Méditations bibliques de Normandt

Rappel du premier message :

112. La porte étroite



Pour les personnes qui ne peuvent pas s’impliquer beaucoup, la prière est la réponse. La prière nous aide à demeurer centrés sur la Trinité et sur le monde.
C’est à nous, qui avons trouvé la porte étroite dans notre cœur, de l’ouvrir et de laisser passer l’Amour de Dieu. Nous serons sauvés dans la mesure où nous la trouverons et laisserons à Jésus le soin de l’ouvrir.

La porte étroite, c’est d’avancer toujours vers Dieu à la suite de Jésus ; c’est vouloir nous ajuster à ce que le Christ veut réaliser en nous et autour de nous ; c’est devenir tellement uni au Christ, que les personnes voient le Christ en nous ; c’est vouloir être au service du prochain, parce que le Christ nous invite à aimer, avec son Amour. C’est l’unique chemin qui conduit à la porte étroite. Beaucoup d’autres sentiers conduisent hors de l’Amour.

Soyons dans la confiance et en marche avec Jésus. Nous évoluerons dans la mesure où nous le garderons avec nous.

Pour l’Amour de Dieu, tout est possible. C’est trop facile. Le trou de l’aiguille et la porte étroite représentent le chemin, le tunnel qui mène à la Trinité. Si nous y pensons le moindrement, il est possible pour l’Amour de nous faire passer dans la vie éternelle, dans le Cœur de Dieu. L’Amour ne subit pas de restrictions. Il est le passe-partout. Il ouvre la porte principale du Royaume de Dieu au même moment qu’il ouvre notre cœur.

Bible Liturgique, site internet : AELF 2011-2014
Livre : … pour l’Amour, Normand Thomas

105. Dieu nous console



Des phrases comme celle-ci nous aident à découvrir Dieu dans la Bible :
« Consolez, consolez mon peuple, dit votre Dieu. » Isaïe, chapitre 40, verset 1

Le monde va pécher contre lui-même, le monde va pécher contre Dieu à un point tel qu’il ne peut plus voir Dieu dans son entourage, parce qu’il croit que Dieu est celui qui le dérange.

Pourtant, Dieu nous rappelle constamment qu’il veille sur nous : « Consolez, consolez mon peuple ». Que nous péchions ou non, il veut nous rejoindre et toucher notre cœur. Continuons avec Isaïe :
« En effet, le peuple est comme l’herbe : l’herbe se dessèche et la fleur se fane, mais la parole de notre Dieu demeure pour toujours. » Isaïe, chapitre 40, versets 7b à 8

S’éloigner de Dieu, c’est comme une plante qui sèche. Elle se fane. Mais, comme l’eau relève la fleur, le seul qui peut donner vigueur à l’être humain, c’est Dieu.

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Livre : … pour l’Amour, Normand Thomas

106. Recevoir l’Eucharistie



Recevoir l’Eucharistie, c’est comme la plante qui est nourrie de vitamines et qui reçoit le nécessaire. Celui qui offre la vie éternelle, c’est Dieu. L’Eucharistie et la Parole garantissent la vie éternelle, lorsque nous les recevons avec cœur. Ils nous éveillent et nous relèvent.

Dieu nous invite. Il veut nous consoler de tout ce qui peut nous faire du mal. Il veut nous conduire et nous nourrir à la source, dans de verts pâturages.

Jésus lance des appels incessants dans tous les cœurs éloignés. Le Seigneur est le Bon Berger qui veut rassembler toutes les brebis et les conduire dans la communauté des saints de son Royaume.

Laissons-nous attirer par notre Père, en ayant confiance dans notre Sauveur, le Bon Berger du ciel et de la terre, Jésus-Christ. Puissions-nous être conduits à l’Autel du Don de Dieu, l’Autel d’Amour pour chaque personne, à la Parole et l’Eucharistie.

Il y a de la joie au ciel et de la paix sur la terre, puisque le Sauveur promis libère et console la personne qui le cherche réellement, de tout cœur.

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107. Acceptons la guérison



Paul nous dit :
« Nous le savons bien, la création tout entière crie sa souffrance, elle passe par les douleurs d’un enfantement qui dure encore. » Lettre de Paul Apôtre aux Romains, chapitre 8, verset 22

Plusieurs femmes peuvent communier à cette douleur de l’enfantement. Elles savent de quoi Paul parle. Mais la douleur dont nous parle Paul est beaucoup plus cuisante et nous brûle à petit feu, même si elle ne semble pas perceptible, lorsque nous nous tenons éloignés de Jésus.

Le péché en nous nous tenaille et ne cesse de nous assaillir. Mais nous sommes invités à revenir à la base et accepter la guérison, afin de vivre heureux et d’un même cœur en Dieu.

Lorsque nous lisons les recommandations de Dieu dans la Bible, nous constatons qu’ils servent toujours à nous éviter des problèmes. Pour cela, il doit y avoir des exemples. Et la Bible en est pleine. Encore faut-il ne pas tordre, ne pas courber le bien au point de penser qu’il est mal et de ne pas sublimer le mal et penser réussir à en faire un bien.

Avouons-le, une personne qui ne sait pas qu’elle commet le mal, elle est bien mal prise. Mais une personne qui aime vivre paisiblement, lorsque le mal se présente, elle fait tout son possible pour l’éviter, le contourner ou, ce qui est l’idéal, le plus tôt possible, demander à Jésus de l’aider à passer au travers.

Lisons :
« Lavez-vous, purifiez-vous, ôtez de ma vue vos actions mauvaises, cessez de faire le mal. » Isaïe, chapitre 1, verset 16

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Livre : … pour l’Amour, Normand Thomas

108. Dieu nous purifie



Nous remettons souvent nos fautes, nos péchés à Jésus et nous savons quel bien cela nous procure et la guérison qui s’ensuit. Nous lui remettons, car nous avons confiance en lui. Dieu nous purifie, puis nous console au-delà de nos attentes.

Chaque fois que nous nous confessons, le Sang Précieux du Cœur de Jésus nous lave, nous purifie. Il rend la partie blessée de notre confession blanche comme neige. Il procure le bien-être.

À cela s’ajoute une réparation, une méthode pour devenir meilleur. Après la faute pardonnée, ce sont des attitudes qui nous aident à nous améliorer :
« Apprenez à faire le bien : recherchez le droit, mettez au pas l’oppresseur, rendez justice à l’orphelin, défendez la cause de la veuve. » Isaïe, chapitre 1, verset 17

Nous tendons à nous éloigner de Dieu, et c’est un mal, et en définitive nous nous blessons. Cela nécessite du discernement pour bien comprendre la différence entre ce qui est réellement mal et ce qui est réellement bien. Revenons et Dieu fera son œuvre en nous.

Mettre au pas des personnes pourrait être désastreux, si cela n’est pas bien encadré, avec patience et douceur. Nous n’avons pas tant à faire fuir les personnes qu’à prier pour leur amélioration spirituelle. Nous espérons qu’elles se retrouvent dans la grâce de Dieu. Dieu fera son œuvre en elles.

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109. La charité



Beaucoup de personnes sont seules, même en groupe, parce qu’elles se sentent incomprises, jugées, maltraitées aussi. Défendons la cause de la personne seule. Offrir des services de charité aide les autres et nous aide aussi. Il y a un net avantage. Pendant que nous réalisons le bien, nous nous dégageons du mal.

La Bible nous propose souvent des moyens pour améliorer notre foi, pour nous approcher de Dieu. Cette phrase est d’à-propos, pendant que Jésus parle de certains scribes et pharisiens :
« Tout ce qu’ils peuvent vous dire, faites-le et observez-le. Mais n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas. » Matthieu, chapitre 23, verset 3

Soyons prudents pour ne pas juger les personnes tout en cueillant leurs qualités, les dons qu’ils ont reçus de Dieu. Ainsi, si nous ne pouvons pas nous fier aux actions ou aux paroles de certaines personnes, nous pouvons toutefois retenir leurs bons conseils et leur persévérance à suivre Jésus. Aussi, il ne s’agit pas de nous en prendre à eux qui ne font pas toujours bien, mais de nous assurer que nous avançons et que nous faisons le bien. Nous aussi, nous ne sommes pas parfaits.

C’est à chaque personne de discerner et de se responsabiliser pour devenir de meilleurs chrétiens et êtres vraiment enfants de Dieu. Le bien que nous percevons chez les autres est un enseignement pour devenir meilleurs nous-mêmes.

Mais soyons prudents de ne pas mêler le bien et le mal. Découvrir le mal chez les autres est aussi un excellent moyen de ne pas nous laisser glisser dans le même mal. Nous apprenons de leurs manquements. Cela aussi est un apprentissage et une occasion de prier pour eux. Apprendre de leurs manquements nous aide et les aidera aussi, éventuellement.

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Livre : … pour l’Amour, Normand Thomas

110. Demeurer en Dieu



Dieu nous offre la création. Nous sommes le fruit de cette création. Il nous offre la vie, la joie, la paix et surtout la liberté de choisir. Mais nous vivons souvent comme des personnes éloignées de Dieu.

Cette liberté de choisir, nous semblons souvent ne pas savoir quoi en faire. La preuve, c’est qu’avec notre liberté, nous nous sentons libres de choisir autre chose que Dieu. Ou nous demeurons simplement assez éloignés, pour ne pas avoir peur de Dieu, ce qui est une crainte tout à fait inutile.

Nous avons surtout peur d’avoir peur de Dieu. Nous pensons que Dieu est la cause de notre peur. Cependant, il ne peut pas nous faire peur puisque l’Amour ne fait pas peur. La peur est le signe de notre éloignement du Seigneur.

La Loi de Dieu est simple. Demeurons suspendus à son Amour et nous serons sauvés. Nous sommes déjà dans son Amour. Jésus nous partage cette loi d’Amour. Laissons-nous aimer de Jésus. C’est un choix facile.

La Loi de Dieu est liée à son Amour Parfait, Pur et Réel. Le mot « loi » peut sembler signifier quelque chose de strict et étouffant. Oui, nous pouvons dire cela pour une loi mal pratiquée qui devient déshumanisante, mais jamais pour la loi de Dieu.

La Loi d’Amour de Dieu est le réel chemin vers notre salut. Si elle semble stricte et étouffante, nous la saisissons mal. Une telle interprétation nous empêche de bien avancer dans la vie en Dieu.

Demandons à Jésus la guérison et la purification, afin d’avancer dans la foi. Que la peur et l’étouffement s’éloignent de nous. Demeurons toujours plus près de Jésus.

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111. Le trou de l’aiguille

Quelqu’un pose une question à Jésus :
« Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? » Jésus leur dit : « Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas. » Luc, chapitre 13, versets 23 à 24

Nous serons sauvés dans la mesure où nous trouverons la porte étroite.
Il y a beaucoup de personnes qui se demandent, à la lumière de ce passage si leurs familles, leurs amis, leurs connaissances vont être sauvés s’ils ne trouvent pas cette porte, s’ils ne s’ouvrent pas à la volonté de Dieu. La question nous est lancée. Voulons-nous vivre ce passage vers, puis dans le Cœur de Dieu ? Jésus nous dit que c’est facile :
« Il est plus facile à un chameau de passer par un trou d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume des Cieux. » Matthieu, chapitre 19, verset 24

Jésus dit que pour entrer dans le Royaume des cieux, il importe de passer par le trou d’une aiguille et que le chameau y réussit facilement. C’est tout un message qu’il nous envoie. Il nous invite à dépasser les conceptions, le sens que nous donnons habituellement aux choses et de bien méditer ce qu’il propose.

La porte étroite, le trou de l’aiguille, c’est d’être attentif à ce que Dieu nous demande. C’est oser nous lever et marcher à la suite de Jésus, afin de toujours trouver le chemin unique de la vérité et de l’Amour qui conduit à la maison du Père. Toutes personnes peuvent le trouver, parce que c’est ce qu’il y a de plus facile à faire.

Demandons à Jésus si nous sommes sur le bon chemin. Est-ce que nous sommes dans la bonne voie, Jésus ? Est-ce que nous faisons ce qui est bien ? Est-ce que nous vivons le moment présent comme quelque chose de précieux, à chérir et célébrer par de bonnes actions et de bonnes paroles ?

Est-ce que nous sommes attentifs au pauvre ? Non pas seulement à lui lancer des pièces d’argent, mais à l’aider aussi sur sa route ici-bas et l’aider à marcher sur ta route, Jésus. La réponse que Jésus nous propose est dans notre cœur.

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112. La porte étroite



Pour les personnes qui ne peuvent pas s’impliquer beaucoup, la prière est la réponse. La prière nous aide à demeurer centrés sur la Trinité et sur le monde.
C’est à nous, qui avons trouvé la porte étroite dans notre cœur, de l’ouvrir et de laisser passer l’Amour de Dieu. Nous serons sauvés dans la mesure où nous la trouverons et laisserons à Jésus le soin de l’ouvrir.

La porte étroite, c’est d’avancer toujours vers Dieu à la suite de Jésus ; c’est vouloir nous ajuster à ce que le Christ veut réaliser en nous et autour de nous ; c’est devenir tellement uni au Christ, que les personnes voient le Christ en nous ; c’est vouloir être au service du prochain, parce que le Christ nous invite à aimer, avec son Amour. C’est l’unique chemin qui conduit à la porte étroite. Beaucoup d’autres sentiers conduisent hors de l’Amour.

Soyons dans la confiance et en marche avec Jésus. Nous évoluerons dans la mesure où nous le garderons avec nous.

Pour l’Amour de Dieu, tout est possible. C’est trop facile. Le trou de l’aiguille et la porte étroite représentent le chemin, le tunnel qui mène à la Trinité. Si nous y pensons le moindrement, il est possible pour l’Amour de nous faire passer dans la vie éternelle, dans le Cœur de Dieu. L’Amour ne subit pas de restrictions. Il est le passe-partout. Il ouvre la porte principale du Royaume de Dieu au même moment qu’il ouvre notre cœur.

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113. Expulser le mal



Nous pouvons observer ce que nous faisons, ce que nous disons, comment nous vivons et nous avons là la base pour découvrir et corriger plusieurs petits désagréments de notre vie.

Le discernement est une grâce que nous pouvons demander au Saint-Esprit. Le discernement nous permet de bien observer toutes les facettes de notre vie et de demeurer dans le bien. Mieux encore, c’est une grâce que nous avons déjà, qui vient avec le don de la vie. Nous n’avons qu’à l’accepter et pratiquer le discernement. La grâce fera le reste. Tout est simple, lorsque nous n’avons qu’à demander et recevoir.

Jacques nous dit :
« Être en mesure de faire le bien, et ne pas le faire, c’est un péché. » Jacques, chapitre 4, verset 17

C’est clair que si nous entrons dans la voie du bien, nous nous éloignons du mal, nous nous éloignons du péché.

Nous sommes placés chaque jour devant des choix multiples, mais nous avons aussi la chance de faire le tri dans notre mémoire, dans nos habitudes. Nous apprendrons ainsi à devenir davantage nous-mêmes en évitant les attaches et les pièges.

La liberté que nous avons, c’est de choisir la voie du bien, la route qui mène au Cœur de Dieu et laisser aller ce qui est vide, illusoire et inutile.
Il y en a qui réalise le bien au nom de Jésus :
« Ne l’en empêchez pas, car celui qui fait un miracle en mon nom ne peut pas, aussitôt après, mal parler de moi ; celui qui n’est pas contre nous est pour nous. » Marc, chapitre 9, versets 39 à 40

Jésus nous assure que si la personne fait du bien, selon le Cœur de Dieu, elle est une personne qui discerne, qui fait de bons choix et qui fait sa volonté. C’est la voie qui conduit au Cœur de Dieu.

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114. Choisir comporte une exigence



« À celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l’abondance. » Matthieu, chapitre 25, verset 29

Et si la question des talents, dont mentionne Jésus, par ailleurs, était le mouvement de notre liberté ? Car ce qui nous fige nous empêche d’être libres. Mais en recevant l’Amour de Dieu dans notre cœur, tout devient possible.

Nous avons la possibilité de tout faire dans la vie, mais ce n’est pas tout ce que nous faisons qui nous conduit au bonheur. Nous vivons des souffrances qui sont parfois liées à des choix qui n’ont pas été réfléchis, à des désirs qui n’ont pas été cernés ni contenus, à des actions qui sont contraires à la charité envers nous-mêmes ou envers les autres ou que nous avons subies.

Tous les jours, nous avons la liberté de choisir ou de refuser ce qui nous est présenté. Nous avons le choix entre tel téléviseur ou tel autre. Nous avons le choix de différentes émissions. Nous choisissons aussi nos amis selon des critères qui nous ressemblent. Le choix de notre travail va selon les habiletés que nous possédons et qui nous ont façonnées au fil des années :
La liberté est le pouvoir [enraciné dans la raison et la volonté] d’agir ou de ne pas agir, de faire ceci ou cela, de poser ainsi par soi-même des actions délibérées.

Choisir comporte une exigence. Nous le savons, lorsque le choix que nous faisons est peu réfléchi, nous sommes enclins à faire des erreurs, à nous blesser, à blesser les autres. Moins nous connaissons le sujet, plus il y a de risques de nous tromper et de causer des erreurs irréparables. Moins nous connaissons la Trinité, plus les risques d’entrer dans une voie tortueuse deviennent inévitables. Dans la vie de foi :
« plus on fait le bien, plus on devient libre. Il n’y a de liberté vraie qu’au service du bien et de la justice [pour les autres]. [Par contre], le choix de la désobéissance et du mal est un abus de la liberté et conduit à l’esclavage du péché » (cf. Rm 6, 17) Catéchisme de l’Église Catholique, numéro 1731a, site internet :
Catéchisme de l'Église Catholique - IntraText

Nous possédons le choix entre la voie tortueuse ou la voie vertueuse. L’une conduit au mal, l’autre au Cœur de Dieu. Devenir esclave du péché est très facile, mais gravir le mont des Béatitudes demande de l’attention et de la constance, quel que soit le sentier qui nous y ramène. L’effort dans le bien rendra la route plus facile que l’esclavage dans le mal. Nous n’avons qu’à nous ressaisir, prier dans le silence de notre cœur, pour retrouver le chemin et la Trinité.

L’obéissance à la volonté de Dieu est un excellent moyen pour garder nos intentions ordonnées. L’obéissance à Dieu n’est peut-être pas la vertu la plus en vogue aujourd’hui, mais elle rend libre et responsable. L’obéissance à Dieu nous garde attentifs. Cette obéissance est toujours liée à l’Amour, jamais au mal qui lui est opposé. L’obéissance, c’est de toujours nous garder attentifs à la porte étroite, au Cœur de Dieu.

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115. Le partage du bien



Réaliser du bien autour de nous donne aux personnes un sentiment agréable et les dispose à continuer à offrir un bien-être autour d’elles. Puis, une autre personne recevra et partagera ce bien. C’est la roue du bonheur.

Nous deviendrons libres et nous ressentirons une vive joie intérieure qui nous indiquera que notre geste accompli est directement lié à l’amour du prochain et voulu de Dieu. C’est comme cela que nous rejoignons notre famille et nos amis, ainsi que les personnes rencontrées sur notre route. Demeurons en Dieu.

Au contraire, sombrer dans le mal ou à cause du mal d’un autre, cause un sentiment de ne pas réussir, un sentiment de culpabilité et de tristesse qui peut conduire à la déprime et à la détresse. Le mal étouffe, tandis que le bien libère.

Nous avons la liberté de réaliser le bien ou non. Nous comprenons que la liberté que nous possédons comme humains conduit aux différentes actions que nous posons tout au long de notre vie, à chaque instant.

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116. Le panier de fruits



Il est simple d’entrer dans une certaine paresse spirituelle, par exemple, et nous dire que nous avons la liberté, sans vérifier la conséquence de nos actions et de nos paroles, sans être responsables.

Dans la Parabole des talents, nous lisons que les personnes ont la liberté de faire fructifier leurs dons ou de les enfouir dans un cœur fermé qui ne cesse de devenir plus lourd d’un panier de fruits non partagés. Le mal fige le cœur de la personne et le rend lourd au point qu’il peut devenir figé comme pierre :
« Celui qui n’en avait reçu qu’un [talent] alla creuser la terre et cacha l’argent de son maitre. » Matthieu, chapitre 25, verset 18

Garder le panier de fruits en main, garder les grâces reçues de Dieu pour nous-mêmes, c’est demeurer figés sur place au détriment de la foi. Le panier devient lourd dans nos mains. Les fruits des arbres non partagés ne serviront pas et ils pourriront, pendant que les fruits reçus du Saint Esprit demeurent en nos mains.

En ce qui concerne les fruits de l’Esprit Saint non partagés, ils sont toujours dans notre conscience. Ils attendent d’être partagés. Ne pas les partager nous coupe du mouvement vital de l’Amour.

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Livre : … pour l’Amour, Normand Thomas

Mon Père Normandt, pourrais-je lire une de vos lumineuses méditations sur la péricope de la femme adultère en Jean 8:1,11 ? J'ai tant besoin de comprendre la miséricorde qui sonde mon coeur de pécheur...