Mais de quelle Eglise est le pape François ?

Rappel du premier message :

Mais de quelle Eglise est le pape François ?

En 2017, deux anniversaires tombent en même temps : les 100 ans des apparitions de Fatima, qui ont eu lieu entre le 13 mai et le 13 octobre 1917, et les 500 ans de la révolte de Luther, survenue à Wittenberg, en Allemagne, le 31 octobre 1517.

Sous ce rapport, les erreurs que la Russie soviétique diffusa à partir de 1917 furent une chaîne d’aberrations idéologiques qui de Marx et Lénine remontaient aux premiers hérésiarques protestants. La Révolution luthérienne de 1517 peut donc être considérée comme l’un des évènements les plus néfastes de l’histoire de l’humanité,  à l’instar de la révolution maçonnique de 1789, et de la Révolution communiste de 1917. Et le message de Fatima, qui a prédit la diffusion des erreurs communistes dans le monde, contient implicitement le refus des erreurs du protestantisme et de la Révolution française.


Le 13 octobre 2016, le début du centenaire des apparitions de Fatima est passé sous une chape de silence.

Le même jour, le pape François a reçu dans la salle d’audience Paul VI un millier de “pèlerins” luthériens et une statue de Martin Luther a été honorée au Vatican.


Par ailleurs, le 31 octobre prochain, le pape François se rendra à Lund, en Suède, où il prendra part à la cérémonie commune luthérienne-catholique de commémoration du 500ème anniversaire du protestantisme.

Au cours de l’audience accordée aux luthériens le 13 octobre, le pape Bergoglio a dit également que le prosélytisme est « le poison le plus fort » contre l’oecuménisme. « Les plus grands réformateurs sont les saints – a-t-il ajouté – et l’Eglise doit toujours être réformée». Ces mots contiennent à la fois, comme c’est fréquemment le cas dans ses discours, une vérité et une erreur. La vérité est que les saints, de saint Grégoire VII à saint Pie X, ont été les plus grands réformateurs. L’erreur consiste à insinuer que les pseudo-réformateurs, comme Luther, doivent être tenus pour saints.

L’oecuménisme, comme on l’entend aujourd’hui, est le poison le plus puissant contre l’esprit missionnaire de l’Eglise.
Les saints ont toujours été mu par cet esprit, à commencer par ces jésuites qui, au XVIème siècle, débarquèrent au Brésil, au Congo et dans les Indes, tandis que leurs confrères Diego Lainez, Alfonso Salmeron et Pietro Canisio, réunis au concile de Trente, combattaient les erreurs du luthéranisme et du calvinisme.

Mais, pour le pape François, qui est hors de l’Eglise catholique ne doit pas être converti.

Lors de l’audience du 13 octobre, répondant aux demandes de certains jeunes, il a affirmé :
« J’aime beaucoup les bons luthériens, les luthériens qui suivent vraiment la foi de Jésus-Christ. Par contre les catholiques tièdes et les luthériens tièdes ne me plaisent pas ».

Par une autre déformation du langage, le pape Bergoglio nomme “bons luthériens” ces protestants qui ne suivent pas la foi de Jésus-Christ, mais une dérive, et “catholiques tièdes” ces fils fervents de l’Eglise qui refusent de mettre au même niveau la vérité de la religion catholique et l’erreur du luthéranisme.

Quand on voit tout cela, on se demande ce qui arrivera à Lund le 31 octobre. Nous savons que la commémoration comprendra une célébration commune basée sur le guide liturgique catholico-luthérien Common Prayer (Prière commune), ébalorée sur la base du document Du conflit à la communion. Commémoration commune luthérano-catholique de la Réforme en 2017, rédigé par la Commission romaine catholico-luthérienne pour l’unité des chrétiens.

Il y en a qui craignent  justement une “intercommunion” entre catholiques et luthériens, qui serait sacrilège, parce que les luthériens ne croient pas dans la transubstantiation.

Mais à quelle église appartient donc Jorge Mario Bergoglio ?

Source : Correspondance Européenne/Traduction de Marie Perrin.

1) Les attributs du pouvoir «impérial» du pape.


Il sont au nombre de 7. Le pape est :
- Évêque de Rome (ça, François l'accepte, c'est le seul titre qu'il accepte du reste et refuse tous les autres)
- Vicaire de Jésus-Christ
- Successeur du Prince des Apôtres
- Pontife (constructeur des ponts romains) suprême de l'Église universelle
- Primat d'Italie
- Archevêque & métropolitain de la province romaine (Rome)
- Souverain de l'État de la Cité du Vatican (inventée par Mussolini pour restreindre les pouvoirs du pape et les lui voler).

À partir du moment où un pape désavoue ses responsabilités & titres en rapport, il est quasiment démissionnaire.
Exemple, le PDG de Renault qui est nommé ne se reconnaît qu'en tant qu'ouvrier. C'est la catastrophe, il ne s'occupe plus de son poste, mais il l'occupe, et il fait n'importe quoi à titre personnel, et non en tant que successeur de Pierre.

L'infaillibilité pontificale que nos adversaires nous rebalancent sans cesse (avec les croisades et la Ste Inquisition dont ils ignorent tout), a toujours existé. On en donne le titre, mais la fonction existe, on l'a dans les évangiles avec Jésus qui nomme Pierre à la source du Jourdain comme son vicaire.

Mais quand Pierre se trompe, c'est à titre personnel, il n'a pas toujours l'Esprit Saint, parce que ce qui relève de son libre arbitre et de sa vie privée, lui reste libre.

Ainsi, quand Jean-Paul 2 embrassa le Coran, il le fit selon sa conviction, pas officiellement.

Catholiques et protestants depuis Vatican II

Luther déclare la guerre civile aux pays catholiques et contre les papes
Qu’est ce qui divise les catholiques et les protestants, en effet ? Luther l’a dit une fois pour toutes, dans un texte décisif, le Manifeste à la noblesse chrétienne de la Nation allemande (août 1520). Ce texte est une déclaration de guerre totale et sans merci à l’Eglise catholique romaine, qui est comparée à la ville de Jéricho. Luther appelle les chrétiens à marcher sur elle, pour en reverser les trois murailles, qui sont : le sacrement de l’ordre, le magistère infaillible du Pape et le primat de juridiction de l’évêque de Rome. Voilà, de l’aveu même de Luther, ce qui sépare les protestants et les catholiques : le sacerdoce (et avec le sacerdoce, le saint sacrifice de la messe) ; la Tradition du magistère ; le pouvoir de la papauté. Et ce sont là les trois pivots sur lesquels repose l’unité de l’Eglise, voulue par le Christ : unité de sacrements et de culte qui dépend du sacerdoce ; unité de foi qui dépend du Magistère et de la Tradition ; unité de gouvernement qui dépend du primat du pape. En définitive, ce qui sépare les catholiques et les protestants, c’est la définition même de l’unité de l’Eglise, prise dans ses trois fondements. Ce sont justement ces trois fondements que la nouvelle théologie du concile Vatican II a sérieusement ébranlés : pour autant, ce concile a accompli une véritable « protestantisation » du catholicisme, au sens où il a introduit dans la pensée des hommes d’Eglise les germes de la révolte luthérienne.

Paul VI, le pape qui abandonne la foi catholique pour le protestantisme
Le concile a ébranlé la doctrine traditionnelle du sacerdoce : le chapitre II de la constitution Lumen gentium sur l’Eglise ne fait plus la distinction entre le sacerdoce des membres de la hiérarchie, qui est un sacerdoce au sens propre, et le sacerdoce commun des fidèles, qui est un sacerdoce au sens impropre. Pie XII affirme que, si l’on peut parler d’un certain « sacerdoce » des fidèles, cette expression équivaut à un titre simplement honorifique et qu’il se distingue comme tel du sacerdoce vraiment et proprement dit (5). Cette dernière précision a disparu dans le n° 10 de Lumen gentium : le sacerdoce commun des fidèles y est présenté comme essentiellement différent du sacerdoce ministériel des membres de la hiérarchie, mais cette différence n’est plus désignée comme celle qui existe entre un sacerdoce spirituel et un sacerdoce vraiment et proprement dit. Cette omission autorise à définir le sacerdoce commun des fidèles comme un sacerdoce au sens propre du terme. Et c’est ce que voulait Luther : tous les fidèles chrétiens baptisés sont pour lui des prêtres au sens propre de ce terme, parce que leur foi les met en relation directe avec Dieu. Après le concile, mais dans la logique de celui-ci, le pape Paul VI modifia le rite de la messe, de façon à y introduire cette nouvelle conception du sacerdoce, où le rôle du célébrant est occulté au profit de l’action commune des fidèles. De plus, à cause des ambiguïtés de ce nouveau rite, la messe apparaît beaucoup plus comme le mémorial de la Cène du Jeudi Saint que comme le renouvellement et la réactualisation du sacrifice du Vendredi Saint. C’est encore ce que voulait Luther : faire de la messe le simple souvenir du repas du Jeudi Saint, afin de stimuler la foi des fidèles.

Le danger du protestantisme
Le principe fondamental du protestantisme est en effet le principe du libre examen. Ce principe équivaut à établir la primauté de la conscience sur tout le reste. La règle de la croyance et de l’agir moral est non pas ce qui est vrai et bien, mais ce que la conscience présente comme vrai et bien. Ce présupposé subjectiviste et relativiste est à la racine de la déclaration Dignitatis humanae sur la liberté religieuse. En découle l’autonomie de l’ordre temporel posée également en principe par la constitution Gaudium et spes (n° 36), qui fait écho au principe protestant du « cujus regio ejus religio » : il n’y  a pas de religion d’Etat, mais il y a seulement autant de religions que de citoyens. En découle aussi l’œcuménisme : si la religion est une affaire de conscience, l’unité religieuse, dans et par l’Eglise, est un idéal vers lequel convergent toutes les consciences, sans jamais l’atteindre. Et c’est bien la démarche qui inspire le décret Unitatis redintegratio du concile.

Des papes conciliaires faibles & naïfs jusqu'à l'irresponsabilité du pape François hérésiarque dans les actes
Le concile a donc contribué à cette guerre sans merci par laquelle le protestantisme a voulu mettre à bas le triple pouvoir de la sainte Eglise, pouvoir de son sacerdoce, de son magistère et de son gouvernement monarchique. Il s’est donc fait le complice de Luther. Et il donne à présent aux papes imbus de ses enseignements le moyen de faire cause commune avec les protestants, en leur disant : « Ce qui nous unit est beaucoup plus que ce qui nous divise ».

Certes, oui, mais à quel prix ? Au prix du salut éternel des âmes, qui sont ballottées au vent de ces nouvelles doctrines protestantisées.

Le salut éternel des âmes est pourtant la loi suprême, la loi qui doit inspirer toute la foi et tout l’apostolat de la sainte Eglise : il représente une exigence qui rend impossible et vaine la démarche entreprise par François et ses prédécesseurs.

Un pape François-Bergoglio protestant anti marial

Il est des événements, même dramatiques, à portée hautement symbolique. Ainsi ce 13 octobre, Luther siégeait officiellement au Vatican. Sa statue “pèlerine”, en vue du 500e “anniversaire” de la révolte protestante, y était accueillie en grande pompe par le pape François, auquel était encore offerte une édition luxueuse de ces 95 thèses luthériennes de 1517 qui allaient ensanglanter l’Europe catholique.
         
À juste titre, beaucoup ont relevé les propos scandaleux tenus par l’évêque de Rome à cette occasion, comme en tant d’autres relativement à Luther. À son sens, les multiples hérésies du moine allemand, quoique condamnées infailliblement par le concile de Trente, demeurent des questions «ouvertes». Luther aurait même eu raison sur la question de la justification, au cœur pourtant de son erreur. Sur le terrain pratique, qu’un protestant ou qu’un catholique évangélise, c’est «la même chose, dans la langue des luthériens et dans la langue des catholiques, mais c’est la même chose». Lui objectera-t-on que les livres dogmatiques des uns et des autres divergent ? Il pense pour sa part que «la vie est plus grande que les explications et interprétations » et que l’heure est à la «  diversité réconciliée» . Faut-il illustrer cette dernière? Selon le pape Bergoglio, qu’un protestant regrette intérieurement ses fautes ou qu’un catholique reçoive l’absolution sacramentelle, c’est la «même chose»  ; passe ainsi à la trappe l’ordre objectif et sacramentel. Dès lors, rien ne semble interdire à un protestant la communion eucharistique, ce qui d’ailleurs s’est fait à Saint-Pierre de Rome le 15 janvier dernier, au profit d’un “évêque” luthérien finlandais et de ses ouailles.
         
Émanant de celui qui, héritier de ses prédécesseurs, est censé garder et transmettre le dépôt de la foi catholique, de tels faits et gestes sont tout simplement dramatiques. Mais le pire est ailleurs: Luther trône au Vatican.
         
La réforme liturgique, Mgr Lefebvre l’avait dit, avait abouti à « la messe de Luther  ». On pourrait encore souligner que le discours de l’Église conciliaire sur la Rédemption ou la Miséricorde est droitement hérité du protestantisme libéral du XIXe siècle  ; que de cette même source empoisonnée a aussi jailli la théorie œcuménique dite des “branches” – explicitement condamnée – selon laquelle protestants, catholiques, etc. seraient autant de branches d’un unique tronc, «  formant tous l’unique corps du Christ» [9]  ; que nos hommes d’Église ont encore emprunté aux protestants épiscopaliens leur langage et gestes panreligieux, tout orientés vers la paix dans le monde et le bien de notre maison commune, la terre. La liste hélas pourrait beaucoup s’allonger. Le fait est certain : Luther trône au Vatican.
         
Il n’est peut-être pas anodin que cet événement symptomatique se soit déroulé le 13 octobre 2016, à un an jour pour jour de la clôture du centenaire des apparitions de Fatima. La Vierge du troisième secret n’entend-elle pas nous montrer la gravité du péril qui, de l’intérieur, menace l’Église  ? Le pape François a annoncé qu’il se rendrait à Fatima le 13 mai 2017. Nous savons désormais à quelle intention prier : puisse le pape François y trouver le chemin de la conversion.
Abbé P. de LA ROCQUE
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Les hérésies du pape François.

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Tout cela n'est pas bon pour l'Église.....

L'offense de François à la Vierge Marie

Luther est un curé catholique, versé dans la débauche sa vie durant (quel beau modèle !) qui s'est suicidé (donc en Enfer) et qui a mis le feu à toute la chrétienté au XV siècle.

Il est historiquement enseigné en Allemagne comme le géniteur de l'antisémitisme qui conduira à la Shoah.

Quand un pape prétend ne pas être le pape, mais seulement l'évêque de Rome, affirme que le Coran est un livre de paix et que Luther est plus important que la Vierge Marie, la question au moment où nous avons 2 papes bien vivants (Benoît XVI & François), est de savoir si l'un des deux n'est pas un usurpateur.

Dans ce cas, les cardinaux qui commencent à en avoir assez, risquent de le destituer. Cela est déjà historiquement arrivé plus d'une fois !

Jean-Paul II mort nous surprend énormément, maintenant qu'on dévoile ses actes. Sa béatification est douteuse mais possible, sa canonisation est canoniquement invalide. C'est un fait, rien n'a été respecté, même pas la durée du dossier.

François est border line, le nombre de cardinaux qui ont démissionné autour de lui est impressionnant. Attention !

Attention, pape François, à l'hérésie, ce serait ta fin.

Refuser de célébrer le centenaire des apparition à Fatima de la Sainte Vierge Marie, patronne de la France, est un péché mortel.

L’hérésie du Pape Francois !

Il ne s'en cache plus, le mercredi 29 mai 2019.

ROME, 29 mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Le pape François a déclaré dans une interview télévisée à un journaliste mexicain que si les chrétiens «devaient se convaincre» eux-mêmes que les homosexuels et ceux qui entretenaient des relations «irrégulières» sont des «enfants de Dieu, les choses changeraient beaucoup . "

La journaliste Valentina Alazraki de Televisa avait interrogé le pape dans une interview publiée le 28 mai sur des personnes ayant des relations «irrégulières» ainsi que sur les partenaires homosexuels recevant la Sainte Communion (voir la question complète et la réponse ci-dessous).

«Mais ils sont tous enfants de Dieu, nous sommes tous enfants de Dieu. Tous. Je ne peux exclure personne [descartar] "

Pape François: Si nous voyions des couples «irréguliers», les homosexuels comme des enfants de Dieu, les choses «changeraient beaucoup»
Amoris Laetitia , Catholique , Communion , Communion Pour Remarié , Homosexualité , Pape Francois

ROME, 29 mai 2019 ( LifeSiteNews ) - Le pape François a déclaré dans une interview télévisée à un journaliste mexicain que si les chrétiens «devaient se convaincre» eux-mêmes que les homosexuels et ceux qui entretenaient des relations «irrégulières» sont des «enfants de Dieu, les choses changeraient beaucoup . "

La journaliste Valentina Alazraki de Televisa avait interrogé le pape dans une interview publiée le 28 mai sur des personnes ayant des relations «irrégulières» ainsi que sur les partenaires homosexuels recevant la Sainte Communion (voir la question complète et la réponse ci-dessous).

«Mais ils sont tous enfants de Dieu, nous sommes tous enfants de Dieu. Tous. Je ne peux exclure personne [descartar] ", a-t-il déclaré.

«Je ne peux pas non plus dire à une personne que son comportement est conforme à ce que veut l'Église ... Je ne peux pas dire à une personne que son comportement est conforme à ce que l'Église veut ... Mais je dois lui dire la vérité. : 'Vous êtes un enfant de Dieu et Dieu vous veut comme ça, maintenant, allez bien avec Dieu'. Je n'ai le droit de dire à personne qu'il n'est pas un enfant de Dieu, car il manquerait la vérité. Ni dire à personne que Dieu ne l'aime pas, parce que Dieu les aime tous, il a même aimé Judas », a-t-il ajouté.
Source

Malheureusement, la position du pape François sur l’islam semble provenir d’un monde fantastique.

« L’islam authentique et la lecture correcte du Coran s’opposent à toutes les formes de violence« , a affirmé le pape, mais de manière peu précise. C’est comme si tous les efforts du pape visaient à exonérer l’islam de ses responsabilités. Il semble l’avoir fait encore plus que les musulmans pratiquants – tels que le président égyptien Abdel Fattah el-Sisi, l’auteur et médecin américain M. Zuhdi Jasser, l’ancien ministre koweïtien de l’Information, Sami Abdullatif Al-Nesf, et l’écrivaine franco-algérienne Razika Adnani. Le philosophe tunisien basé à Paris Youssef Seddik, le journaliste jordanien Yosef Alawnah et l’écrivain marocain Rachid Aylal, parmi beaucoup d’autres, l’ont déjà fait.

« Le pape François ne pouvait en aucun cas ignorer les lourds problèmes posés par l’expansion … au cœur même du domaine chrétien … Notons-le à nouveau … la dernière religion arrivée en Europe présente un obstacle intrinsèque à s’intégrer dans le cadre européen fondamentalement judéo-chrétien … « – Boualem Sansal, auteur algérien, dans son best-seller » 2084.

Le pape François fait maintenant face au risque potentiel d’un monde chrétien englouti physiquement par le croissant musulman – comme le montre le logo du Vatican choisi pour le prochain voyage du pape au Maroc. Il est temps que l’apaisement soit remplacé.
4.305 chrétiens ont été tués simplement en raison de leur foi chrétienne en 2018. C’est le chiffre dramatique contenu dans la nouvelle « Liste de surveillance pour le monde 2019 » qui vient d’être compilée par l’organisation non gouvernementale Open Doors . Il révèle qu’en 2018, il y avait 1 000 victimes chrétiennes de plus – 25% de plus – que l’année précédente, alors qu’elles étaient 3 066 .

De nos jours, 245 millions de chrétiens dans le monde sont apparemment persécutés simplement pour leur foi. En novembre dernier, l’organisation Aide à l’Église en détresse a publié son «Rapport sur la liberté religieuse» pour 2018 et est parvenue à la même conclusion: 300 millions de chrétiens ont été soumis à la violence. Le christianisme, malgré une vive concurrence, a été qualifié de  » religion la plus persécutée au monde »

En mars 2019, le pape François se rendit au Maroc, un pays également inscrit sur la liste de surveillance des portes ouvertes. Malheureusement, la position du pape François sur l’islam semble provenir d’un monde fantastique. La persécution des chrétiens est maintenant une crise internationale. Considérez ce qui est arrivé aux chrétiens dans le monde musulman au cours des deux derniers mois seulement. Un policier a été tué alors qu’il tentait de désamorcer une bombe devant une église copte en Égypte. Avant cela, sept chrétiens avaient été assassinés par des extrémistes religieux lors d’un pèlerinage. Ensuite, une fosse commune a été découverte en Libye. Elle contient les restes de 34 chrétiens éthiopiens tués par des djihadistes affiliés à l’État islamique. Le régime iranien, dans de nouvelles répressions sévères,arrêté plus de 109 chrétiens. La pakistanaise Christian Asia Bibi, trois mois après son exonération pour « blasphème » et sa libération du couloir de la mort, vit toujours en  » prisonnier « : ses anciens voisins veulent toujours lamettre à mort. À Mossoul, qui était le centre irakien des chrétiens, il y avait un  » Noël sans chrétiens « , et en Irak en général, 80% des chrétiens ont disparu .

Le cardinal Louis Raphael Sako, patriarche de Babylone des Chaldéens et chef de l’Église catholique chaldéenne, a récemment fourni des chiffres sur la persécution des chrétiens en Irak: « 61 églises ont été bombardées, 1 224 chrétiens ont été tués, 23 000 maisons et biens immobiliers du Les chrétiens ont été saisis « . Le patriarche a rappelé au monde la politique de l’État islamique qui donnait « trois options aux chrétiens »: la conversion à l’islam, le paiement d’un impôt spécial ou l’abandon immédiat et forcé de leurs terres. « Sinon, ils auraient été tués. » De cette façon, 120 000 chrétiens ont été expulsés.
« Le silence obstiné des dirigeants européens sur la question des religions, et plus particulièrement de l’islam, étonne et déçoit », écrivait récemment le romancier algérien Boualem Sansal .

« Leur attitude est simplement irresponsable, suicidaire et même criminelle … dans le contexte actuel marqué par [une] expansion vertigineuse … C’est comme vivre au pied d’un volcan en colère et ne pas comprendre qu’il se prépare à faire irruption ».
Sansal, menacé de mort par les islamistes en France, comme en Algérie, a écrit  » 2084 « , un best-seller. Il y écrit que la position du pape François sur le monde musulman est semblable à celle des dirigeants occidentaux:
« Le pape François ne pouvait en aucun cas ignorer les lourds problèmes posés par l’expansion de l’islam radical dans le monde et au cœur même du domaine chrétien … Notons-le encore … la dernière religion arrivée en Europe , a un obstacle intrinsèque à l’intégration dans le cadre fondamentalement judéo-chrétien de l’Europe, même si ce référent s’est érodé au cours des siècles passés « .

Le pape François a réussi à expliquer que « l’idée de conquête » fait partie intégrante de l’islam en tant que religion, mais a rapidement ajouté qu’on pouvait interpréter le christianisme de la même manière. « L’islam authentique et la lecture correcte du Coran s’opposent à toutes les formes de violence », a affirmé le pape , mais de manière peu précise. Il n’a pas non plus fait remarquer avec exactitude que « l’Islam est une religion de paix compatible avec le respect des droits de l’homme et la coexistence pacifique ». C’est comme si tous les efforts du pape visaient à exonérer l’islam de ses responsabilités. Il semble l’avoir fait encore plus que les musulmans pratiquants – tels que le président égyptien Abdel Fattah el-Sisi , auteur américain et médecin.M. Zuhdi Jasser , ancien ministre koweïtien de l’Information, Sami Abdullatif Al-Nesf, l’auteur franco-algérien Razika Adnani, le philosophe tunisien basé à Paris, Youssef Seddik, le journaliste jordanien Yosef Alawnah et l’auteur marocain Rachid Aylal, le font .

La persécution dramatique des chrétiens dans le monde islamique met en lumière un paradoxe occidental: « Depuis leur victoire à la Seconde Guerre mondiale, les Occidentaux ont apporté de grands avantages à toute l’humanité », a écrit Renaud Girard dans Le Figaro .

« Scientifiquement, ils ont partagé leurs grandes inventions, telles que la pénicilline ou Internet. Les droits de l’homme et la démocratie sont loin d’être appliqués partout dans le monde, mais ils sont la seule référence pour la gouvernance qui existe au niveau international. Il est indéniable que, sous l’impulsion Depuis deux générations, de nombreux succès politiques, techniques, sanitaires et sociaux ont été remportés par les Occidentaux, mais il existe un domaine dans lequel la planète a indéniablement régressé depuis 1945 et où la responsabilité occidentale est évidente: la liberté de conscience et de religion … En s’abstenant de défendre les chrétiens d’Orient, l’Occident a commis une double erreur stratégique: il a donné un signe de faiblesse en abandonnant ses amis idéologiques; il a renoncé à son credo « .
« Aux yeux des gouvernements occidentaux et des médias », a noté un autre rapport sur la persécution des chrétiens rédigé par Aid to the Church in Need . « La liberté de religion est en train de glisser en bas du classement des priorités en matière de droits de l’homme, étant éclipsée par des questions de genre, de sexualité et de race ».
« Le politiquement correct ne veut rien savoir de la persécution et de la répression actuelles du christianisme et il est donc ignoré de manière presque sinistre », a récemment déclaré Mgr Manfred Scheuer, évêque de Linz, en Haute-Autriche .
Cette éclipse est encore plus dramatique, sachant que tout le monde sait que le christianisme risque de « disparaître » au Moyen-Orient, a déclaré l’archevêque de Cantorbéry, Justin Welby:
« Des centaines de milliers de personnes ont été forcées de quitter leur domicile. Beaucoup ont été tuées, asservies et persécutées ou converties de force. Même ceux qui restent se posent la question: » Pourquoi rester?  » La population chrétienne d’Irak, par exemple, représente moins de la moitié de ce qu’elle était en 2003. Leurs églises, leurs maisons et leurs commerces ont été endommagés ou détruits, et la population chrétienne syrienne a diminué de moitié depuis 2010. En conséquence, dans l’ensemble de la région, les communautés chrétiennes étaient les fondements de l’Église universelle face à la menace d’extinction imminente « .
L’Occident a trahi ses amis chrétiens à l’Est (comme ici et ici ). L’Occident pourrait se demander: que font le Vatican et le pape pour lutter contre cette nouvelle persécution religieuse?
La critique est déjà venue du monde catholique. « Alors qu’il s’inquiète peu de la vague de fermetures d’églises, Francis ne semble pas trop inquiet de l’islamisation de l’Europe », a écrit le chroniqueur catholique américain William Kilpatrick.
« En effet, comme en témoigne son encouragement à la migration de masse, il ne semble pas avoir d’objection à l’islamisation. Soit il croit vraiment au mensonge faux selon lequel l’islam est une religion de paix, soit il croit que la stratégie de prophétie auto-réalisatrice créera un islam plus modéré, François semble être en paix avec le fait que l’islam se propage rapidement, qu’il ait été mal informé sur l’islam ou qu’il ait adopté une stratégie de désinformation, il prend un énorme pari, pas seulement avec sa propre vie. , mais avec la vie de millions de personnes « .

Il y a maintenant des zones entières en Syrie débarrassées de leurs chrétiens historiques. Le pape François a récemment reçu une lettre d’un prêtre franciscain en Syrie, le père Hanna Jallouf, le patriarche de Knayeh, un village proche d’Idlib, le fief des rebelles islamistes anti-Assad. « Les chrétiens de ce pays sont comme des agneaux parmi les loups », écrit Jallouf .
« Les fondamentalistes ont dévasté nos cimetières, ils nous ont empêché de célébrer des liturgies en dehors de l’église, en nous dépouillant des signes extérieurs de notre foi: croix, cloches, statues ainsi que nos habitudes religieuses. »

Si le pape ne veut plus recevoir de telles lettres, il devra faire preuve de courage et s’attaquer à l’une des persécutions les plus urgentes de notre temps.
Le pape Benoît XVI, dans son discours à Ratisbonne , a déclaré ce qu’aucun non-pape n’avait osé dire auparavant: il existe un lien spécifique entre la violence et l’islam. Pour illustrer son cas, Benoît a cité un dialogue du XIVe siècle entre un empereur chrétien byzantin, Manuel II Paleologus, et un érudit persan, sur le concept de violence dans l’islam: « Montrez-moi ce que Mahomet a apporté comme étant nouveau, et vous trouver des choses… .comme son commandement de répandre par l’épée la foi qu’il prêchait « , a dit l’empereur , a déclaré Benoît XVI à son interlocuteur musulman.
Un autre pape, Jean-Paul II, a également exprimé ses préoccupations. Lors d’une réunion en 1992, Mgr Mauro Longhi, qui, alors qu’il était encore étudiant, accompagnait souvent le pape décédé lors de ses randonnées pédestres, a déclaré que Jean-Paul II avait parlé d’une « invasion islamiste » de l’Europe.
« Le pape m’a dit: ‘Dis ceci à ceux que tu rencontreras dans l’Église du troisième millénaire. Je vois l’Église affligée d’une blessure mortelle. Plus profonde, plus douloureuse que celles de ce millénaire’, faisant référence au communisme et au nazisme. totalitarisme. « Cela s’appelle l’islamisme. Ils envahiront l’Europe. J’ai vu les hordes venir d’ouest en est », puis me racontaient chaque pays un par un: du Maroc à la Libye en passant par l’Egypte, et ainsi de suite Est.
« Le Saint-Père a ajouté: » Ils envahiront l’Europe, l’Europe sera comme un sous-sol, d’anciennes reliques, des ombres, des toiles d’araignées. Les héritages familiaux. Vous, l’Église du troisième millénaire, devez contenir l’invasion. Pas avec des armées, pas avec des armées sois suffisant, mais avec ta foi, vis avec intégrité. «

La vision de Jean-Paul II ressemble à une continuation de la campagne historique de l’Islam sur les terres chrétiennes: « En 637, l’armée islamique s’empara de Jérusalem, deux fois sainte, puis le cœur de tout le Moyen-Orient, centre historique du christianisme », écrit le romancier algérien Boualem. Sansal. Il a ensuite décrit « la progression irrésistible de l’islam vers l’Occident: l’Afrique du Nord judéo-chrétienne qui a immédiatement converti; l’Espagne catholique, annexée au début du VIIIe siècle, Byzance, qu’ils ont pris en 1453; ] à Vienne, qu’ils ont assiégé en 1529 … « .
Le pape François fait maintenant face au risque potentiel d’un monde chrétien englouti physiquement par le croissant musulman – comme le montre le logo du Vatican choisi pour le prochain voyage du pape au Maroc. Il est temps que l’apaisement soit remplacé. »
Giulio Meotti, éditeur culturel pour Il Foglio, est un journaliste et auteur italien
Source

Le pape François veut en finir avec le sacerdoce



Le cardinal Walter Kasper a déclaré que si les évêques d'Amazonie proposaient ensemble que les hommes mariés soient ordonnés à la prêtrise, le pape François «l'accepterait probablement en principe».

S'exprimant avec le quotidien allemand Frankfurter Rundschau le 4 juin, l'ancien président du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens a déclaré que le changement de la tradition du sacerdoce célibataire dans l'Église latine (qui remonte à l'époque apostolique) pourrait avoir lieu au Synod le l'Amazone en octobre prochain.

Le cardinal Kasper, considéré comme l’un des conseillers théologiques préférés du pape François, a déclaré lors de l’entretien que «le célibat n’est pas un dogme, il n’est pas une pratique inaltérable».
Il a ajouté que s’il préconisait le célibat religieux obligatoire dans le rite latin comme moyen de témoigner de l’engagement indéfectible du prêtre à l’égard du Christ, il n'«exclurait pas que, dans des situations particulières, un homme marié puisse exercer le ministère sacerdotal».
En janvier, le pape François a donné des signaux mitigés quant à son rang dans l'ordination d'hommes mariés dans le rite latin. Lors d'une conférence de presse en vol à son retour du Panama, le pape a déclaré qu'il s'opposait personnellement à cette idée mais que, dans des cas exceptionnels, il s'agissait de "quelque chose à étudier, à penser, à repenser et à prier".
Dans ses remarques à bord de l'avion papal, le pape a déclaré qu'il pourrait y avoir «une possibilité» pour le clergé marié dans «des lieux très éloignés», ajoutant que lorsqu'il y a une «nécessité pastorale, le pasteur devrait penser aux fidèles».

Les commentaires du pape ont toutefois suscité un vif intérêt, à savoir sa référence aux idées de l'évêque allemand Fritz Lobinger, dont le livre controversé de 1998, intitulé «Comme ses frères et sœurs - Ordination des dirigeants de la communauté» y compris les hommes mariés qui n'avaient pas assisté au séminaire.
Mgr Lobinger a également prédit que sa proposition entraînerait une pression accrue pour ordonner des femmes «parce que la majorité des dirigeants locaux confirmés sont des femmes».
Selon un rapport publié en janvier par le National Catholic Register, le cardinal Reinhard Marx, président de la Conférence des évêques allemands, a suggéré au pape, lors de sa visite ad limina de 2015, de lire toutes les œuvres de Mgr Lobinger.
L'idée d'ordonner exceptionnellement les hommes mariés au sacerdoce dans le rite latin a également été ouvertement soutenue par le secrétaire d'État du Vatican, le cardinal Pietro Parolin.
Lors d'une conférence sur le célibat sacerdotal organisée à l'Université pontificale grégorienne en 2016, le cardinal Parolin a conclu son long discours en suggérant qu'une crise sacramentelle ou des «exigences d'évangélisation» pourraient justifier une telle exception à la tradition apostolique constante.
Dans son discours prononcé en 2016 à l'université pontificale gérée par les jésuites, le cardinal Parolin a déclaré:

Citation :

Il reste maintenant et toujours vrai que les exigences de l'évangélisation, ainsi que l'histoire et la tradition multiforme de l'Église, laissent la possibilité à un débat légitime, si ceux-ci sont motivés par l'annonce de l'Évangile et menés de manière constructive, [et] sauvegardés la beauté et la haute dignité du choix pour la vie célibataire.

Dans le même temps, en mars, le cardinal brésilien Claudio Hummes, qui sera le rédacteur général du synode amazonien, a depuis longtemps prôné l'ordination d'hommes mariés (appelé viri probati), en faisant écho à la déclaration du cardinal Parolin: oui ou non »à propos d'un tel changement, mais il sera« nécessaire de discuter »de la question au Synode amazonien.

Le cardinal Hummes a déclaré que "cela ne veut pas dire que ce soit pour le monde entier, mais pour des situations d'extrême nécessité" ", comme de nombreux observateurs à Rome l'ont fait remarquer, si la porte est ouverte même une fente, les évêques allemand et autrichien même exception à faire dans leurs pays, où les vocations à la prêtrise sont au plus bas.

Le document de travail (instrumentum laboris) du synode amazonien devant paraître au mois de juin, il en deviendra de plus en plus clair. Mais déjà, le document préparatoire publié l'été dernier indique que la question sera sur la table. La section 14 se lit comme suit:

Citation :

Vatican II nous rappelle que tout le peuple de Dieu participe au sacerdoce du Christ, bien qu'il distingue le sacerdoce commun du sacerdoce ministériel (cf. LG 10). Cela donne lieu à un besoin urgent d’évaluer et de repenser les ministères qui sont aujourd’hui nécessaires pour répondre aux objectifs «d’une Église à visage amazonien et d’une Église à visage autochtone» (P.PM). L’une des priorités est de préciser le contenu, les méthodes et les attitudes nécessaires à une pastorale inculturée capable de répondre aux vastes défis du territoire. Une autre consiste à proposer de nouveaux ministères et services aux différents agents pastoraux, qui correspondent aux activités et responsabilités de la communauté. Dans cette optique, il est nécessaire d'identifier le type de ministère officiel pouvant être conféré aux femmes, en tenant compte du rôle central que jouent les femmes aujourd'hui dans l'Église amazonienne. Il est également nécessaire de promouvoir le clergé autochtone et local en affirmant sa propre identité culturelle et ses valeurs. Enfin, il faudrait envisager de nouveaux moyens pour que le peuple de Dieu puisse avoir un accès meilleur et plus fréquent à l'Eucharistie, centre de la vie chrétienne (cf. DAp 251).

Dans son entretien avec le quotidien allemand le 4 juin, le cardinal Kasper a fermement exclu la possibilité d'ordonner des femmes, affirmant qu'elles avaient déjà des rôles «dix fois plus importants que ceux des anciens diaconesses».
Kasper a déclaré au Frankfurter Rundschau que l'Eglise "s'effondrerait demain" sans le service des femmes, mais a ajouté que ce service devrait être "visible de manière liturgique" et reconnu publiquement.
Dans son homélie lors d'une messe pontificale à Chartres, en France, le dimanche de la Pentecôte 2018, le cardinal Robert Sarah, préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements, a déclaré que la modification proposée du célibat sacerdotal serait une «coupure définitive». avec la tradition apostolique. "Cardinal Sarah a dit:

Citation :

Chers frères dans le sacerdoce, conservez toujours cette certitude: être unis au Christ à la croix, car le célibat sacerdotal en témoigne dans le monde! Le projet, comme il a de nouveau été repris par certaines personnes, consistait à séparer le célibat du sacerdoce en administrant le sacrement de l'ordination sacerdotale à des hommes mariés («viri probati»), pour «des raisons pastorales ou pour subvenir à leurs besoins» conduira à de graves conséquences et à une rupture définitive avec la Tradition apostolique. Ensuite, nous établirions un sacerdoce selon des critères humains, mais nous ne continuerions pas le sacerdoce de Christ - obéissant, pauvre et chaste. En effet, le prêtre n'est pas seulement un «alter Christus» [un autre Christ], mais il est vraiment «ipse Christus», le Christ lui-même! Par conséquent, le prêtre qui suit le Christ dans l'Église sera toujours un signe de contradiction!

Source

LA VÉRITÉ SUR LES HÉRÉSIES DU PAPE FRANÇOIS


La lettre de 20 pages résumée par cette vidéo:

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Vingt théologiens et universitaires catholiques viennent de publier un texte accusant sans détour le pape François d’adhérer à diverses hérésies, en se fondant sur ses déclarations prises conjointement avec des actes favorisant des prélats ou des prêtres partisans de ces hérésies. L’objectif des signataires est d’interpeller les évêques catholiques afin que ceux-ci prennent les mesures nécessaires pour demander au pape François de rejeter ces hérésies, et s’il s’y refuse, de constater qu’il s’est « librement dépossédé » de sa papauté.

Le pape François-Bergoglio est un gros pourri.

L'Eglise se noie (on sait qu'elle ne se noiera pas, pour finir) mais au lieu de lui jeter une bouée, il lui met la tête sous l'eau. Il est étonné qu'elle ne coule pas et l'a surnommée "insubmersible" en se riant d'elle.

Vade retro !

Pauvre Eglise Catholique...... La grande consolation est que la Messe a été sauvée et ceux qui l'ont sauvée n'abandonneront jamais le combat. C'est beaucoup dejà... Ce vieux pape est atteint de sénilité, un pion pourri sur l'échiquier d'une Église traversant sa plus grave crise.

Nous sommes en présence de sectateurs indignes autour de François.

Voici comment l'Eglise a toujours fait contre le crime de pédophilie : le présumé coupable est remis aux autorités de l'Etat. L'Eglise est pour la peine de mort depuis toujours. Elle part du principe qu'il faut tuer quelqu'un qui va jeter du poison dans les eaux de la ville, que de le laisser faire et philosopher ensuite sur sa punition.
S'il s'agit de quelqu'un d'Eglise, c'est encore plus grave. Il doit faire trois choses, s'accuser sans mentir (confession publique), regretter amèrement et accepter le sort pour ne plus jamais refaire cela.
Des futurs rois de France, furent exécutés ainsi, notamment ces rois maudits dont un fut tué par là où il avait péché... Le but est de donner l'exemple.
Le sacerdoce sert à isoler du monde le futur prêtre du monde, pour voir ses failles. S'il est de nature inversée, il est mis dehors et surveillé au besoin ou dénoncé à l'État. Il pouvait aussi être isolé toute sa vie, par exemple comme ermite. Il ne pouvait plus rien faire que prier.

Pourquoi a-t-on protégé Montini qui était très suspect et n'a jamais porté la soutane ? Cet hérétique est protégé est devenu Paul VI.

Pourquoi Vojtyla aux tendances si féminines ne fut pas arrêté ? Il deviendra Jean-Paul II, le grand protecteur des pédophiles.
Pourquoi Bergoglio, coupable suspecté de la mort de deux de ses "amis" remis aux colonels argentins qui les torturèrent à mort (source Canard Enchainé dès son élection) ne fut pas destitué ? Son modèle n'est pas le Christ mais Perron. La structure de l'Eglise catholique est interdite d'expression libre, la vérité n'a plus aucun droit.

Le pape François n'était pas argentin, on le confond avec un sosie cruel.

Le sosie du pape François

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Le vrai pape François

(on clique sur l'image )

L'hérésie bien implantée désormais au coeur du Vatican.

La sœur Maria Luis Berzosa (jésuite) nommée par François au sein du corps du Vatican comme consultante auprès du Secrétariat général du Synode des Évêques [elles sont quatre religieuses], a déclaré que les mesures nécessaires sont maintenant prises pour que les femmes aient une plus grande visibilité dans la structure de l'Église. L'ordination des femmes se fera par «petites» étapes.

« Il faudrait que les choses changent mais je pense que si des étapes sont franchies, des processus établis, des responsabilités assumées, l'ordination des femmes peut aboutir au bout de ce processus, sans trop de cérémonie, comme une progression naturelle", a-t-elle déclaré dans une interview du 15 juin avec Crux.



On remarque encore une fois que cette idée part des jésuites. On remarque aussi que cette religieuse dit ceci tranquillement… parce qu'elle le pense profondément. On remarque qu'elle le dit également tranquillement de façon publique… Parce que son entourage doit le penser et agir aussi en ce sens. Tout ceci lui paraît donc naturel.

Ce clergé ne croit tout simplement pas que Jésus-Christ est Dieu et qu'Il a fondé l'Eglise catholique ici-bas. C'est pourquoi la Tradition n'a aucun sens en ce qui les concerne…

Le même jour (hier) l'instrumentum laboris concernant le synode sur l'amazonie est sorti. Comme on pouvait le craindre, le célibat sacerdotal est attaqué : on envisage de créer un clergé d'hommes mariés..

Bref, l'Hérésie est totale et bien répandue au sein du haut-clergé et de leurs courroies de transmission.
UDP

Une parole claire chez le pape François ?



Mgr Léonard estime que le Pape François donne en nourriture aux fidèles catholiques « une parole claire », au sujet de l’indissolubilité du mariage.

De qui se moque-t-il ? A-t-il seulement pris connaissance de la prose du Pape ?

Dans son Exhortation Amoris laetitia, celui-ci affirme au numéro 303 qu’en découvrant qu’une situation « ne répond pas objectivement aux exigences générales de l’Évangile », comme le concubinage ou le remariage après divorce, l’on peut aussi « découvrir avec une certaine assurance morale que cette réponse est le don de soi que Dieu lui-même demande au milieu de la complexité concrète des limitations, même si elle n’atteint pas encore pleinement l’idéal objectif ». Dieu tolère le mal, mais il ne le demande pas ! Ces propos du Pape sont proprement scandaleux, c’est à dire occasion de ruine spirituelle. Certes, la parole est bien claire, mais elle pousse au mal.

Dans une interview en 2016, le Pape François affirme encore : « j’ai vu tellement de fidélité dans ces concubinages, tant de fidélité ; et je suis sûr que ce sont  des mariages vrais, qu’ils ont la grâce du sacrement, parce qu’ils sont fidèles ». Et dans son Motu proprio Mitis Iudex, il facilite l’annulation des mariages au mépris de la prudence traditionnelle de l’Église en cette matière.

Tout cela n’est que trop clair : la nourriture que le Pape nous sert est sérieusement empoisonnée. Et Mgr Léonard en vante la clarté qui irait dans le sens de l’indissolubilité du mariage ! On en reste confondu.

R. de Mattei : les évêques successeurs des apôtres vont-ils se taire devant les hérésies anti-catholiques de François?



Chers cardinaux et évêques, voulez-vous vraiment une église comme celle-ci avec un tel faux pape hérétique?

"Les évêques, successeurs des Apôtres, se tairont-ils? Les cardinaux, conseillers du pape pour le gouveernement de l'Église, se tairont-ils face à ce manifeste politco-religieux pervertissant la doctrine et la praxis du Corps mystique du Christ? "

Les premières réactions en réponse à l'Instrumentum Laboris [texte en Anglais] pour le Synode Amazonien ont été centrées sur son ouverture aux prêtres mariés et sur l'insertion des femmes dans les ordres sacramentels de l'Église. Mais l’Instrumentum Laboris est quelque chose de plus: c’est un manifeste pour une éco-théologie de la libération qui propose une «vision cosmique» panthéiste et égalitaire, inacceptable pour un catholique. Comme le soulignait à juste titre José Antonio Ureta, les portes du Magistère sont en train de s'ouvrir largement "à la théologie et à l'écothéologie indiennes, deux dérivés latino-américains de la théologie de la libération. Après l'effondrement de l'URSS et l'échec du «socialisme réel», les défenseurs de la théologie de la libération (LT), sur le style marxiste, ont attribué le rôle historique de la force révolutionnaire aux peuples autochtones et à la nature ». *

Dans le document publié par le Saint-Siège le 17 juin, l’Amazonie «fait irruption» dans la vie de l’Église comme une «nouvelle entité» (n.2). Mais qu'est-ce que l'Amazone? C’est non seulement un lieu physique et une «biosphère complexe» (n.10), mais aussi «une réalité pleine de vie et de sagesse» (n.5), qui s’inscrit dans un paradigme conceptuel et nous appelle à un «environnement pastoral, écologique». Et à la conversion synodale(n.5). Afin de remplir son rôle prophétique, l’Église doit prendre en compte «les peuples amazoniens» (n.7). Ces personnes peuvent vivre en «intercommunication» avec l’ensemble du cosmos (n.12), mais leurs droits sont menacés par les intérêts économiques des multinationales qui, comme le disent les habitants de Guaviare (Colombie), «ont coupé les veines du notre Terre Mère »(n.17).

L'Église écoute «le cri du peuple et de la terre (n.18), car en Amazonie« la terre est un lieu théologique par lequel la foi est vécue. C’est aussi une source unique de révélation de Dieu »(n.19). Ainsi, une troisième source de révélation a été ajoutée à la Sainte Écriture et à la Tradition: l’Amazonie, le pays où «tout est connecté» (n.20), tout est «en relation constitutive, formant un ensemble vital» (n.21). En Amazonie, l'idéal du communisme se réalise puisque, dans le collectivisme tribal, «tout est partagé et les espaces privés - typiques de la modernité - sont minimes».

Les peuples autochtones ont été libérés du monothéisme et ont restauré l'animisme et le polythéisme. En effet, comme il est écrit au no. 25: «La vie de la communauté amazonienne n'a pas encore été influencée par la civilisation occidentale. Cela se reflète dans les croyances et les rites concernant l'action des esprits et de la divinité - nommés de différentes manières - avec et sur le territoire, avec et en relation avec la nature. Cette cosmo-vision est reprise dans le "mantra" de François: "tout est connecté" (LS 16, 91, 117, 138, 240) ".

Le document insiste pour affirmer que la «vision cosmique» amazonienne englobe une «sagesse ancestrale, un réservoir vivant de spiritualité et de culture autochtone» (n. 26). Ainsi, «les autochtones d'Amazonie ont beaucoup à nous apprendre (…). Les nouvelles voies d'évangélisation doivent être construites en dialogue avec ces sagesses ancestrales dans lesquelles se manifestent les germes de la Parole »(n.29).

À l’époque, la richesse de l’Amazonie ne réside donc pas dans la monoculture mais dans «un monde multiethnique, multiculturel et multireligieux» (n ° 36) avec lequel nous devons dialoguer. Les peuples de l’Amazonie, «nous rappellent le passé et les blessures infligées au cours de longues périodes de colonisation. Pour cette raison, le pape François a demandé «humblement un pardon, non seulement pour les offenses de sa propre église, mais pour les crimes contre les populations indigènes lors de la prétendue conquête de l’Amérique». Dans le passé, l'Église a parfois été complice des colonisateurs, ce qui a étouffé la voix prophétique de l'Évangile »(n ° 38).

«L'écologie intégrale» inclut «la transmission de l'expérience ancestrale des cosmologies, des spiritualités et des théologies des peuples autochtones, dans les soins de notre foyer commun» (n.50). «Dans leur sagesse ancestrale - ces peuples - ont cultivé la conviction que toute la création est connectée, qu'elle mérite notre respect et notre responsabilité. La culture amazonienne, qui intègre l'homme à la nature, devient un point de référence pour la construction d'un nouveau paradigme d'écologie intégrale »(n ° 56).

L’Église doit se défaire de son identité romaine et adopter «un visage amazonien». «Le visage amazonien de l'Église trouve son expression dans la pluralité de ses peuples, de ses cultures et de ses écosystèmes. Cette diversité nécessite une option pour une Église ouverte et missionnaire, incarnée dans toutes ses activités, ses expressions et ses langues »(n.107). «Une église avec un visage amazonien dans ses multiples nuances, cherche à être une église« ouverte sur l'extérieur »(cf. EG 20-23), qui laisse derrière elle une tradition coloniale monoculturelle, cléricale et dominatrice et sait discerner et adopter sans crainte les diverses expressions culturelles des peuples »(n.110).

L'esprit panthéiste animant la nature amazonienne est l'un des leitmotifs du document. “L’Esprit créateur qui remplit l’univers (cf. Sagesse 1,7) est l’Esprit qui, depuis des siècles, nourrit la spiritualité de ces peuples avant même d’annoncer l’Évangile et les incite à l’accepter, à partir de la base de leurs propres ] cultures et traditions »(n.120). Par conséquent, «nous devons comprendre ce que l’Esprit du Seigneur a enseigné à ces peuples au cours des siècles: la foi en Dieu, Père-Mère-Créateur; le sens de la communion et de l'harmonie avec la terre; le sens de la solidarité avec leurs semblables; le projet de «bien vivre»; la sagesse d'une civilisation millénaire que les anciens possèdent et qui a des effets sur la santé, la cohabitation, l'éducation et la culture de la terre; la relation avec la nature et la Terre mère; la capacité de résistance et de résilience des femmes en particulier; les rites religieux exprimés; les relations avec leurs ancêtres; leur attitude contemplative et leur sens de la gratuité; la célébration et la fête et le sens sacré de la terre »(121).

Encore une fois, à la lumière d'une «décentralisation saine» de l'Église, «les communautés demandent aux Conférences épiscopales d'adapter le rite eucharistique à leur culture». «L’Église doit s’incarner dans les cultures amazoniennes qui possèdent un grand sens de la communauté, de l’égalité et de la solidarité. Le cléricalisme n’est donc pas accepté sous ses diverses formes de manifestation. Les peuples autochtones possèdent une riche tradition d'organisation sociale, où l'autorité est en rotation et a un sens profond du service. Sur la base de cette expérience d'organisation, il serait opportun de reconsidérer l'idée selon laquelle l'exercice de la compétence (pouvoir du gouvernement) doit être lié dans tous les domaines (sacramentel, judiciaire, administratif) et de manière permanente au sacrement de la Sainte-Cène. Commandes »(n.127).

Partant du principe selon lequel «le célibat est un cadeau pour l'Église», il est demandé que «pour les zones les plus reculées de la région, une étude soit réalisée sur la possibilité d'ordination sacerdotale pour les personnes âgées, de préférence natives, respectées. et acceptés dans leurs communautés - même s’ils ont peut-être déjà une famille constituée et stable - comme moyen de garantir les sacrements qui accompagnent et soutiennent la vie chrétienne »(n.129). En outre, nous devons «garantir aux femmes un leadership, ainsi que des espaces plus étendus et pertinents dans le domaine de la formation: théologie, catéchèse, liturgie et écoles de foi et de politique» et «identifier le type de ministère officiel pouvant être conféré à femmes, en tenant compte du rôle central qu'elles jouent aujourd'hui dans l'Église amazonienne ».

Que peut-on ajouter de plus? Les évêques successeurs des apôtres vont-ils se taire? Les cardinaux, les conseillers du pape dans le gouvernement de l’Eglise, se tairont-ils face à ce manifeste politique-religieux pervers de François contre la doctrine et la praxis du Corps mystique du Christ?
SOURCE

François met l'accent sur la théologie du débilitexte



François a récemment conclu un colloque à la faculté de théologie de l’Italie méridionale pour un renouveau des études en faveur d’une théologie "kérygmatique du discernement" (sic!).

Il voudrait de même que l'Eglise développe une "théologie de la miséricorde et de l’accueil, en dialogue avec la société, les cultures et les religions pour la construction d’une cohabitation pacifique des personnes et des peuples." (quel charabia vide de sens!)

François a rappelé aux théologiens que ce serait nickel si ils réfléchissaient à une « théologie après Veritatis Gaudium dans le contexte méditerranéen» en réponse à la théologie "du refermement sur soi et au cléricalisme" des siècles passés. Il demande l'essor de cette nouvelle branche de la théologie qui serait une «théologie contextuelle, qui s’incarne dans un temps et un territoire, ce qui saura la rendre vivante» (propos sénile)

Tout ceci serait englobé dans le cadre d'une "théologie en sortie"...

De leur côté, les jésuites ne sont pas en reste puisqu'ils pensent mettre en forme une "théologie après le génocide du Rwanda"

Dans Instrumentum Laboris, François désire qu'une réflexion se fasse pour une théologie d'une «Église qui visite» à une «Église qui reste» (??) Pour ce faire, il faudra se pencher sur le rôle des femmes indigènes et de leur formation en catéchèse, liturgie et en "théologie de leaders"

Pour ce faire, L'Assemblée spéciale du Synode sur l’Amazonie réunira 102 évêques et quelques laïcs du 6 au 27 octobre pour approfondir entre autres la «théologie indienne»....

Désolé pour les quelques catholiques, je n'ai pas trouvé une seule fois chez François les deux termes essentiels : théologie, catholique...

Je me range au constat de Marmhonie qui depuis des années, affirme que Bergoglio n'a pas toute sa tête.
Je le cite:
La compilation des plus grosses hérésies anti-catholiques & anti-bibliques de notre pape François


L’ENFER N’EXISTE PAS ET ADAM ET ÈVE N’ONT JAMAIS EXISTÉ SELON LE PAPE FRANÇOIS
Un homme qui est là pour ouvrir de nombreux anciens secrets dans l’église catholique est le Pape François. Certaines des croyances qui ont cours au sein de l’église, mais contraires à la nature aimante de Dieu sont maintenant mises de côté par le Pape qui a été récemment nommé l’homme de l’année par TIME Magazine.

Éclairé, ou illuminé, ou complètement frappé ?
Selon notre pape François, "À travers l’humilité, la recherche de l’âme, et la contemplation de la prière, nous avons acquis une nouvelle compréhension de certains dogmes. L’Église ne croit plus en un véritable enfer où les gens souffrent. Cette doctrine est incompatible avec l’amour infini de Dieu. Dieu n’est pas un Juge mais un ami et un amant de l’humanité. Dieu ne cherche pas à condamner, mais seulement à embrasser. Comme la fable d’Adam et Eve, nous voyons l’enfer comme un dispositif littéraire. L’enfer est simplement une métaphore de l’âme isolée, qui, comme toutes les âmes, seront finalement unies dans l’amour avec Dieu."


L'erreur n'existerait plus, tout serait vrai !
"Toutes les religions sont vraies, parce qu’elles sont vraies dans les cœurs de tous ceux qui croient en elles. Quel autre type de vérité y’a t-il? Dans le passé, l’église a été dure envers celles qu’elle jugeait moralement répréhensibles ou pécheresses. Aujourd’hui, nous ne sommes plus juges. Nous aimons tous et adorons le même Dieu."Même les athées ?

Dieu évoluerait lui aussi !
"Dieu est en train de changer et d’évoluer en tant que nous-mêmes; Dieu vit en nous et dans nos cœurs. Lorsque nous diffusons l’amour et la bonté dans le monde, nous touchons notre propre divinité et Le reconnaissons. La Bible est un beau livre saint, mais comme toutes les grandes et anciennes œuvres, certains passages ne sont pas à jour. Certains appellent même à l’intolérance ou au jugement. Le temps est venu pour voir ces versets comme des interpolations plus tard, contrairement au message d’amour et de vérité, qui rayonne autrement par l’Écriture."

Dieu descend-il aussi du singe ?

Pape François, un clone du pape Jean-Paul II devenu sénile en fin de vie !

Le Pape François admet consommer du cannabis

Le pape François a présidé la messe sur la base aérienne Las Palmas à Lima, dernier acte de son voyage épiscopal au Chili et au Pérou. Devant une foule imposante, il a souligné l’importance du cannabis dans sa vie quotidienne.

"Je consomme du cannabis dans des gros deux-feuilles ou des bangs, et là je teste l’introduction par l’anus d’huile dans laquelle je fais macérer de l’herbe. Il n’y a pas de goudron, pas de tabac, les proctologues aiment beaucoup. L’un d’eux m’a fait une attestation expliquant que, bien qu’illégal, c’est l’un des seuls traitements qui fonctionnent sur moi."

SOURCE

Votre pape (donc la papauté) n'est plus le "serviteur des serviteurs de Dieu', mais il s'est mué en un dictateur absolu, n'ayant de compte à rendre à personne ici-bas, fût-ce en dépit de décisions injustes, de déclarations hérétiques, et d'un effondrement de sa crédibilité qui salit toute l'Église.

Jusqu'à quand allez-vous supporter tout cela ? Le faut-il même ?
Un pape hérétique ou apostat prouve qu'il y a falsification de la parole de Dieu.
Vos considérations sur l'unité de l'Église sont rigolotes. La vérité n'a pas de sens sans le respect de Dieu.
Allahu akbar!

Le pape François offre inopinément des reliques de saint Pierre au patriarche Bartholomée de Constantinople


Personne n’avait vu venir cet événement ahurissant. Samedi, en la fête de Saint-Pierre et Saint-Paul, le métropolite Job de Telmessos était à Rome, à la basilique Saint-Pierre, pour se recueillir avec le pape François sur la tombe de saint Pierre. En sa qualité de représentant du patriarche œcuménique Bartholomée Ier de Constantinople, il accomplissait là une tradition aujourd’hui bien installée. Il ne s’attendait pas à se voir remettre dans la foulée et sans la moindre cérémonie un reliquaire contenant des fragments des ossements de Saint-Pierre, à remettre au Patriarche.

L’événement est totalement inédit : si l’Eglise latine a pu par le passé offrir de précieuses reliques aux orthodoxes, La Croix fait remarquer qu’il ne s’est jamais agi que de reliques volées par les Croisés, restituées en quelque sorte dans le cadre de l’amélioration des relations réciproques entre catholiques et orthodoxes.

Les reliques de saint Pierre, c’est tout autre chose. L’Eglise catholique est construite sur ce roc, on le sait, et si cela est vrai figurativement depuis que le Christ l’a dit au Premier des Apôtres, ce l’est aussi en un sens très matériel puisque la basilique Saint-Pierre de Rome, comme l’expertise des fouilles menées dans les grottes vaticanes l’a confirmé, est construite « sur » les restes mortels du premier pape.

Que les reliques de celui-ci, objet d’une vénération riche de symboles au cœur même de la chrétienté, soient expédiées vers une Eglise schismatique, est évidemment lourd de sens. On peut y voir, comme La Croix et des dignitaires orthodoxes eux-mêmes, le signe d’un rapprochement encore plus cordial entre l’Eglise de Rome et un patriarcat orthodoxe des plus importants.

Le métropolite Job lui-même y a vu « un pas gigantesque de plus vers l’unité concrète » lors d’une entretien avec Radio Vatican.



Mais c’est faire peu de cas de ce qui sépare l’Eglise catholique des nombreuses Eglises orthodoxes : des différences qui portent sur des éléments de foi, des points de dogme, certaines disciplines, et la question centrale de la primauté de l’évêque de Rome. Difficile de ne pas considérer le geste du pape François comme une manière de minimiser ces différences puisque quelque chose de saint Pierre est sorti de Rome pour aller en quelque sorte couronner une foi, une doctrine, une hiérarchie qui sont ailleurs.

L’événement a été brièvement évoqué par le service d’information du Vatican ;  le métropolite Job lui-même l’a décrit avec davantage de détails sur sa page Facebook.

L’intégralité de son message a été répercutée sur Facebook par le métropolite orthodoxe d’Hong Kong et d’Asie du Sud-Est, Nektarios Tsilis, qui le cite :

« Aujourd’hui, après la messe pontificale pour la fête des saints apôtres Pierre et Paul à la basilique Saint-Pierre du Vatican, conformément au protocole, je suis descendu à la tombe de Saint-Pierre pour y prier avec Sa Sainteté le pape François. “Attendez moi après. J’ai un cadeau à vous faire pour l’Eglise de Constantinople. J’y ai pensé hier soir pendant la prière.” Après un arrêt à la sacristie, voilà qu’arrive le pape François qui me dit : “Allons-y.” Assis dans sa simple petite Ford, je pose la question : “Sainteté, où allons-nous ?” – “Au palais pontifical. Le cadeau est là-bas”, répond le pape François. Une fois arrivés dans les anciens appartements pontificaux, nous faisons halte à la chapelle. Je pensais que le Saint-Père voulait soit me la montrer, soit faire halte pour dire une prière… “Cette chapelle a été établie par feu le pape Paul VI. Il a amené ici quelques reliques de saint Pierre depuis la basilique. Je n’habite pas ici. Je n’utilise pas la chapelle. Pendant la prière la nuit dernière,  je me suis dit : ces saintes reliques seront mieux à Constantinople, au Phanar. Les voilà. Emportez-les avec vous. Donnez-les à mon frère Sa Toute-Sainteté Œcuménique le patriarche Bartholomée. Ce cadeau ne vient pas de moi, il vient de Dieu.” Ainsi, le jour de la Saint-Pierre et Saint-Paul, pour la première fois dans l’histoire, la translation des saintes reliques de saint Pierre à eu lieu pour aller de l’Ancienne à la Nouvelle Rome. Demain, lors de la synaxe des Saints Apôtres, les saintes reliques seront exposées à la vénération dans l’église des Saints Apôtres à Feriköy où Sa Toute-Sainteté le Patriarche œcuménique présidera la Divine Liturgie depuis le trône. Gloire à Dieu qui est merveilleux dans ses saints ! »

C’est ainsi, sans crier gare, sur un coup de tête, que le pape François a disposé comme si elles lui appartenaient des reliques gardées dans les appartements pontificaux qu’il a lui-même décidé d’abandonner.



Seront-elles mieux à Constantinople, comme il l’a dit ? Parce qu’elles y seront vénérées plutôt que d’être remisées dans le coin d’une chapelle dont personne ne se sert plus ? Le message reçu par Constantinople ne sera-t-il pas celui d’une supériorité de la « nouvelle Rome » sur l’ancienne ? En un mot comme en cent, à quoi pense le pape François ?

Aurait-il tort de s’étonner de voir certains le considérer à cause de ce geste comme un autocrate ?  Un autre souverain pontife que lui ne se fût-il pas renseigné sur la propriété des reliques et l’opportunité de la démarche ?

Les translations de reliques dans la chrétienté se sont toujours faites de la manière la plus solennelle. Ces neuf fragments d’os de saint Pierre font partie des plus vénérables d’entre elles. Elles ont été littéralement trimbalées dans une petite voiture, données comme un cadeau de la main à la main, arrachées au siège de l’apôtre Saint-Pierre pour être offertes un évêque chrétien certes, mais à un évêque qui est en dehors de l’Eglise une, sainte, catholique et apostolique.

C’est en tout cas un acte d’une portée considérable et qui aurait pu passer quasiment inaperçu. Chose qui n’aura pas échappé non plus à « nos frères orthodoxes ».

Le patriarche Bartholomée a qualifié le geste de « courageux et audiacieux » lors de la réception solennelle et de la vénération des reliques à Istanbul le 30 juin à l'église des Douze Apôtres à Feriköy. Elles avaient été acheminées par avion la veille par le P. Andrea Palmieri, sous-secrétaire du Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens.
[url=https://leblogdejeannesmits.blogspot.com/2019/07/pape-francois-offre-reliques-saint-pierre-patriarche-bartholomee-constantinople.html?m=1]Source catholique[/quote]

François est devenu fou ? Il laisse les reliques de Saint Pierre à des schismatiques !!! 3 juillet 2019
J'ai commencé dans un forum, [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], devenu [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien], en 2014, à poser la question. La censure ne m'a pas loupé, & j'étais pourtant modérateur de ce forum québécois dont l'administrateur est Eliaqim.

Puis j'ai créé divers sujets sur les aberrations théologiques de François, tous disparus, rien que de très normal puisque ce n'était que des faits avec références. On a commencé à m'accuser "de dire du mal du pape" et devenant donc un "méchant". Passons...

J'ai ensuite créé un sujet qui semble encore exister : Le choc du cinoque.



Maintenant que :
1) Quelques heures après l'annonce de la démission de Benoît XVI, le Vatican a été frappé dans la soirée du 11 février par la foudre à plusieurs reprises.

et

Source Le Monde
Que disait la sainte Vierge à Fatima ? Rien d'autre !

2) 2 colombes attaquées par un corbeau noir quand François les lâcha, Source
Deux colombes sérieusement blessées, mais vivantes ! Intéressant, nous avons deux papes en blanc, le pape émérite Benoît XVI et le pape François.

et alors


3) Une campagne d'affichage mystérieuse de 200 affiches contre le pape François le traitant de "tyran du Vatican" immédiatement encerclées (chaque affiche) par les policiers avec obligation pour eux de les enlever.

Source Le Monde
On était encore très loin du livre du grand maitre de Malte, qui écrivit "le pape dictateur", aussitôt excommunié par François dès que son pseudo tomba. Personne encore ne reconnaissait dans les forums les alertes évidentes...


4) L'éviction du Cardinal Müller qu'il remplace par un jésuite (Ladaria), l'affaire de pédophilie qui touche le Cardinal australien George Pell, la déclaration du Cardinal Tukson demandant à ce que l'immigration soit combattue pour protéger l'Afrique contre le pape imposant l'immigration musulmane en Europe, "indulgent" pour le pédophile et l'homosexualité («Qui suis-je pour le juger?», a-t-il lancé) et pour le divorcé-remarié (qu’il aimerait récupérer au sein de l’Eglise)... Mais non, l'indulgence ne doit jamais porter sur cela, le sens en est totalement manipulé !

5) Le pape qui osa répondre en septembre 2015 à un journaliste indiscret qui soutenait qu’on pouvait mettre en doute sa foi catholique: «S’il est nécessaire que je récite le credo, je peux le faire». Hallucinant.

6) Le 27/07/2017
''Un directeur ultra-conservateur d'une université et d'un réseau de la télévision est tombé en disgrâce avec l'Église catholique colombienne après avoir réclamé que le pape François est un «faux prophète» qui «pave la voie à l'Antéchrist».
Source

7) Non plus cinq mais sept propositions hérétiques
François-Bergoglio toujours de pire en pire historiquement. Jansenius affichait 5 propositions hérétiques, François-Bergoglio en affiche sept !

Source : Courrier de Rome n° 602

8.) Je concluais en refusant le sedevacantisme pour ma pauvre personne, en disant :
François est cynoque, il a juste 3 mois de différence avec le 14e dalaï-lama qui s'est retiré à cause de son grand âge et sa perte de raison progressive.
On attend que François s'en aille, de sa volonté ou les pieds devant, pour voir un pape qui sache encore lire et comprendre ce qu'il lit. Sa vieillesse est un grand naufrage.


9) Quand François-Bergoglio humilia puis fit mettre au chômage, puis excommunia un des plus grands savants de l'Islam reprochant au pape ses erreurs sur le Coran.

marmhonie a écrit:

Abdul ben Bergoglio a fondu sa soupape

Quand Bergoglio rime avec Rigolo
Après que le pape eut récemment prétendu que le Coran était un livre de Paix et d'Amour :


Le Père Samir Khalil Samir, l’un des plus grandes sommités chrétiennes sur l’islam, l’a corrigé :
"Non. C’est une interprétation inexacte. L’Evangile propose et l’islam impose par la force, et pas qu’un peu. Au contraire de Mahomet, Jésus n’a jamais porté les armes ni fait la guerre à personne. Il a fait des reproches à Pierre qui avait coupé l’oreille de celui qui voulait de capturer avant de le guérir. L’Evangile n’a aucune logique ni intention de conquête, il s’agit seulement d’une annonce pacifique et volontaire de la Bonne Nouvelle, au prix de la mort sur la Croix."

Bergoglio humilié officiellement !
Le Père Samir Khalil Samir, cette immense sommité chrétienne mondalement reconnue sur l’islam, l’a humilié :
"Désinformer n’est pas chrétien. Certaines affirmations proviennent certainement de quelqu’un qui n’a pas compris l’Evangile ou qui ne connaît pas tout le Coran ou qui ne s’entoure pas de bons conseillers. Pour aborder ces sujets, il faut le faire avec sérieux et disposer de compétences spécifiques."
Source


Et encore une nouvelle ineptie du micro sous-pape François
Ridiculisé, Bergoglio l'a congédié le lendemain de ses fonctions. "Le P. Samil Khalil Samir vient d’être informé par l’Institut pontifical de Rome où il enseignait que sa présence n’était plus souhaitée et qu’il était renvoyé chez lui au Caire.
Quand on est con, on est con !


Un pape malade à l'évidence:


La page de couverture du prochain catéchisme du pape François

Nous n'étions alors qu'en 2017...

8.) Le premier jour de la Semaine Sainte 2019, Notre-Dame de Paris brûle.
François surpris s'est dit "incrédule". Et pourtant...


La table de cuisine du rite Paul VI fut totalement détruit, et derrière l'ancien maître autel de la messe de toujours, totalement intact !


Et des miracles et des interrogations surnaturelles, il y en a pour tenir dans un livre.


Que faut-il de plus ? Dieu ne veut pas de la fausse messe Paul VI qui empoisonne les âmes. Le message de La Salette "Paris en feu" est là, au cœur mondial de la chrétienté.

Il semble que quelques catholiques ouvrent enfin un œil : ça va mal, ça va mal, ça va mal...

Le pape François a-t-il peur devant le bilan de sa vie?
Il refuse maintenant la fin du célibat pour les prêtres. Pourquoi ce soudain revirement?
"Je ne le ferai pas, que cela reste clair. Je peux sembler peut-être fermé là-dessus mais je ne me sens pas de me présenter devant Dieu avec cette décision".

Ce mec renforce mon avis sur les pourris qui nous dirigent.

Chine et Vietnam. Deux accords chèrement payés aux prix du sang de centaines de milliers de martyrs catholiques romains


Fin août, en l’espace de quelques jours, deux informations semblables sont tombées à propos des rapports entre le Saint-Siège et deux pays importants d’Extrême-Orient : la Chine et le Vietnam.

Le 26 août en Chine a eu lieu la première ordination épiscopale réalisées sur base de l’accord ratifié à Pékin le 22 septembre 2018 : celle d’Antonio Yao Shun, ordinaire du diocèse de Ji Ning, en Mongolie-Intérieure.

Et le 28 août, une seconde ordination à suivi : celle de Stefano Xu Hongwei, évêque de Hanzhong, dans la région du Shaanxi.

Curieusement, le Saint-Siège n’a pas publié la nouvelle officielle de leurs ordinations, se bornant à confirmer – dans deux déclarations du directeur de la salle de presse du Vatican, Matteo Bruni – que l’une comme l’autre avaient été faites avec le « mandat pontifical ».

Ces deux nouveaux évêques avaient été élus à cette fonction en avril dernier par des assemblées composées de prêtres, de religieux et de laïcs de leurs diocèses respectifs, tous sélectionnés par les autorités chinoises et rassemblés dans un hôtel où ils ont reçu des instructions de vote bien précises.

Et dans les deux cas, c’est la pseudo-conférence épiscopale chinoise, composée des seuls évêques officiellement reconnus par le gouvernement qui a présenté les nouveaux évêques à Rome, qui les a acceptés. Les termes précis de l’accord entre les deux parties sont toujours secrets mais il est d’une évidence limpide que c’est bien ainsi qu’il fonctionne.

En ce qui concerne le Vietnam, l’une des réunions de travail périodiques entre les délégations des deux parties a eu lieu à Rome le 21 et le 22 août. Le communiqué final ouvrait la perspective d’établir « dans un futur proche » au Vietnam une résidence permanente pour le « représentant du Pape » auprès de ce pays, un représentant qui réside actuellement à Singapour.

Quant à la vie de l’Église catholique vietnamienne, avec près de 8 millions de fidèles sur une population approchant des 100 millions, le communiqué s’est borné à rappeler les positions des deux parties, sans faire allusion aux lourdes limitations imposées à la liberté religieuse.

Les similitudes sont importantes entre la Chine et le Vietnam dans leurs relations avec l’Église de Rome.
Il s’agit entre autres des deux seuls pays au monde dans lesquels la nomination des évêques catholiques se font sur base d’accords secrets, ratifiés au cours des dernières années, qui confient aux autorités civiles un rôle décisif dans le choix des candidats.

Au Vietnam, les nominations épiscopales se font « suivant une procédure convenue oralement avec le gouvernement », dont « l’exécution se base sur l’honneur, sur la bonne foi et sur le respect de la parole donnée et ne peut pas être défendue judiciairement », a déclaré le cardinal Pietro Parolin, le Secrétaire d’État du Vatican, au cours d’une conférence à l’Université pontificale grégorienne le 28 février dernier.

Le cardinal Claudio Maria Celli est ce diplomate entre 1990 et 1994, alors qu’il était sous-secrétaire du Saint-Siège pour les relations avec les États, fut le principal artisan de cet accord « verbal » sur la nomination des évêques.

Depuis lors, il revient aux autorités vietnamiennes de choisir chaque nouvel évêque parmi trois candidats proposés par le Saint-Siège. Et il n’est pas rare qu’aucun des trois ne leur convienne, ce qui a pour effet de repousser la nomination pendant des années et de laisser le siège diocésain vacant.

En Chine, le Saint-Siège est encore plus désavantagé parce que le choix initial des candidats revient dans les faits aux autorités chinoises, un choix que dans un deuxième temps le Pape ne peut qu’accepter ou refuser, ce qui a pour effet de renvoyer la nomination à un nouveau futur candidat qui serait plus acceptable.

Ces deux accords ouvrent donc inévitablement la voie à l’entrée en fonction d’évêques soumis à leurs régimes respectifs, l’un et l’autre totalement dominés par des partis communistes idéologiquement opposés à la liberté religieuse.

En Chine, cependant, la situation semble très loin de s’être améliorée pour l’Église catholique et pour les autres confessions depuis l’entrée en vigueur de l’accord du 22 septembre 2019.

La même année 2018 est entrée en vigueur une nouvelle « Norme sur les affaires religieuse » qui a renforcé la répression de la liberté de confesser une religion, avec des effets qui ont contraint les autorités vaticanes à une prudente réaction publique dans un document du 28 juin dernier :

La Chine viole l’accord. Un évêque se rebelle
La situation est la même au Vietnam. La aussi, le climat est tout sauf « favorable aux activités et au développement de la communauté catholique » comme a pourtant tenu à le prétendre la délégation vietnamienne lors de sa réunion à Rome, comme l’indique le communiqué final.

Il suffit de signaler que le jour même où se terminait la réunion à Rome, le 22 août, la commission justice et paix de la Conférence épiscopale vietnamienne a organisé des veillées de prière dans tout le pays pour les victimes de la persécution religieuse.

Plus particulièrement, une centaine de familles catholiques d’Ho-Chi-Minh-Ville sont descendues dans la rue pour prier, comme chaque soir, après que leurs maisons aient été détruites alors qu’elles étaient situées sur un terrain appelé « les jardins de Lôc Hung » appartenant aux Missions Étrangères de Paris, confisqué par le régime communiste pour des projets de développement commercial.

Oppressi dal regime, i cattolici di Lôc Hung pregano per la libertà religiosa
En outre, il semble que cette rencontre à Rome entre les représentants du Vietnam et du Saint-Siège n’ait pas laissé entrevoir la moindre lueur d’espoir en ce qui concerne le sort d’un objecteur de conscience catholique, Hô Dúc Hòa, membre actif du diocèse de Vinh et collaborateur d’une agence de presse des pères rédemptoristes, condamné à treize ans de prison en tant qu’« ennemi de l’État » :

Pour un résumé des souffrances de l’Église catholique au Vietnam, il peut être utile de se parcourir l’index des articles d’UCA News, une agence catholique en ligne spécialisée sur l’Asie :
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Quant à la Chine – mais avec des parallèles intéressants avec le Vietnam – la documentation la plus à jour sur le renforcement des persécutions après la ratification de l’accord avec le Saint-Siège se trouve dans ce livre qui vient de sortir de Massimo Introvigne, un sociologue de renommée internationale, fondateur et directeur du Centre d’études sur les nouvelles religions ainsi que du quotidien en ligne « Bitter Winter » publié en huit langes qui se spécialise justement sur les religions persécutées en Chine :

M. Introvigne, “Il libro nero della persecuzione religiosa in Cina”, Sugarco Edizioni, Milano, 2019.
En outre, le Saint-Siège ne proposerait pas une terna de noms, parmi lesquels les autorités vietnamiennes auraient la faculté de choisir mais un seul nom, avec faculté pour le gouvernement de l’accepter ou de le rejeter, auquel cas Rome en proposerait un autre, jusqu’à obtenir le feu vert.
Source : Sandro Magister, L’Espresso.