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 Du secret de la confession et autres

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李从从
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simple curieu
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Arsene
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Arsene

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MessageSujet: Du secret de la confession et autres   Du secret de la confession et autres EmptyMer 26 Fév - 17:48

Bonjour. Depuis longtemps, on reproche et on accable les TJ de « couvrir » les cas de pédophilie censés se commettre dans leurs congrégations.

Admettons. Qu’en est-il dans les autres « grandes » religions ?

Élargissons. Il existe aussi le secret médical, le secret de la presse, le secret industriel, le secret bancaire, etc.

Votre avis s’il vous plaît ? Merci.
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mipoune




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MessageSujet: Re: Du secret de la confession et autres   Du secret de la confession et autres EmptyMer 26 Fév - 18:39

Il n'y a aucune bonne raison pour couvrir un pédophile supposé, pas plus qu'il n'y en a de couvrir un crime.

C'est un devoir de dénoncer ces agissements aux autorités compétentes qui sont formés et qualifiées pour enquêter et déterminer s'il y a lieu de poursuivre la personne en justice.

Une religion ou secte n'a pas à se substituer à la justice qui a été mise en place par Dieu lui-même, c'est biblique.

Romains 13
1 Pierre 2:13-15
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Septik

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MessageSujet: Re: Du secret de la confession et autres   Du secret de la confession et autres EmptyJeu 27 Fév - 11:34

Arsene a écrit:
Bonjour. Depuis longtemps, on reproche et on accable les TJ de « couvrir » les cas de pédophilie censés se commettre dans leurs congrégations.
Admettons.
Les Témoins de Jéhovah couvrent jusqu'au plus haut sommet, les pédophiles. Au lieu de le reconnaitre, le vrai courage est de quitter cette fausse organisation.

Arsene a écrit:
Qu’en est-il dans les autres « grandes » religions ?
Élargissons. Il existe aussi le secret médical, le secret de la presse, le secret industriel, le secret bancaire, etc.
Votre avis s’il vous plaît ? Merci.
Vous n'êtes pas une "grande religion".
Le secret médical s'arrête où intervient la perversité sexuelle sur mineurs. Il y a obligation d'alerter. Il n'y a pas de cachette possible pour ces gens.
Vous dites être un ancien flic. Dans l'exercice de cette profession vous découvrez qu'un collègue est un pédophile. Vous garderiez le silence? J'espère que vous le signalez.... à la police Very Happy
Vous voyez qu'il est protégé. Il continue ses saloperies. Que faites-vous? Vous restez en devenant complice par association de malfaiteurs? Moi j'informe tout le monde parce que s'il touche à ma famille je vais le massacrer.....
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simple curieu

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MessageSujet: Re: Du secret de la confession et autres   Du secret de la confession et autres EmptyJeu 27 Fév - 11:41

Il n'y a pas de confessionnal chez les Témoins de Jéhovah.
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Zhangweijian

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MessageSujet: Re: Du secret de la confession et autres   Du secret de la confession et autres EmptyJeu 27 Fév - 11:48

Il est interdit d'être témoin de Jéhovah et policier. Quand un policier devient fou, on le jette. Un témoin de Jéhovah n'aurait rien fait contre les terroristes au Bataclan. Un témoin de Jéhovah ne défend pas sa patrie. Les sectes lavent le cerveau. Un témoin de Jéhovah perd sa famille. Un témoin de Jéhovah ne sert plus à rien.
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MessageSujet: Re: Du secret de la confession et autres   Du secret de la confession et autres EmptyJeu 27 Fév - 13:07

Bonjour.

Citation :
Mélanie Poirier avait 10 ans lors de son premier cours de piano. La séance a duré une heure et elle a changé sa vie. C’est ce jour-là que son professeur l’aurait agressée sexuellement pour la première fois.

« Semaine après semaine, à tous les cours de piano, il se masturbait devant moi. Et il me demandait de le toucher », se souvient-elle. Pendant ce temps, son père attendait dans la pièce à côté, sans savoir ce qui se passait.

Les cours de piano ont duré cinq ans, et les agressions présumées aussi, selon Mélanie, qui ne se sentait pas capable de dénoncer son professeur, témoin de Jéhovah lui aussi : « Si j’étais allée raconter cette histoire seule, ça n’aurait rien donné du tout. Je n’aurais pas été crue, les anciens ne se seraient même pas arrêtés à écouter mon histoire ».

Les « anciens » sont un groupe d’hommes qui forme le premier palier de la structure de pouvoir des Témoins.

Elle conservera son secret près de 20 ans jusqu’à ce qu’elle rencontre une autre victime présumée de son professeur de piano. Ensemble, elles le dénonceront à leur congrégation.

Un « comité judiciaire » est alors convoqué pour chacune. Il s’agit d’un tribunal interne où un panel de trois anciens doit déterminer si des principes bibliques ont été enfreints. Les dénonciations, à la police ou à la Direction de la protection de la jeunesse, ne sont pas expressément interdites. Mais elles ne sont pas encouragées à moins que les lois locales ne les rendent obligatoires.

Avant d’obtenir justice devant les siens, Mélanie devra toutefois subir une autre épreuve : confronter son présumé agresseur, un décret basé sur une citation biblique.

« Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. »
- Mathieu 18:15

« Je pensais que ça serait difficile. Ça n’a pas été difficile. Ça a été la catastrophe », se rappelle-t-elle.


Son professeur était un ancien, l’un des membres les plus influents de la congrégation en banlieue de Montréal à laquelle appartenaient aussi Mélanie et sa famille.

Ce sont les anciens, des ministres laïques, qui guident la congrégation et mènent la prière. Ils décident aussi du sort des fidèles accusés de péchés graves, et peuvent recommander leur expulsion.

Mais grâce au témoignage de Mélanie, et à celui de la seconde présumée victime, son professeur est banni des Témoins de Jéhovah, la punition usuelle pour les délits graves. Elle devra toutefois le confronter trois fois, car deux appels ont été nécessaires.

Son professeur a été rapidement réintégré dans une autre congrégation. Pourtant, il n’a jamais avoué ni démontré de repentir, des conditions nécessaires à sa réintégration.

Pour Mélanie et son père Benoît, ce retour en grâce ajoute l’insulte à l’injure.


Selon Mélanie, les Témoins de Jéhovah sont toujours une organisation dangereuse pour les enfants.

« Je me dis qu’en ce moment, il y a des enfants qui sont en danger avec ce qui se passe dans les comités quand une victime va parler. C’est la parfaite place pour un pédophile pour se cacher. »
– Mélanie Poirier

Nous avons contacté l’ancien professeur de piano de Mélanie. Il a nié ces allégations et a refusé de répondre à nos questions. Une plainte à la police de Laval a été déposée contre lui il y a quelques semaines.

« As-tu aimé ça? »
Agressée pendant plusieurs années par une personne de son entourage, Marie-Claude Lavoie avait 14 ans lorsqu’elle s’est confiée à des copines témoins de Jéhovah comme elle.

À l’époque, un comité judiciaire est convoqué, auquel son présumé agresseur ne sera pas convié, car il n’est pas témoin lui-même. Marie-Claude doit donc se présenter seule, sans l’appui de sa mère. Les femmes n’ont pas le droit d’assister à ces comités ni d’accéder à quelque poste décisionnel que ce soit.

Les trois anciens, tous dans la quarantaine, auraient commencé la rencontre en lui rappelant qu’elle aurait dû se battre jusqu’à la mort et qu’elle ne semble pas assez traumatisée.

Les choses ne seraient pas améliorées par la suite. On lui demande de tout raconter… et même plus.


« Est-ce que tu as aimé ça? », une question humiliante, mais qui ressemble étrangement à une autre question que les anciens étaient tenus de poser dans ce genre de forum. La question numéro 9 du formulaire Abus sexuel d’enfant : « Combien d’anciens estiment que la victime est à blâmer ou a volontairement participé aux actes? »

Une copie d’un formulaire plus récent doit être envoyée au quartier général des Témoins de Jéhovah de chaque pays lorsqu’une victime fait des allégations de ce type.

La règle des deux témoins
La « règle des deux témoins », un des principes fondamentaux des Témoins de Jéhovah : il faut deux témoins – ou un aveu - pour qu’une dénonciation soit retenue par les anciens.

« Un seul témoin ne suffira pas contre un homme pour constater un crime ou un péché. »
– Deutéronome 19:15

C’est ce qu’a constaté - avec horreur - la mère d’un petit garçon de cinq ans qui aurait été victime d’agression sexuelle par un ancien lors d’un voyage de pêche avec son père. Elle nous raconte le retour de son fils et ce qu’il aurait subi ensuite…


Personne n’avait été témoin des incidents et l’abuseur présumé n’a pas été inquiété.

La mère a contacté les autorités, puis a retiré son signalement, craignant de traumatiser son fils à nouveau. Incapable d’accepter la décision des anciens, elle a fini par quitter les Témoins de Jéhovah. Son fils en fait toujours partie et elle n’a plus de contact avec lui.

Ceux qui salissent l’organisation
Mélanie et son père Benoît ne sont plus témoins de Jéhovah. Benoît, lui-même ancien pendant plus de 10 ans et ex-ami de l’agresseur, ne s’est jamais remis de la façon dont sa fille a été traitée par l’organisation.

Il lance aujourd’hui un émouvant appel à ceux et celles qui hésitent encore à parler.


Qui sont-ils?
Les Témoins de Jéhovah sont un mouvement religieux apocalyptique, qui fait la promotion d’un mode de vie conservateur basé sur le respect des principes bibliques. Ses fidèles sont convaincus que la fin du monde, l’Harmaguédon, est à nos portes. Ils se mélangent peu au reste de la société, mais ne vivent pas dans des communautés fermées. En général, leurs enfants fréquentent les écoles de leur quartier.

Ils sont 8 millions dans le monde, 115 000 au Canada.

C’est un mouvement hautement hiérarchisé. Il est contrôlé par la société Watchtower, dont le quartier général était situé dans le quartier new-yorkais de Brooklyn, jusqu’à son récent déménagement dans une partie plus rurale de l’État.

Watchtower vaut plus d’un milliard de dollars. C’est un empire financier construit sur un impressionnant portefeuille immobilier et sur la publication des célèbres magazines La Tour de garde.


Photo : iStock/Andrey Krav
Les instructions aux fidèles émanent du Collège central, un groupe de sept hommes âgés considérés comme le canal de Dieu sur Terre. Ces instructions, qui régissent les moindres aspects de la vie des Témoins, font l’objet de révisions constantes contenues dans des documents confidentiels destinés aux fidèles, et surtout aux anciens.

Chaque salle du Royaume, leurs lieux de cultes, contient des dossiers sur les transgressions des fidèles, mais qui leur sont inaccessibles. Les rares dossiers obtenus l’ont été grâce à des mandats de perquisition.

Ailleurs dans le monde
En Australie, une commission royale d’enquête a fait une découverte étonnante en ouvrant les dossiers d’agressions sexuelles présumées conservés dans les coffres du quartier général des Témoins de Jéhovah de Sydney. Sur 1006 cas d’abuseurs sexuels présumés, aucun n’avait été dirigé vers la police ou la protection de l’enfance.

En Californie, la cour a ordonné cette année à la société Watchtower de remettre sa liste de pédophiles, construite à partir des documents détenus par la société. Depuis 1997, la direction des Témoins exige que chaque dénonciation d’un fidèle soupçonné de pédophilie soit envoyée au quartier général.

Dans un mémo confidentiel aux anciens, Watchtower leur demande même d’envoyer ces informations dans des « enveloppes bleues spéciales ».

C’est d’ailleurs en Californie que la première décision civile reconnaissant la responsabilité des Témoins de Jéhovah dans l’abus sexuel d’un enfant a été rendue. Des dommages de 28 millions de dollars – réduits en appel - ont été accordés à la plaignante Candace Conti, agressée par un témoin pédophile connu qui faisait du porte-à-porte avec elle.

Depuis le 1er août 2016, certains assouplissements ont été décrétés dans les instructions aux anciens. Par exemple, une victime d’abus sexuels ne serait plus obligée de confronter son agresseur présumé.

Nous avons rejoint le quartier général des Témoins de Jéhovah à Toronto. On a refusé de répondre à nos questions et on nous a redirigés vers leur site Internet.
Source ==> https://ici.radio-canada.ca/nouvelles/special/2016/12/temoins-jehovah-agressions-sexuelles-pedophilie-temoignages/

Cordialement.
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hiramabif

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MessageSujet: Re: Du secret de la confession et autres   Du secret de la confession et autres EmptyJeu 27 Fév - 19:44

Dans son livre "Jehovah", Franklin Rutherford raconte des bêtises qui sont des contres vérités chrétiennes élémentaires. Il est obsédé par 1922 et par Jésus qui n'est qu'un prophète.

Jésus est un prophète
Page 346: "Le grand Prophète de Jéhovah, Christ Jésus, dirige l'oeuvre divine qui s'accomplit actuellement."
Il confond le dernier des prophètes Jean le Baptiste avec Jésus le Messie. Il ne cesse de répéter cette énormité tout au long de ce livre.

Page 28: "D'autre part, Moïse était l'image de Christ, le grand Prophète et Serviteur chargé par Jéhovah d'une double mission: racheter un peuple et assurer au nom du Très Haut la dignité qu'il doit revêtir dans l'esprit de toutes les créatures intelligentes."

L'islam prétend que Jésus est un prophète. Je ne savais pas que les Témoins de Jéhovah ne sont pas de vrais chrétiens.

L'année 1922
Page 31: "Depuis 1919, et plus particulièrement à partir de 1922, jusqu'au moment où tous les témoins de Jéhovah auront quitté la terre, non seulement le « souper du Seigneur » rappelle la mort de Jésus en tant que Rédempteur et Justificateur, mais fait ressortir encore l'inauguration de la nouvelle alliance,  laquelle tend à Ia justification du nom de Jéhovah."

Page 48, Rutherford prétend une énormité: "Le Lévitique 3:44, 45 concerne l'année 1922 où l'Eternel attira l'attention de son peuple sur son impureté, due à son apathie."
L'entre deux guerres mondiales fut une crise sociale effroyable. Milliardaire sur la trésorerie de la Watch Tower, Rutherford collectionnait les voitures de luxe, s'offrit une villa de milliardaire pour y vivre dans le libertinage et l'alcool. Est-ce qu'il se souciait des Témoins de Jéhovah dans la misère? Il empila sa fortune jusqu'à sa mort.

Page 49 Rutherford répète sa vision: "C'est ainsi qu'en 1922, lorsque le peuple de Jéhovah se fut rendu compte de son état, conséquence de son inaction dans le service de Dieu, ainsi que le prophète Esaïe l'avait prédit, il se mit immédiatement à l'oeuvre et avec zèle."

Page 197: " Depuis l9l8 et particulièrement depuis 1922, le «reste» a été envoyé comme témoin de Jéhovah pour offrir au Seigneur, en présence du peuple, des offrandes de paix et de gratitude, c'est-à-dire une offrande selon la Justice (Malachie 3: 3; Hébreux 13: I5).

Page 242: "Or, il est constant que depuis 1922, beaucoup de personnes ont accepté la vérité, se sont consacrées au Seigneur et sont devenues ses témoins. "

Page 268: "Les circonstances montrent que ces prophéties ont commencé à s'accomplir en l91B et ont revêtu un caractère plus précis encore en 1922 et depuis."

Du secret de la confession et autres Jehovah

Ce faux prophète Rutherford était un escroc quand on voit ce qu'advint réellement.
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marmhonie
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MessageSujet: Re: Du secret de la confession et autres   Du secret de la confession et autres EmptyVen 8 Oct - 16:11

La République a toujours respecté le secret de confession, tout comme il respecte le secret médical, le secret des avocats. Dans un monde où chaque jour nous sommes filmés, suivis par nos téléphones portables, tracés sur internet, submergés de spams publicitaires, surveillés partout par l'identification faciale constante, contrôlés par le vrai Google Maps (pas le populaire qui est très imprécis) avec une résolution pour le fisc de 20 cm sur la terre (ce qui correspond à la taille identifiable d'un type d'œillet de bâche par exemple, ou à une fleur, une petite feuille), il est rassurant de savoir qu'au confessionnal, au travers d'une grille et de profil, dans l'obscurité, tout un chacun peut trouver sa libre parole d'écoute.
Si un curé vous confesse sans confessionnal, face à face ou en vous rencontrant d'abord, la procédure de confession de type protestante, est possiblement invalide.

Combien de saints ont été canonisés pour être assassinés après d'épouvantables tortures parce qu'ils avaient jusqu'au bout refusés de livrer le secret de confession. 

Jean Moulin est entré au Panthéon parce qu'il avait été torturé, puis massacré par Klaus Barbie. Il était le seul à connaitre toutes les ramifications de la Résistance française sois l'occupation allemande. Écoutez bien André Malraux insistant sur le secret ! "Il savait tout !" Les pires tortures l'attendaient. Il n'a jamais parlé. Barbie lui éclata le crâne en le frappant violemment dans l'escalier, répandant sa cervelle.

https://dai.ly/xfe7fs

Voici bien le secret de confession remis en doute par une étrange conception de la réduction de nos libertés acquises qui disparaissent de façon inquiétante. La confession impose en retour d'abord de regretter ansolument tous ses péchés, de faire ensuite ce que l'abbé confesseur ordonne pour recevoir le plein pardon de Dieu, et la réparation dans le temps ! Le confessé a l'obligation de respecter les choix du confesseur. Ne l'oubliez jamais !

Le secret de confession dure depuis 2000 ans. Il a tenu bon devant les pires tyrans. Voici la vision qu'en offre Claude Autant-Lara :

https://dai.ly/x7ia4r
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李从从

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MessageSujet: Re: Du secret de la confession et autres   Du secret de la confession et autres EmptyVen 8 Oct - 22:04

Le sujet ne porte pas sur les TJ; Arsene ne participe plus. Il ne répond pas aux invitations....
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Louisneuf

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MessageSujet: Re: Du secret de la confession et autres   Du secret de la confession et autres EmptySam 9 Oct - 7:32

Admettre une exception, aussi minime soit-elle, à la loi du secret de confession, c’est fermer la porte du Ciel à des milliards d’âmes rachetées par le sang du Christ. Peut-il exister une pire catastrophe ? C’est pourquoi les législateurs civils pourront dire tout ce qu’ils veulent, le prêtre restera toujours lié par le secret de confession, même s’il risque une amende, la prison ou la mort, sans que l’on puisse admettre la moindre exception à cette loi sacrée. L’enseignement du Catéchisme du concile de Trente n’a rien perdu de son actualité : 
Catéchisme du Concile de Trente, Du ministre du sacrement de pénitence a écrit:
Comme tout le monde désire très vivement cacher ses crimes et la honte de ses fautes, il faut avertir les fidèles qu’ils ne doivent craindre en aucune façon que le prêtre à qui ils se seront confessés révèle jamais à personne les péchés qu’ils lui auront fait connaître, ni qu’il puisse jamais leur arriver aucun mal par suite de la confession. Les lois et les décrets de l’Église veulent que l’on sévisse de la manière la plus rigoureuse contre les prêtres qui ne tiendraient pas ensevelis dans un silence éternel et sacré tous les péchés qu’ils auraient connu par la confession.
Catéchisme de Trente
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Septik

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MessageSujet: Re: Du secret de la confession et autres   Du secret de la confession et autres EmptyJeu 14 Oct - 1:10

Les ministres sont en campagne politique. Les évêques demandent pardon. C'est nul.
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undesdouze

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MessageSujet: Re: Du secret de la confession et autres   Du secret de la confession et autres EmptyMar 19 Oct - 2:19

C'est Jean Castex qui l'a déclaré après sa rencontre avec François. Dont acte !

Dans la croix : « Ce n’est pas un scoop : l’Église ne reviendra pas sur le dogme du secret de la confession. Mais il faut à tout prix trouver les voies et moyens pour concilier cela avec le droit pénal, le droit des victimes. Il en a tout à fait conscience. C’est un travail au long cours », a-t-il ajouté.
Il va falloir que le droit pénal y mette du sien ! Comment vérifier qu'il sera appliqué ?
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jesuiscri

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MessageSujet: Re: Du secret de la confession et autres   Du secret de la confession et autres EmptyMar 19 Oct - 20:39

le secret de la confession existe depuis plus de 1500 ans en France. Il a résisté aux envahisseurs, aux guerres, aux dictatures. Si ce gouvernement un peu bizarre croit briser ce secret traditionnel, il abuse....
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L'abbé Morère

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MessageSujet: Re: Du secret de la confession et autres   Du secret de la confession et autres EmptyJeu 21 Oct - 19:16

Arsene a écrit:
Bonjour. Depuis longtemps, on reproche et on accable les TJ de « couvrir » les cas de pédophilie censés se commettre dans leurs congrégations.

Admettons. Qu’en est-il dans les autres « grandes » religions ?

Élargissons. Il existe aussi le secret médical, le secret de la presse, le secret industriel, le secret bancaire, etc.

Votre avis s’il vous plaît ? Merci.
Secret, vous avez dit secret ?
Le cachet de Dieu.

jeudi 21 octobre 2021,
par  Abbé Philippe Laguérie



Non, il n’y a pas de secret de la confession ! Il y a bien plus que cela. Et pour vous en convaincre, j’ai réuni quelques textes du droit et de la théologie catholique. 

Et tout d’abord un peu de sémantique. Le soi-disant secret de la confession, dans tous les documents de l’Eglise Catholique (décrétales, droit canonique, théologiens, au premier rang desquels saint Thomas d’Aquin), n’est jamais dénommé un secret mais un sceau, en latin « Sigillum ». C’est peut-être un détail pour vous mais pour nous ça veut dire beaucoup.


Sigillum, en latin ne veut absolument pas dire « secret ». Mais alors pas du tout, il y a maints autres mots pour cela. Le Gaffiot, qui fait référence en la matière, le traduit par « sceau », « cachet ». Vous savez : cette emprunte que vous gravez de vos armes dans la cire molle sur une lettre cachetée, cette signature de l’Autorité publique sur un cercueil que l’on vient de fermer pour garantir que c’est bien M. /Mme untel qui s’y trouve et non point un inconnu etc. Si vous m’avez bien compris, la traduction moderne de « Sigillum » est bien plus le mot « signature » qui authentifie, garantie, scelle (c’est le vrai mot) définitivement une réalité.


Mais quel est ce signataire mystérieux qui efface, détruit, oublie à jamais, veut ignorer sans retour, ensevelit, bref scelle pour l’éternité nos misères et nos turpitudes. C’est Dieu Lui-Même, en personne, soi-même. Le ministre de ce sacrement sublime n’est qu’un vulgaire instrument de la miséricorde divine et rien de plus. Sauf que : écoutez comment saint Thomas établit et fonde ce fameux mal nommé « secret » de la confession : ( IIIa Qu. XI ar 1 corpus)

« Dans les sacrements, ce qui se fait à l’extérieur est signe de ce qui se passe à l’intérieur, et ainsi la confession extérieure par laquelle on se soumet au prêtre est signe de la confession intérieure par laquelle on se soumet à Dieu. Or Dieu couvre (tegit : cache, dissimule) les péchés de celui qui se soumet à lui par la pénitence ; il faut donc que le sacrement de pénitence signifie en quelque manière cette conduite de Dieu. Donc la nature même de ce sacrement demande que le prêtre garde le secret (celet) ; et le révéler, ce serait violer le sacrement lui-même ».


On le comprend aisément : pour saint Thomas les raisons morales (ne pas déshonorer son pénitent, rendre odieuse la confession, en faciliter l’exercice pour le bien commun de l’Eglise) sont des raisons vraies mais secondaires ! C’est l’admirable conduite de Dieu qui impose le sigillum, qui est le sceau de Dieu et non des hommes ! Dans le ad 1um, saint Thomas va encore plus loin :
« On est censé ignorer ce que l’on sait par la confession puisque qu’on ne le sait nullement comme homme mais comme Dieu ». Ut Deus !
Oui, vous avez bien lu ; et non pas comme dans les traductions libérales (Comme ministre de Dieu) mais bien comme dans l’original latin : comme, en tant que, Dieu (Ut Deus). La pensée de saint Thomas est donc claire : ce qu’un prêtre sait par le confessionnal, il le sait « comme Dieu » et le sigillum n’est pas celui d’un homme mais celui de Dieu.


Même doctrine, et particulièrement d’actualité, dans le ad 2um où saint Thomas se demande ce qu’un prêtre devrait faire si dans un procès et sous serment il était sommé de dire ce qu’il a appris en confession : le supérieur, le juge, ne saurait l’obliger de parler « puisque qu’il (le prêtre) n’est dépendant de son supérieur qu’en sa qualité d’homme et qu’il ne sait rien comme homme mais seulement comme Dieu » (« Non scit ut homo sed ut Deus ») !


Et saint Thomas d’enfoncer le clou en affirmant que le sigillum est même garanti par le droit naturel puisque le prêtre qui le violerait serait nécessairement un menteur : il affirmerait savoir des choses qu’il ignore (comme homme) puisqu’il les sait comme, en tant que, Dieu « ut Deus ».


Résumons la pensée de saint Thomas. La raison du sigillum est surtout théologale et non pas d’abord morale, parce qu’elle est de la substance de ce sacrement. Quand Dieu pardonne le péché dûment confessé, il le couvre. Dieu lui-même entend l’ignorer, comme s’il n’avait jamais eu lieu. Ce péché pardonné est une chose que Dieu ne veut plus savoir, qu’il ignore : il le scelle d’un éternel cachet. Le sceau, le cachet n’est donc pas du tout celui de l’homme, du prêtre, mais celui de Dieu. A traduire « sigillum » par secret on le vide de sa substance, on le ravale au niveau banal (et tant de fois trahi au quotidien) d’un vulgaire secret promis, genre « j’ te dis ça mais tu ne le répètes pas ! C’est pitoyable.
Mais Dieu peut-Il ignorer des choses, nos péchés commis et inexorablement éternels, dans les faits. De sa science infinie, toujours en acte, universelle, certes non ! Comment Dieu pourrait-il ignorer quoi que ce soit, faire en sorte que ceci ou cela n’ait jamais existé ? Il s’agit donc, et c’est infiniment plus respectable et confondant de miséricorde, il s’agit donc d’une volonté divine qui VEUT ignorer, effacer, gommer nos fautes ; c’est là le sigillum, le sceau de Dieu sur nos péchés, son cachet de miséricorde sur notre sombre passé, la sépulture définitivement scellée de toutes nos iniquités…Aussi n’y a-t-il rien de plus sacré.


Avis aux modernistes de tout poil qui réduisent le sacerdoce catholique à un simple ministère, à une fonction, une députation communautaire, un fonctionnariat de circonstance, temporel et révocable etc. Quand il consacre l’eucharistie, quand il pardonne les péchés, le prêtre n’agit plus en tant qu’homme mais en tant que Dieu ! On songe à la juste remarque des pharisiens scandalisés lorsque Jésus, avant de guérir le paralytique descendu par le toit, lui remet d’abord ses péchés : « Mais qui peut remettre les péchés si ce n’est Dieu lui-même » ? Bien vu. Le sacerdoce est donc évidemment une participation à ce qui fait que le Christ est Dieu (et prêtre) sa grâce d’union, cette mystérieuse subsistance d’une nature humaine en la Personne du Verbe. Comprenne qui pourra. J’espère ne pas jeter ces perles devant des pourceaux…


Dès lors comment ce misérable prêtre pourrait-il faire état de faits que Dieu lui-même veut ignorer sans retour ? C’est une trahison au plus haut degré, une forfaiture sans nom, une ignominie inexpugnable que rien ne saurait justifier. Ce n’est pas la trahison d’un homme par un homme, mais la trahison de Dieu par la science d’un dieu déchu. Jugez-en plutôt par la sévérité des peines dont l’Eglise frapperait ces infamies. Je mets un conditionnel parce que, malgré la perversité du clergé à certaines époques, aucun prêtre jusque-là n’a poussé si loin la trahison de son Maître. Et fasse Dieu qu’on n’y arrive jamais et par voie légale ! Je ne citerai qu’un texte que toutes les excommunications de l’ancien et du nouveau Code de Droit canonique empruntent. C’est celui du décret de Gratien (XIIème), compilation de toutes les décrétales anciennes et modèle des codes plus modernes : (le latin est trop beau pour en faire l’économie)
« Nam si hoc fecerit, deponatur et omnibus diebus vitae suae ignominisius peregrinando pergat »
Que si un prêtre aura commis ce crime (trahir le sigillum) qu’il soit déposé et que tous les jours de sa vie il poursuive son chemin en errant plus ignominieusement encore.
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L'abbé Morère

L'abbé Morère


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MessageSujet: Re: Du secret de la confession et autres   Du secret de la confession et autres EmptySam 6 Avr - 4:54



On ne cesse de répéter, depuis quelque temps, qu'un mouvement religieux s'opère en France ; qu'une foule de personnes qui, naguères, marchait tête levée sous les étendards de l'incrédulité, rendent aujourd'hui hommage à la sainteté et à la divinité du Christianisme ; qu'on revient en masse aux pratiques de l'Eglise catholique ; enfin, qu'il y a beaucoup plus de religion parmi nous qu'il n'y en avait il y a cinq à six ans. Nous ne sommes point du nombre de ceux qui croient à toutes ces merveilles.
Sans doute, la haine contre la religion n'est plus ni aussi violente, ni aussi aveugle qu'elle l'a été; un prêtre peut maintenant circuler partout, sans être exposé aux huées et aux insultes d'une populace soudoyée par l'athéisme; on n'abat plus les croix, on ne traîne plus dans la boue l'image du Rédempteur, aux cris de Vive la liberté des cultes ! et grâce à la sagesse et au bon esprit des magistrats qui nous gouvernent, chacun peut, sans crainte, manifester les sentiments religieux dont il est animé. Dans certaines circonstances, il faut le dire encore, Annales de Philosophie chrétienne, n° 82, un petit volume que nous nousfaisons un véritable plaisir de signaler, et dont on trouvera la lecture agréable et utile tout à la fois.

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