manque de soin.  Elle est le péché de la tristesse et de la désolation spirituelle, dépression spirituelle (ennui, morosité, dégoût, abattement, manque d’enthousiasme et d’intérêt, etc.)


Psaumes CXVIII-28 Septante (Vulgate Psaumes 119-28)
"ἔσταξεν ἡ ψυχή μου ἀπὸ ἀκηδίας· βεβαίωσόν με ἐν τοῖς λόγοις σου."
Mon âme s'est endormie à cause de l'acédie : relève-moi selon ta parole.
Texte grec

Deutéronome VII-1 & suivant
"Lorsque Jehovah, ton Dieu, t'aura fait entrer dans le pays dont tu vas prendre possession, et qu'il aura chassé devant toi beaucoup de nations, les Héthéens, les Gergéséens, les Amorrhéens, les Chananéens, les Phéréséens, les Hévéens et les Jébuséens, sept nations plus nombreuses et plus puissantes que toi,
...
huit mauvaises pensées."
Parmi ces huit mauvaises pensées identifiées, l’acédie, le « démon de midi », est décrite comme particulièrement dangereuse, car elle se trouve à la frontière entre le charnel et le spirituel.

À ces sept nations, il faut ajouter l’Égypte qui est l’ennemi par excellence (Pharaon est le symbole de Satan lui-même). Cette histoire des huit nations ennemies qu’Israël doit affronter est relue par les Pères du désert, par Évagre en particulier, comme notre itinéraire spirituel : nous devons affronter huit ennemis intérieurs. Évagre va les appeler « les huit mauvaises pensées » qui deviendront, plus tard, les sept péchés capitaux. Et il faudra expliquer pourquoi on est passé de huit à sept, car c’est précisément l’acédie qui va disparaître avec Luther atteint de cette maladie.
Source 1
Luther s'est suicidé en crise d'acédie, trop orgueilleux pour reconnaitre ses faiblesses spirituelles.
La fin de Luther

L'acédie biblique expliquée chez Saint Thomas d'Aquin
Pour résumer, quelles sont les filles de l’acédie ?
Ce sont : le désespoir ou la désespérance ; la pusillanimité ; la torpeur à l’endroit des préceptes ; la rancœur ; la malice ; la divagation de l’âme vers les choses illicites.
Saint Thomas d’Aquin, qui a étudié l’acédie avec plus de rigueur que personne, la distingue nettement de la paresse, en lui donnant un sens très précis : la tristesse des biens spirituels, et souligne son effet, qui est d’enlever le goût de l’action.
Source thomiste

L'acédie est présente dans les vraies Bibles catholiques (absente à partir de Jean XXIII et son Vatican II), toutes latines. Elle est bannie dans toute Bible avec seulement 66 Livres et interdite par honte de devoir s'humilier.

L'acédie biblique conservée dans la Tradition catholique
L’acédie est une paresse spirituelle, une dépression d’ordre spirituel qui s'exprime par le dégoût, l'abattement, le découragement, qui enlève à l'âme qui en souffre son élan, son enthousiasme et même son intérêt pour les choses spirituelles, c'est-à-dire pour les actes de la vertu de religion : la prière, la pénitence, la lecture spirituelle, l'étude des vérités religieuses, le culte divin en général. Les Anciens appelaient cette dépression spirituelle acédie.
Source Tradition Catholique

Le démon de l'acédie, qui est appelé aussi "démon de midi", est le plus pesant de tous ; il attaque le moine vers la quatrième heure (= 10 heures) et assiège son âme jusqu'à la huitième heure (= 14 heures). D'abord, il fait que le soleil paraît lent à se mouvoir, ou immobile, et que le jour semble avoir cinquante heures. Ensuite il le force à avoir les yeux continuellement fixés sur les fenêtres, à bondir hors de sa cellule, à observer le soleil pour voir s'il est loin de la neuvième heure (= 15 heures), et à regarder de-ci, de-là si quelqu'un des frères... En outre, il lui inspire de l'aversion pour le lieu où il est, pour son état de vie même, pour le travail manuel, et, de plus, l'idée que la charité a disparu chez les frères, qu'il n'y a personne pour le consoler. Et s'il se trouve quelqu'un qui, dans ces jours-là, ait contristé le moine, le démon se sert aussi de cela pour accroître son aversion. Il l'amène alors à désirer d'autres lieux, où il pourra trouver facilement ce dont il a besoin, et exercer un métier moins pénible et qui rapporte davantage ; il ajoute que plaire au Seigneur n'est pas une affaire de lieu : partout en effet, est-il dit, la divinité peut être adorée. Il joint à cela le souvenir de ses proches et de son existence d'autrefois, il lui représente combien est longue la durée de la vie, mettant devant ses yeux les fatigues de l'ascèse ; et, comme on dit, il dresse toutes ses batteries pour que le moine abandonne sa cellule et fuie le stade. Ce démon n'est suivi immédiatement d'aucun autre : un état paisible et une joie ineffable lui succèdent dans l'âme après la lutte.
Source 2



2 Corinthiens VII-10
"Car la tristesse qui vient de Dieu produit une repentance [qui conduit] au salut et qu’on n’a pas à regretter ; mais la tristesse du monde produit la mort." (TMN 1995)

"En effet, la tristesse (acédie) selon Dieu produit un repentir salutaire, qu'on ne regrette jamais, au lieu que la tristesse du monde produit la mort." (Bible Crampon)

La tristesse est bien une maladie de l'âme, je suis désolé.
http://www.quies.org/Les_maladies_ame_JRB.pdf